李自成第二次攻开封，军师宋献策所献的两条锦囊妙计都失败了

李自成第二次攻开封，军师宋献策所献的两条锦囊妙计都失败了

答案直击要害： 不是计谋不高明，而是人心不可欺、天时不可违、正气不可辱——阴门阵冻不僵民心，伐坟木压不住忠愤，两计皆败，败在失道，而非失术。

一、“阴门阵”：神棍之术撞上人间正气

崇祯十四年（1641年）冬，李自成率数十万义军二围开封。城头“万人敌”巨炮轰鸣，一发可裂重甲、震塌女墙，攻城将士死伤枕藉。军师宋献策献首策：行“阴门阵”，以裸妇临壕詈骂，欲秽污炮口、令火器自喑——此说虽见于《明季北略》《怀陵流寇始终录》等野史笔记，然考《资治通鉴》《国史大纲》所载历代禳解之术，凡倚巫觋厌胜而轻忽人事者，未有得善终者也。

大年初一，寒冽刺骨，城外十余赤身妇人瑟立壕边，破口如沸。城上军民默然俯视——非怯懦，实不屑也。彼时周王焚香祷于宗庙，士卒拜关岳于城楼，百姓焚纸钱、擂战鼓，声震云表。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色……是造物者之无尽藏也。” 正气浩然处，岂容秽术染指？守将王燮嗤之曰：“妖妄不足惧”，而士卒私延僧侣效“阳门阵”对骂，不过是以戏谑消解恐惧，反见民心之韧、士气之坚。

二、“伐祖坟建炮台”：战术胜利的幻影，道义崩塌的开端

阴门阵既溃，宋献策再出奇策：伐城外松柏，筑高台架炮，欲夺制高之势。然开封早已“坚壁清野”，唯祖茔林木幸存——松柏森森，乃孝思所寄、血脉所系。农民军挥斧斫墓树，掘坟取木，甚至毁碑折碣。《明史·李自成传》明载：“贼伐冢木为砲台，民皆切齿。”

此举看似务实，实为致命失招。 城内军民目睹祖茔被戕，悲愤填膺，周王府拆园圃、上方寺毁殿宇，取木筑台以抗——不是效敌，而是以血肉护礼法！此情此景，恰如《孟子·离娄上》所警：“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。” 李自成此时已非“均田免粮”的义旗，而渐成掘人祖坟、逆天悖理之暴师。

最终，两计俱废：阴门阵未哑一炮，反激民气愈烈；高台未成，反授守军以口实、失尽中原人心。开封虽终陷于第三次围攻（1642年黄河决堤），然此役之败，不在兵不利、器不精，而在“失其本心，犹执炬入暗，愈疾愈迷”——南怀瑾先生尝言：“用术者亡于术，守道者久于道。”此之谓也。

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