揭秘:性命双修其实也不是最上一乘法,最上一乘法是

黄老师：明史关于张三丰祖师的描述，有如下文字：“无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗”。

过午不食，会导致命功不足，在阴神往阳神过渡时，无法提供有效的精气支撑。

观张紫阳扬州观花之典故，可悟。

图片仅作为配图使用,与原对话场景无关

宋神宗熙宁年间，四川有一位禅宗僧人，是紫阳真人的朋友。他修戒定慧，坐禅很有能耐，已得上乘禅旨。能入定出神到百里以外的地方游历。叫出阴神，数百里间能顷刻就到。

一天，张伯端祖师对和尚说：“禅师，今天能一起到远方游玩么？和尚说“行。”张伯端祖师又说：“去哪里，全听您的。”和尚说：“想到扬州去观赏琼花。”张伯端祖师说声“好”，便与和尚一起进入间净室，相对瞑目而坐，都出神去了。张伯端祖师到琼花前时，和尚先到了，二人绕花三匝，张伯端祖师说道：“今天与和尚各折一朵花回去，以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。一会儿，二人都伸伸腰醒过来。张伯端祖师问：“禅师，琼花在哪里？”和尚袖中一摸——空空如也。张伯端祖师却拿出琼花来，与和尚一起笑着赏玩。

后来张伯端祖师弟子问起：“师父和禅师一起神游折花，为什么结果不同？”张伯端祖师答道：“我们的金丹大道，性命兼修，即是精神与气法一起修炼的，所以聚则成形，散则成气，所到的地方，真神现形，叫做“阳神”。而他们修习的，想赶快见效，不修命宗，直接修性宗，即是说，不修气法，只炼精神，出神所到的地方，别人见不到形体和影子，称为‘阴神’。阴神是虚的，自然拿不回琼花。”弟子们这才明白其中道理。

韩同学广州：气法是什么呢?@大道家园黄紫檀 老师

黄老师答：就是命功。

韩同学广州：禅宗没有命功吗?密宗有，对吧?

黄老师答：性命分成两节，还不是最上一乘。何况只修性不修命？

当然，羲黄老庄的无为法，是没有性命双修的。那是因为，他们修“道”“德”而性命自在其中。其中，“道”涵括“命”，“德”等同于“性”，故老子《道德经》通篇不讲“性命双修”，但是每一章都是最上乘的无为法，就是这个道理。

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