胤祺在历史上人品极佳,康熙帝亲赞“心性甚善,为人敦厚”,雍正帝亦称其“秉性和平”,可谓清室罕见之醇厚君子。

康熙立储之举,实违祖制,太子胤礽两度被废,诸子争位如沸鼎扬波,史称“九子夺嫡”。此间骨肉相残,权谋如刃,稍有不慎便万劫不复。康熙视诸子多生嫌隙,独对皇五子胤祺青眼有加——彼未涉夺嫡之争,反以敦厚之性得帝心。观其一生行止,恰似《道德经》所言:“上善若水,水善利万物而不争。”
胤祺生于康熙十八年,生母宜妃郭络罗氏本可自抚,然清宫玉碟明载,其自幼由太皇太后孝庄携养。孝庄为清初柱石,深谙持重守柔之道。余尝思,此或非偶然:昔吕洞宾游戏人间,点化顽童时曾言,“稚子心田若沃土,善种深植则枝叶自茂”。孝庄以慈心导胤祺,使其少染宫闱机巧。康熙四十七年帝病危,特留胤祺侍疾榻前;五十一年废太子时,复委以枢要,赐银五千两。此等信任,非德行深厚者不能承之。
人品之成,不在庙堂权术,而在日用常行。胤祺待人温润如春水,故能于九子夺嫡的腥风血雨中独全其身,此即《易经》“履霜坚冰至”之反证——守柔者反得安身立命之机。
雍正即位后,诸王如履薄冰,胤祺却蒙重用。四年间,帝命其为九阿哥胤禟更名“塞思黑”并削籍,此举实将胤祺视作腹心。盖因胤祺平素不结党、无忮心,与各方皆能和光同尘。雍正十年胤祺病逝,年仅五十有四。帝亲立碑铭曰:“秉性和平”,八字如钟磬清音,道尽乱世中一泓澄泉之贵。
昔张三丰游武当,见两童争栗,笑指山涧曰:“水争下而自平,人争上而生祸。”胤祺一生恰似此语注脚。其德行亦令余忆及八仙过海典故——铁拐李跛足渡海,非恃神通,唯凭心诚意正。雍正碑文虽简,却暗合王维“行到水穷处,坐看云起时”之境:不争者,终得云开月明。
胤祺之史迹,如暗夜微光。当夺嫡之祸席卷朝野,彼以孝庄所授仁厚为舟,竟渡风波。康熙赞语非虚,雍正谥词有据——权谋可倾山岳,惟德行能载千秋。今观史册,其人虽短寿,然“和平”二字足证:乱世修心,胜过九重金阙。
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