揭秘,古时候的人说话真的是文言文交流吗

古时百姓日常交谈，绝非戏文里“之乎者也”的文绉绉腔调，而是与今日口语一脉相承的鲜活白话；文言文，实为专属于笔墨纸砚的书面语言，专用于著书立说、公文往来。

一、文盲遍野：谁在“之乎者也”？

教育自古是耗神费力的千秋事业。生产力低下的年代，它更是贵族专享的阶梯。纵至清末民初，神州文盲仍如星罗棋布——非民不向学，实因温饱尚艰，何暇诵经？更有为政者视教化为驭民之术，有意限平民之途。此情此景，恰应了那句浸透千年世相的叹息：“万般皆下品，惟有读书高”（北宋·汪洙《神童诗》），然这“高”字背后，是多少寒门望学门而兴叹的苍凉。

至圣先师孔子开“有教无类”之风，其功远胜删述《春秋》。然细察门墙桃李，“束脩”为礼——十条干肉虽薄，却非赤贫之家所能备。《论语·述而》明载：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”能负肉求学者，多系没落士族之后。连

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