徽州朝奉源于宋朝赐爵制度,徽商自称为“朝奉”,因经营典当业盘剥百姓,故留下“精明刻薄”的不良印象。

话说那宋朝年间,朝廷设朝奉郎一职,正七品,为赐爵阶。徽州多唐宋旧族,古语未改,称富人曰“朝奉”。清代考据大家俞正燮在《癸巳存稿》中点破:“《宋史·职官志九》云:朝奉郎员外,则朝奉即员外阶。《夷坚志》称富人为员外,言赐爵,不在正员。”方回《桐江集》有诗为证:“谁忽呼予老朝奉?须知不是赝称呼。”此句诗,道尽宋时徽州人自称的由来。徽州人甚至称祖父为“朝朝”,如《新安程氏世谱》载:“我程氏……至今犹称祖父曰‘朝朝’,盖沿徽人‘朝奉’双声之半。”黟县丧葬中,女儿哭父呼“老朝奉爹”,伯公称“老朝奉伯公”,皆一脉相承。
及至明清,徽商经营当铺,自称“朝奉”,却因盘剥当户,牟取暴利,渐成恶名。梁章钜《称谓录》引翟灏《通俗编》道:“秦始皇令乌氏倮比封君,以时与列臣朝请……今徽贾假此称谓,虽属窃冒官阶,要亦慕乌倮之为货殖雄也。”徽州商贾借古称今,以显其富,却忘了商德之本。江南素有“无典不徽”之说,当铺林立,趁人之急,百姓苦不堪言。赵吉士《寄园寄所寄》记:“宋时有朝奉郎之官。太祖初定徽,民迎之者皆自称曰‘朝奉’。”虽是误传,却印证了徽商自封的习气。
徽州朝奉,本是文化传承的余韵,却因行商不义,成了百姓口中的“精明刻薄”。方回诗中“谁忽呼予老朝奉”,今人读来,岂非一语成谶?商贾之道,贵在诚信,岂能以朝奉自居而行盘剥?昔人有言:“君子爱财,取之有道。”徽商以“朝奉”为名,却失了根本,世风之弊,正在于此。
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