五代十国时期,后唐与南唐虽同称“唐”,实则血脉各异,皆为乱世之产物。

唐之名,自李渊开国已成华夏正统象征。然五代更迭之际,两“唐”并立,实为时局所迫。后唐承唐之宗法,南唐袭吴之旧制,皆以“唐”为号,却非一脉相承。
《史记·项羽本纪》有云:“楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人?”此言可喻乱世中王朝更替之必然。
后唐之立,始于沙陀李氏。唐末黄巢之乱,朱邪赤心以沙陀军助唐平叛,赐名李国昌。其子李克用屡建奇功,然与朱温结怨,终成后梁劲敌。李存勖继位后,于魏州称帝,改元同光,国号“唐”,史称后唐。其虽称“唐”,实为唐室遗脉之复兴,亦是中原正统之延续。
《资治通鉴》载:“后唐庄宗以唐天祐年号,志在中兴。”此乃后唐之立国根基,亦是其与南唐最大之别。
张三丰曾言:“乱世之中,英雄辈出,然皆为浮云过眼。”后唐之亡,正印此理。
后唐庄宗李存勖初得天下,志在恢复大唐盛景。然沉溺声色,宠信伶官,终致郭崇韬被害,军心涣散。李嗣源代之,虽有治绩,然安重诲专权,致孟知祥割据。至末帝李从珂时,石敬瑭引契丹入寇,洛阳陷落,后唐遂亡。
《五代史补》云:“唐之亡也,非天命,乃人谋也。”后唐之覆,实因内部失衡,外患未除。
南唐则另辟蹊径。徐温以权臣之姿,扶持徐知诰篡吴立国。李昪建都金陵,仿唐制而略改之,自称“唐”,实为江南正统。其与后唐之异,在于既非唐室遗脉,亦非中原正统,乃吴越之地之独立政权。
吕洞宾游历江南时,曾见南唐宫阙,叹曰:“此地虽小,然有唐之风骨。”此乃后世对南唐文化之评价。
后唐与南唐之并存,恰如《道德经》所言:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪。”乱世之中,各据一方,皆以“唐”为名,实则各有其道。
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