不出户章第四十七
不出户章所以次前者,前章正辨有道之人知足,不知足者无道,故次此章即明有道者照而不由于心,无道者由心而不能照。就此一章,义开三别:第一明圣人虚鉴,照不由心。第二明凡人由心,而不能照。第三重结虚照之人寂而能动。
第一明圣人虚鉴,照不由心。
不出户,知天下。
户者,谓知觉、攀缘、分别等门也。有道之人虚怀内静,不驰心于世境,而天下之事悉知。此以真照俗也。
不窥牖,见天道。
窥,觇视也。牖,根窍也。天道,自然之理也。隳体坐忘,不窥根窍,而真心内朗,睹见自然之道。此以智照真也。户通来去,譬从真照俗。窗牖内明,喻反照真源也。
第二明凡人由心,而不能照。
其出弥远,其知弥少。
颠倒之夫不能照理,其心逐境弥远而无厌,其知浅近闇味而少鉴。
第三重结虚照之人寂而能动。
是以圣人不行而知。
不行者,心不缘历前境。而知者,能体知诸法实相,必竟空寂。譬悬镜高堂,物来斯照,照而无心也。故《庄子》云:圣人不由心,而照之于天矣。此一句解不出户知天下。
不见而名。
不见者,了知诸法虚幻,无可见之物也。而名者,能正名百物,垂迹显教也。不见而名,不应而应,名而不见,应而不应也。此一句解不窥牖见天道也。
不为而成。
不为者,凝神寂泊,妙绝于有为也。而成者,能施化群品,成就学人。此明寂而动也。
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