司马炎,晋武帝,承父司马昭遗志,泰始元年(265年)登基,次年平吴,一统天下。非天降奇功,实乃前人栽树,后人乘凉。昔曹操临终,谓曹丕曰:“司马懿必反,当速除之。”丕不听,遂使司马氏得势。魏明帝时,司马懿为辅政大臣,屡受重用。《史记》有言:“明者防祸于未萌,智者图患于将来。”司马懿早窥曹魏之隙,结交郭女王,暗中布局。明帝卒,幼帝曹芳继位,欲排挤懿,懿遂于曹芳出宫时操控宫廷,架空皇权。其子司马师继之,废曹芳,立曹髦;司马昭伐蜀灭汉,曹魏大权尽归司马氏。

吕洞宾曾点化世人:“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”司马懿权谋深重,未及天道,终使后人承其志。《道德经》曰:“反者道之动,弱者道之用。”司马氏之兴,正合此理。
司马昭病逝,司马炎继位。魏元帝禅位,炎“辞而不受”,实则顺天应人。登基未及五月,遣大将王濬率水军伐吴。吴主孙皓纳降,天下归一。《资治通鉴》载:“泰始八年,吴主孙皓降,江表平。”昔人云:“分久必合,合久必分。”司马炎一统,非侥幸,盖因蜀汉已衰,东吴内乱,司马氏三代经营,天时地利人和皆在。《赤壁赋》有言:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。”司马炎一统,正合“变”之机。
张三丰曾言:“大道至简,功成不居。”司马炎登基如炼丹火候已到,一气呵成。未及半载,天下大定,可谓“顺天者昌,逆天者亡”。
然观其后,晋室衰微,八王之乱起,正应“福兮祸所伏”之诫。司马炎未及远谋,终致天下大乱,岂不悲哉!昔《国史大纲》叹曰:“一统之功,非止于武,更在深谋。”
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