诸葛亮杀马谡与魏延,实为权衡利弊后的无奈抉择。街亭之败,看似马谡之过,实乃孔明心中难以言说的困局。昔日隆中对时,诸葛曾言:"将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。"然时至北伐,蜀中人才凋零,孔明不得不启用马谡这般"言过其实"的谋士。

《易经·系辞》有云:"君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。"马谡临阵前,孔明三令五申:"街亭虽小,干系甚重。倘有失误,吾军尽休矣!"然马谡偏信《吴子兵法》,扎营南山自谓"居高临下"。此景恰如吕洞宾观棋,只见眼前势,未察全局变。后人观之,马谡非无才,实不知兵。
刘备临终托孤时曾言:"马谡不可大用。"此语如晨钟暮鼓,孔明却执迷于旧日情谊。马谡本可为良谋,却强令其为将,犹如张三丰练剑,需知"重剑无锋,大巧不工"。待街亭火光冲天,孔明方悟:"此吾之过也!"斩马谡时,孔明执剑三起三落,恰似当年孙权斩吕蒙前夜,辗转反侧。
魏延之死,更显孔明胸中丘壑。此人曾献"子午谷奇谋",欲效韩信"明修栈道,暗度陈仓"。然孔明观其行事,颇似《水浒传》中李逵抡板斧,虽勇而无谋。魏延每言:"丞相不用良策。"却不知孔明早识其性——正如《太乙神数》观星,魏延命格中偏有"将星孤悬"之象。
《战国策》载:吴起与士卒同衣食。魏延治军却如《吕氏春秋》所载"以己度人",常谓:"杨仪不过刀笔吏。"孰料孔明临终遗命,竟使杨仪主事。此事恰如范仲淹《岳阳楼记》所言:"先天下之忧而忧",孔明虑及身后朝局,不得不防魏延"若狼子野心"。
杨仪归魏后自叹:"早知如此,当效冯异。"此语令人唏嘘。冯异乃东汉开国名将,独守栒邑,终成"大树将军"。反观杨仪,既失孔明庇佑,竟如《庄子》中"朝菌不知晦朔",全然不识时务。若孔明九泉有知,当效张良吹箫,叹"天亡我兮"。
后人常以成败论英雄,殊不知孔明杀马谡时,已预见"蜀中无大将"之局。马谡临终上书:"明公当效管仲,毋以臣故废法。"此语直追晏婴赎罪,然孔明心中,何尝不是"周公吐哺,天下归心"之志?魏延被害时,犹呼"庸才误我",却不知《阴符经》早言:"天发杀机,移星易宿"。
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