明代徐渭《竹石图》:一幅展现水墨灵动与意境交融的传世之作。

明代徐渭(1521—1593),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号天池山人,或署田水月、田丹水,青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。他是中国明代杰出的文学家、书画家和军事家,民间流传着许多关于他年轻时聪明伶俐和后来戏弄官宦的故事。
明代徐渭的《竹石图》描绘了雨中的竹石景象。作者巧妙地抓住了雨中竹石的湿润形态,以一枝饱蘸水墨之笔,在半生的纸上,用娴熟的草书笔法尽情挥写。这幅作品充分展现了他对水墨技巧的精湛掌握。特别是那块以淡墨染面、浓墨积阴的石头,玲珑剔透,令人赞叹不已。这幅画不仅展示了徐渭卓越的艺术造诣,更是他情感与思想的寄托。
在这幅画中,徐渭通过细腻的笔触和深厚的技法,将雨中竹石的动态美和静态美融为一体。竹叶随风摇曳,仿佛在诉说着岁月的流转;石块则以其独特的形态,象征着坚韧不拔的精神。这种和谐统一的画面,不仅是视觉上的享受,更是心灵上的触动。
徐渭在这幅画中,通过对自然景物的细腻观察和深刻理解,将其转化为富有生命力的艺术作品。他不仅仅是在描绘竹石,更是在表达他对生活的感悟和对人生的思考。正如唐代诗人王维所言:"独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。" 徐渭的《竹石图》同样传达了一种孤独而又宁静的意境。
郑板桥的《竹石图》则是另一幅极具代表性的作品。这幅画创作于清代,由著名画家郑板桥(1693—1765)完成。画作纵217.4厘米,横120.6厘米,现藏于上海博物馆。郑板桥以白描笔意为主,中锋勾勒,用笔致瘦硬的长折带皴勾出坚硬挺削的石质,极尽变化,神韵具足。石前有两三枝劲拔挺秀的新篁修竹,有呼有应,以“冗繁削尽留清瘦”的简洁画法写成,这正是郑板桥的典型风格。整个画面简约明快,竹清石秀,气势俊迈,风神肃散,有傲然挺立、不可一世之概。
画作上的款书直抒胸怀,题句云:“昔东坡居士作古木竹石,使用枯树而无竹,则黯然无色矣,余作竹作石固无取于枯木也;意在画竹,则竹为主以石为辅之,今石反大于竹多于竹,又出于格外也;不泥古法,不执己见,维在活而已……”鲜明地表达了自己的创作思想:首先是作画不落前人窠臼,不能唯古是从,食古不化,主张“师其意不师其迹”,“但得宋元气韵在,何须依样画葫芦”;其次是创作不能恪守陈法,不要怕出格,要追求新的表现手法;再者是创作不迷信古法,不固执己见,做到一个“活”字。总之,“意在笔先者,定则也,趣在法外者,化机也。独画云乎哉。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”正是从生活形象到艺术形象的加工、提炼、概括、提高的过程。“意在笔先”是必须遵循的法则,而只有对方法灵活运用才能创造生动感人的艺术形象。
郑板桥《竹石图》将竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,每一片叶子都有着不同的表情,墨色水灵,逼真地表现竹的质感,而且竹的纤细清飒之美更衬托了石的另一番风情。在构图上又将竹与石的位置关系和题诗文字处理得十分协调,而且他的书法是越到晚年越是风神独具、挥洒自如、翰墨苍劲。“扬州八怪”之首的金农曾感叹:相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。
郑板桥被后人誉为“诗、书、画”三绝的全才画家,且在三绝之中又有三真,特别强调要表现真性情、真意气、真趣味。郑板桥的绘画成就极高,尤擅画竹石,细枝粗叶,瘦劲孤高,格调超人。他画竹有“胸无成竹”的理论,并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。他自称:“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”针对苏东坡“胸有成竹”的说法,郑板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,其创作体会鲜明地表露于一则题画中:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气皆浮动于浮枝密叶之间,胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”他笔下的竹注重“瘦与节”的结合,往往就是自己思想和人品的化身。据说,曾经有一大户大家请郑板桥画竹,酒过之后他便向这家墙壁上大盆洒墨,扔笔不画,晚上风雨大作把墙壁上的墨迹冲刷一遍,第二天一大早竟是一幅淋漓尽致的墨竹,还有几只麻雀以为来到了竹林撞昏在壁下。传说自然不可全信,但却可想见郑板桥作画的创造性。
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