孙之獬因献媚清廷首创“剃发令”,激化民族血仇,终被谢迁起义军五花大绑、遍刺针孔后斩首曝尸,身死名裂。

诸位且看,清朝男子脑后那根“金钱鼠尾辫”,哪是寻常发式?实乃汉家千年孝道崩塌的血泪印记!自古汉人恪守“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的古训,剃发断发岂是等闲事?除非遁入空门,否则宁死不损一毫。正如《孝经》所铭:“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”这发肤之重,实系家国伦常的根基。可叹明末清初风云骤变,一介汉奸竟以私利撼动山河,引得万民头颅落地——此人正是孙之獬。
话说孙之獬,山东淄川人氏,天启年间考中进士,入翰林院为庶吉士。彼时魏忠贤阉党如日中天,他见风使舵,一头扎进权阉门庭,吃香喝辣,得意忘形。崇祯元年(1628年),阉党大厦倾颓,圣上诏毁《三朝要典》以肃清奸佞,孙之獬却抱着这部排斥异己的邪书,哭嚎于太庙之前!满朝文武无不侧目,嗤其为“阉狗余孽”。不久,明廷将其“削籍”逐归乡里,看似潦倒,实则豺狼蛰伏,只待新主登门。
果然,清军铁蹄踏破山海关,孙之獬闻风而动。他竟率全家奴仆剃发留辫,换上满服翘首以盼,活脱脱一副“识时务者为俊杰”的丑态。清廷初定中原,需收买人心,便授其礼部侍郎之职。可笑的是,上朝时满臣视他为汉狗拒之门外,明降臣又唾其为叛徒不肯同列,孙之獬夹在朝堂中间进退失据,颜面扫地。此等屈辱,竟成他献媚新主的导火索!
为表“忠心”,孙之獬伏地献策:“留头不留发,留发不留头!”多尔衮本就欲以剃发彰显征服,闻言大喜,即刻颁行天下。官兵持牌巡街,剃发匠随行如影,抗拒者立斩无赦。须知汉人视发如命,此令无异于剜心之痛——万千头颅滚落尘埃,血泪浸透华夏大地。
民众悲愤如潮,抗争风起云涌。江南义士揭竿而起,连吴三桂这等卖国之徒也为剃发令与多尔衮争得面红耳赤!此情此景,恰如杜甫《春望》所泣:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”山河虽在,发肤已残,家国之痛岂止于花鸟?孙之獬这“首倡者”,实为民族伤口上撒盐的刽子手。
顺治三年(1646年),报应终至。谢迁率农民义军攻破淄川,擒住衣锦还乡的孙之獬。义民将其五花大绑,游街示众,更以针遍刺其身,插满毛发——正是以其人之道,还治其人之身!最终,这汉奸头颅落地,暴尸通衢。百姓拍手称快:古语云“多行不义必自毙”,背叛血脉者,终被血脉所噬。历史长河滔滔,忠奸之辨岂容蒙尘?
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