易水歌

易水歌易水歌

【出典】 《战国策》卷三十一《燕策三》：燕太子丹遣荆轲刺秦王，将别，“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

【释义】 战国时，燕太子丹送荆轲刺秦王，至易水，荆轲作歌而别。后世用作咏送别或留别的典故，也用以表现悲壮的感情。

【例句】 ①白雪梁山曲，寒风易水歌。(骆宾王《夏日游德州赠高四》829)这里引悲凉之歌以烘托自己的情怀。②温辉凌爱日，壮气惊寒水。(骆宾王《在江南赠宋五之问》830)这里用以表现燕赵男儿的壮气。③徒歌易水客，空老渭川人。(骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》832)这里化用荆轲事，自述徒有献身壮志。④不学燕丹客，空歌易水寒。(骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》843)这里用荆轲事反衬侠客从戎。⑤客似秦川上，歌疑易水滨。(骆宾王《西行别东台详正学士》855)这里用易水作歌事自述从征别友之情。⑥羞道易水寒，从令日贯虹。(李白《结客少年场行》1694)这里用刺客荆轲反衬所咏少年的豪侠气概。⑦武安有振瓦，易水无寒歌。(李白《发白马》1706)这里用易水悲歌衬托府军出征的雄壮气势。⑧击筑饮美酒，剑歌易水湄。(李白《少年行二首》其一1708)这里以荆轲为喻，称美豪侠少年。⑨荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。(李白《赠友人三首》其二1761)这里追怀荆轲重义轻生的气概。⑩耻作易水别，临歧泪滂沱。(李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》1781)这里以荆轲事为反衬，自述登程别友不作悲戚之状。(11)击筑向北燕，燕歌易水滨。(李白《鲁郡尧祠送张十四游河北》1796)这里借以表现送别之情。(12)歌酣易水动，鼓震丛台倾。(李白《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》1891)这里用荆轲事以切邯郸怀古。(13)心知报恩处，对酒歌易水。(鲍溶《壮士行》5507)这里以荆轲易水悲歌事形容壮士为报知己奋不顾身的勇敢精神。(14)燕歌易水悲，剑舞蛟龙腥。(鲍溶《秋思三首》其二5524)这里用荆轲渡易水赴秦行刺事，表现女主人公的丈夫身为官军壮烈出征。(15)如何易水上，未歌先泪垂。(贾岛《壮士吟》6692)这里咏易水送荆轲，以衬托壮士之勇。(16)须知易水歌，至死无悔吝。(李咸用《猛虎行》7384)这里用荆轲易水悲歌而一往无前的典故，赞扬一种果敢不畏死的精神。(17)日说泾关险，犹闻易水寒。(皎然《送韦秀才》9232)这里用“易水寒”点明韦秀才的去向，并暗喻那里社会不够安定。(18)翻嫌易水上，细碎动离魂。(齐己《剑客》9452)这里以易水送荆轲事为衬托，歌颂剑客的拔剑出门、轻仇勇死的无畏精神。

荆轲 易水歌 《易水歌》

风萧萧兮，易水寒，
壮士一去兮，不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，
仰天呼气兮，成白虹。

注释：

1、萧萧：指风声。
2、易水：指水名，源出河北省易县，是当时燕国的南界。

译文：

风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，
壮士去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，
但是我们的英雄英勇的气概，
连仰天吐气都能形成白虹。

赏析：

史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。

全诗仅两句。第一句写临别时的环境，萧瑟的秋风，寒冽的易水，一派悲壮苍凉的气氛。景物描写中渗透着歌者的感情。第二句表现了英雄赴难义无反顾的献身精神。

这首诗语言十分平易、简练，借景抒情，情景交融，是中国古代诗歌中的一曲绝唱。

荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着的更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。

对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生取义的壮士，有人说他是微不足道的亡命徒，还有人说他是中国古代的恐怖分子。

易水怀古
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。

赏析
作者在本诗中表达了对古代勇士荆轲刺秦王壮举的追思和怀念，同时将心中勇士离别家国时的悲壮画面与现实的情景相映讨，更加突出了作者的怀古之情，表达了作者对严酷现实既不满又无能为力的心情。

于易水送别
骆宾王 于易水送别

此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。

【译文及注释】

在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒发已冲冠。
昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。

1、易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策燕策三》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
2、此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
3、壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记廉颇蔺相如列传》： 相如 因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
4、昔时：往日；从前。《东观汉记东平王苍传》：骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没（m）：死，即殁字。
5、水：指易水之水。犹：仍然。

【赏析】

唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。那年冬天，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

此地别燕丹，壮士发冲冠，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，侘傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

昔时人已没，今日水犹寒两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。今日水犹寒中的寒字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，寒是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，寒是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，寒也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。宝剑思存楚，金椎许报韩(《咏怀》)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是天子不见知，群公讵相识(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在前不见古人，后不见来者的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的寒字，更是画龙点睛之笔。寒字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：象者，出意者也。诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的移情作用。今日水犹寒中的寒字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种慷慨倚长剑，高歌一送君的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在今日水犹寒的寒字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

这首诗又名《于易水送人》、《于易水送别》，内容完全相同，是骆宾王的佳作之一。

咏荆轲
柳宗元 咏荆轲

燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

易水歌的翻译《易水歌》
〔战国〕荆轲
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，
仰天呼气兮成白虹。
解析：
风萧萧地响把易水岸边吹的很冷，壮士去了就再也不回来了，刺秦就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

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