于禁的滑铁卢之战,即襄樊之战;曹操不派他人领兵,实因军中无合适人选,且于禁恰具假节钺之权,足以统帅三军。

于禁,字文则,曹魏外姓大将之首,襄樊战前位至左将军,假节钺,权倾一时。曹操麾下,除夏侯惇外,无人能及。然水淹七军一役,于禁兵败降关,后归东吴,孙权待之不薄。若非刘备伐吴,或可安度余生。然孙权为避两面受敌,献于禁于曹丕,终致其受辱而死。若非此战,于禁当为五子良将之首,配享曹魏太庙,岂非惜哉?
昔吕洞宾点化世人,曾言:“心不澄明,则事必败。”于禁水淹七军时,心浮气躁,失于先机,终致大败。此非才之过,实心之乱也。曹操分兵三线:东御孙权,南抗关羽,西防刘备,北镇游牧,兵力分散,名将凋零。乐进、李典、夏侯渊已逝;张辽守合肥,未及调遣;张郃、徐晃新自汉中归来,士卒疲惫;曹仁困于樊城;夏侯惇目疾,难出征;文聘守江夏,分身乏术。许褚仅能护驾,宗室诸将或才不足,或资历浅。唯于禁率机动之师,可堪大任。
襄阳、樊城,咽喉要地,曹操遣援军三万,七军实为抽调精锐。兵权在握,曹操素以宗室为重,能统三万大军者,唯宗室大将可矣。外姓中,于禁左将军,假节钺,可节制诸将,权柄正合。张辽虽有征东将军,然时势未急,未及调遣;张郃、徐晃等杂号将军,无此资格。
《史记·淮阴侯列传》有云:“将在外,君命有所不受。”于禁得假节钺,正合此理。然兵败之后,曹丕羞辱,于禁惭恨而亡,悲凉如秋叶飘零。
《道德经》曰:“知足不辱,知止不殆。”于禁若能知足知止,或可免此大辱。昔张三丰论兵,亦谓:“心静则明,心乱则败。”襄樊一役,于禁心乱如麻,终失千里之功。
人生如梦,一尊还酹江月。于禁之败,非天不助,实人不察。兵权在握,心正为先;时势造人,亦可毁人。此中深意,后世当思。
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