赵孟頫书法作品欣赏赵孟頫《归去来辞》并序

赵孟頫的《归去来辞》行书长卷，为何被后世奉为元代书法的“神品”？答案就在那延佑五年（1318年）的笔墨流转间——珠圆玉润的线条，不仅复刻了陶渊明的归隐之志，更暗藏了文人在乱世中对精神自由的终极叩问。

话说元代书坛，赵孟頫可是顶流大咖。这位宋室宗亲入仕元朝，内心常如履薄冰，却偏偏在书法上玩出了新高度。他笔下的《归去来辞》，可不是普通抄经，而是延佑五年（1318年）的倾心之作——纸本长卷，纵46.7厘米，横453.5厘米，共48行，行约10字，如今静静躺在上海博物馆的展柜里。卷前还附了他弟弟赵孟吁手绘的陶潜像，题记清晰，盖着“古鉴阁中铭心绝品”“经协久远期无限”等印章，妥妥的“文人朋友圈认证”。

细看这帖，正是赵孟頫中年向晚年的转型杰作。行书为主，偶尔夹两笔草法，像春风拂柳般流畅。用笔珠圆玉润，线条宛转如溪水奔流，神气十足！难怪后世书家咂嘴感叹：“赵松雪（赵孟頫号松雪道人）这一手，把王羲之的飘逸和唐人的法度揉碎了重铸，活脱脱是毛笔尖上的太极——柔中带刚，静里藏动。”

笔走龙蛇：为何这字能“活”了六百年？

您且看这墨迹，不正应了苏轼在《赤壁赋》里的妙悟：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”赵孟頫写“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”时，笔锋一提一按，仿佛真把江风月色裹进纸里。他早年学宋高宗赵构，中年又啃透二王法帖，晚年却独辟蹊径——不刻意炫技，反以“熟后生”的拙趣，把陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的淡泊，化作纸上呼吸。

试想：延佑五年（1318年）的江南，元廷虽稳却暗流涌动。赵孟頫官至翰林学士承旨，表面风光，内心早被“质性自然，非矫厉所得”戳得生疼。他抄《归去来辞》，哪是练字？分明是深夜独白！那“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”的闲适，实则是对官场“口腹自役”的无声抗议。后人常误传此作书于大德元年（1297年），殊不知1297年他尚在江浙任职，心气未平；待到1318年花甲之年，方悟透“富贵非吾愿，帝乡不可期”，提笔时自有一番苍茫底气——历史从不骗人：真迹落款“延佑五年二月廿日为云山书”，白纸黑字，岂容附会？

心归田园：一纸墨香里的千年回响

再品陶渊明原文，更觉赵孟頫的匠心。当抄到“悟已往之不谏，知来者之可追”时，他刻意放慢笔速，字距疏朗如归鸟投林；写至“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，又陡然洒脱，草法点睛似松涛入耳。这哪是誊录？分明是灵魂共振！正如王维在《渭川田家》所叹：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”——赵孟頫借陶潜之酒杯，浇自己块垒，把魏晋风骨酿成了元代墨香。

说来有趣，赵孟頫一生纠结于“仕”与“隐”，恰似陶渊明当年“彭泽去家百里，公田之利足以为酒”的妥协。但《归去来辞》卷末那方“韵篁馆赏图书”印，却泄露天机：他终究在笔墨里寻得归途。后世藏家争抢此卷，不单为技法绝伦，更因它照见了中国文人的永恒困境——当现实如“风波未静”，何不学赵松雪，以笔为舟，载着“聊乘化以归尽”的豁达，驶向心灵的桃花源？

如今展卷细读，四百五十余厘米的纸幅上，字字如晤。您瞧那“云无心以出岫”的“云”字，起笔轻盈似雾霭升腾；“抚孤松而盘桓”的“松”字，收锋沉稳若老松盘根。这哪里是书法？分明是赵孟頫用毛笔写就的《归去来辞》注解：人生迷途，未必在远方；心若归去，笔底自有清风明月。

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