当西方人提及“唐人”,便知那是中华文明最璀璨的印记——不是秦汉的奠基,亦非明清的余晖,而是大唐盛世的浩荡回响。

史载,大唐之盛,万邦来朝。唐人街遍于寰宇,天可汗之号冠绝四夷。太宗皇帝有言:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”(《资治通鉴》)此语如明灯照夜,道出盛世真谛。王维曾咏:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”(《和贾舍人早朝大明宫之作》)正是这万邦归心的气象,让“唐人”二字成为中华文明的永恒符号。
观其史,治国之道不在苛政,而在怀柔。大唐疆域西至葱岭,北抵阴山,突厥臣服,契丹归心。天可汗之誉,非武力所强加,实乃德化所感召。昔张三丰游武当,悟道云:“阴阳相济,方成大器。”大唐以包容纳百川,方使西域诸部如众星拱月。太宗曾言:“天下大定,四夷宾服,此乃天道。”此语深合道家“上善若水”之理,非强权可致,实乃心怀天下之功。
太宗驾崩,边衅骤起。西突厥乘势而动,西域诸部亦生异心,战云密布。然大唐未乱,以道心应变。高宗时,西域叛乱,朝廷未发一兵,先遣使抚慰。八仙过海,各显神通,大唐亦如是:纳异族为己用,不弃其长。史载,西域可汗尝言:“唐天子不以我为夷,反以我为友。”此乃道家“无为而治”之效。吕洞宾曾游边塞,见兵戈而叹:“兵者凶器,圣人不得已而用之。”大唐以德化兵,不战而屈人之兵,正合此理。
昔者,张三丰在武当山炼丹,见云海翻涌,顿悟:“道在平常,不在高远。”大唐之“牛”,正在此理。其盛非因刀兵,而因心怀天下。万邦来朝时,长安城中胡商云集,琵琶声里,李白醉吟:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”(《将进酒》)此非奢靡,乃文明交融之乐。反观后世,或因苛政而失人心,或因偏狭而失天下。史家常叹:“治大国若烹小鲜。”大唐以柔克刚,方成千古一帝。
故曰:史上最牛之汉人王朝,非以疆域论,实以胸怀论。其“牛”在心怀寰宇,道法自然,使万邦仰止,文明长存。今人观史,当思:盛世之基,不在一时之胜,而在万世之德。
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