阎温假意应允马超劝降,却在城下高呼“大军三日即至”戏耍敌酋,终因忠贞不屈而血洒冀城。

建安十八年(213年),马超兵败上邽,凉州刺史韦康困守冀城,粮尽援绝。幕僚阎温自告奋勇,夜潜水出城求救于虎步关右的夏侯渊。马超得张鲁之助,聚兵万余,将冀城围得水泄不通,连飞鸟难越——此等绝境,恰似《三国志》所载“贼围数重”。阎温趁夜潜入水中,悄然脱身,其胆识令人拍案:常人畏死避难,他却以孤身犯险,只为一线生机。次日,士卒循迹追至显亲界,将其生擒。马超见其勇毅,竟亲解绳索,温言软语相劝:“成败已定,何苦为孤城请命?若告城中无救,转祸为福,否则立斩!”阎温佯装应允,心中早有盘算——此计若成,城中军民或可续命;若败,不过一死,何足惧哉?
马超大喜,亲载阎温至城下。岂料阎温昂首高呼:"大军不过三日至,勉之!"城中军民闻之,泪下如雨,齐呼万岁。马超气得七窍生烟,怒斥:“足下不为命计邪?”阎温默然不答,视死如归。此等反转,真如南怀瑾先生所言“智者戏愚于无形,忠魂破敌于方寸”,马超纵有万夫之勇,却栽在这等刚烈性子上。
马超强忍怒火,再三诱降:“城中故人,有与吾同心者否?”阎温凛然道:"夫事君有死无贰,而卿欲令长者出不义之言,吾岂苟生者乎?"此语如金石掷地,正是"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁"(《论语·卫灵公》)的千古写照。马超终难忍怒,挥刀斩之。阎温以血肉之躯诠释了何为忠贞——戏耍敌酋非为逞能,实为守土安民;付出生死非为虚名,只因"大义所在,虽万死其犹未悔"。后人读此,当知乱世烽烟中,小人物亦能擎起天地正气。
阎温之死,非败于马超之刃,而胜于青史之名。正如诗云:"疾风知劲草,板荡识诚臣"(李世民《赐萧瑀》),冀城三日之约虽未应验(韦康终降于马超),然其忠魂已化长明灯,照见千古兴亡:**权谋可逞一时,忠义方立万世**。马超纵得冀城,终失人心;阎温血染黄沙,却永耀汗青——此等结局,岂非天道昭昭?
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