唐太宗亲手砸掉魏征的墓碑

【唐太宗亲手砸掉魏征的墓碑】：唐太宗为何会做出如此惊人之举？

唐太宗与魏征并称为古代贤君与直臣的典范，然而魏征去世后，唐太宗的行为却让人匪夷所思，他不仅解除了衡山公主和魏征长子的婚约，还亲手砸掉了魏征的墓碑。这一系列看似不合情理的举动背后，究竟隐藏着怎样的原因？

1. 魏征屡次“犯颜直谏”引发的“逆反心理”

唐太宗给予魏征“无限话语权”，让他随时监督自己的言行，魏征在17年间共向唐太宗进谏超过二百次，几乎涵盖所有政务。然而，魏征的这些谏言有时显得过于激烈，甚至触及到了唐太宗的底线。比如，唐太宗曾因魏征批评其与长孙皇后的私生活问题而勃然大怒，甚至威胁要“杀掉”魏征。这种长期的“逆反心理”导致了唐太宗的极端反应。

唐太宗作为开明君主，深知魏征的重要性，但同时他也是一个有主见的人。魏征的尖锐谏言常常让他感到压力，而这种压力最终导致了唐太宗对魏征的反感。唐太宗的这种“逆反心理”并非一时兴起，而是长期积累的结果。

2. 魏征“荐人失察”与“谏言外流”的导火索

魏征在推荐人才时出现了失误，这成为了唐太宗不满的导火索之一。此外，魏征将自己记录的谏言交给褚遂良，意图影响起居录的编写，这也让唐太宗产生了疑虑。尽管这些行为并非故意针对唐太宗，但在当时的政治氛围下，却成为了唐太宗心中难以释怀的“阴影”。

唐太宗对魏征的不满并非无缘无故，而是长期积累的结果。魏征的进谏虽然不乏智慧，但也时常触碰到唐太宗的敏感神经，这种长期的摩擦最终引发了唐太宗的极端行为。

最终，在贞观十八年，唐太宗在攻打高丽失败后，感慨万千，发出了“魏征若在，不使我有是行也！”的叹息，随后他派人祭祀魏征，并重新立下了碑文，表达了对魏征的尊敬和怀念。这次事件也让唐太宗意识到，即便是最信任的臣子，也可能成为引发矛盾的导火索。

唐太宗的这一系列举动，反映了他对魏征的复杂情感——既有深深的敬仰，又有无法避免的矛盾与隔阂。这种情感上的波动，最终导致了唐太宗对魏征的极端反应。

总的来说，唐太宗与魏征之间的关系充满了矛盾与冲突，魏征的“犯颜直谏”与唐太宗的“逆反心理”共同作用，最终导致了唐太宗亲手砸掉魏征墓碑这一令人震惊的举动。

参考资料：

• 《历史上那些帝王们》，刘继兴 刘秉光，北京航空航天大学出版社

唐太宗李世民历代评价：

• 《旧唐书》：“臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”
• 《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！”
• 吴兢：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。”
• 刘文静：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。”
• 戒日王：“有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。”
• 杜甫：“煌煌太宗业，树立甚宏达。”
• 白居易：“圣人有作垂无极！”
• 欧阳修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”
• 柴荣：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安！”

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