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从老子到庄子之关尹子——卷三3
从老子到庄子之关尹子——卷三3【原文】关尹子曰：圣人之道，或以仁为仁，或以义为仁，或以礼以智以信为仁，仁义礼智信，各兼五者，圣人一之不胶，天下名之不得。【译文】圣人之道，有时候表现为仁作为其仁，有时候表现为义作为其仁，有时候表现为礼智信作为
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二2
从老子到庄子之关尹子——卷二2【原文】关尹子曰：天下之人，盖不可以亿兆计，人人之梦各异，夜夜之梦各异，有天有地，有人有物，皆思成之，盖不可以尘计，安知今之天地，非有思者乎。【译文】天下之人，难以亿兆计，每个人做的梦都是不同的，每个夜晚的梦也
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三4
从老子到庄子之关尹子——卷三4【原文】关尹子曰：圣人师蜂立君臣，师蜘蛛立网罟，师拱鼠制礼，师战蚁制兵。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物，唯圣人同物，所以无我。【译文】圣人学习蜜蜂的组织方式，确立君臣制度；圣人学习蜘蛛的结网方式，设立了网罟
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二3
从老子到庄子之关尹子——卷二3【原文】关尹子曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地虽大，彼固不知，计天地者，皆我区识，譬如手不触刃，刃不伤人。【译文】如果还在胎卵之时就死去，不管是人还是物，天地虽广大，他都不会知道。计较天地大小的，使我们的
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二5
从老子到庄子之关尹子——卷二5【原文】关尹子曰：衣摇空得风，气呵物得水，水注水即鸣，石击石即光。知此说者，风雨雷电皆可为之。盖风雨雷电皆缘气而生，而气缘心生。犹如内想大火，久之觉热，内想大水，久之觉寒。知此说者，天地之德皆可同也。【译文】人
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三8
从老子到庄子之关尹子——卷三8【原文】关尹子曰：圣人以有言有为有思者，所以同乎人；未尝言未尝为未尝思者，所以异乎人。【译文】圣人也有所言，也有所为，也有所思，这些都和常人无异。圣人和常人不同的地方在于无为我言、无为我行、无为我思。【原文】关
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三6
从老子到庄子之关尹子——卷三6【原文】关尹子曰：如钟钟然，如鼓鼓然，圣人之言则然，如车车然，如舟舟然，圣人之行则然，唯莫能名，所以退天下之言，唯莫能知，所以夺天下之智。【译文】说像钟，就发出钟的声音，说像鼓，就发出鼓的声音，圣人的言语就是如
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三2
从老子到庄子之关尹子——卷三2【原文】关尹子曰：天无不覆，有生有杀，而天无爱恶。日无不照，有妍有丑，而日无厚薄。【译文】天大，无所不覆，虽然有时表现为生（如春），有时表现为杀（如秋），但是天对万物却没有喜好厌恶的偏爱。阳光，无所不照，虽然万
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷二4
从老子到庄子之关尹子——卷二4【原文】关尹子曰：有时者气，彼非气者，未尝有昼夜。有方者形，彼非形者，未尝有南北。何谓非气？气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时，非风之气；彼已摇时，即名为气。何谓非形？形之所自生者，如钻木得火。彼未钻时，非火之形
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷五2
从老子到庄子之关尹子——卷五2【原文】关尹子曰：无一心，五识并驰，心不可一；无虚心，五行皆具，心不可虚；无静心，万化密移，心不可静。借能一，则二偶之；借能虚，则实满之；借能静，则动摇之。惟圣人能敛万有于一息，无有一物可役我之明彻；散一息于万
2023-04-21
当一个人真正放下自我时，可释放强大的力量
当一个人真正放下自我时，可释放强大的力量人最大的负担，不是外在的人事物，而是内在的自我。当一个人真正放下自我时，也就放下了负担，可释放强大的力量。1、自我，是人一生最大的消耗。自我，是一个人成长的过程中形成的稳定认知。自我，成就一个人，也限
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷四7
从老子到庄子之关尹子——卷四7【原文】关尹子曰：夫果之有核，必待水火土三者具矣，然后相生不穷。三者不具，如大旱大潦大块，皆不足以生物。夫精水神火意土，三者本不交，惟人以根合之，故能于其中横见有事。犹如术祝者，能于至无中见多有事。【译文】果木
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三9
从老子到庄子之关尹子——卷三9【原文】关尹子曰：贤人趋上而不见下，众人趋下而不见上，圣人通乎上下，惟其宜之，岂曰离贤人众人，别有圣人也哉。【译文】形而上者谓之道，形而下者谓之器。贤人是指比众人更有才能、更知道理的人。所以贤人的目光是向上的，
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷一9
从老子到庄子之关尹子——卷一9【原文】关尹子曰：以事建物则难，以道弃物则易。天下之物，无不成之难而坏之易。【译文】通过人为之法建立事物是困难的，站在道的角度，舍弃一个事物却是再平常不过的事情。天下的事情，莫不是成就起来困难而衰败起来容易的。
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷四8
从老子到庄子之关尹子——卷四8【原文】关尹子曰：知夫此身，如梦中身，随情所见者，可以飞神作我而游太清。知夫此物，如梦中物，随情所见者，可以凝精作物而驾八荒。是道也，能见精神而久生，能忘精神而超生。吸气以养精，如金生水，吸风以养神，如木生火，
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷三7
从老子到庄子之关尹子——卷三7【原文】关尹子曰：在己无居，形物自著，其动若水，其静若镜，其应若响，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人，而常随人。【译文】有道之人，能做到自己不执著于外相，随形就物，顺其自然。动起来如流水，静下来
2023-04-21
从老子到庄子之关尹子——卷五5
从老子到庄子之关尹子——卷五5【原文】关尹子曰：物生于土，终变于土，事生于意，终变于意。知夫惟意，则俄是之，俄非之，俄善之，俄恶之。意有变，心无变，意有觉，心无觉。惟一我心，则意者，尘往来尔，事者，欻起灭尔。吾心有大常者存。【译文】万物生于
2023-04-21
《茶之书》：冈苍天心以茶道发出东方人自己的声音
《茶之书》：冈苍天心以茶道发出东方人自己的声音文/石墨杨让我们啜一口茶吧！午后的阳光照射着竹林，泉水涌起欢欣的泡沫，松籁回响在我们的茶炉之中，就让我们憧憬那虚幻的梦境，沉醉在那些平凡琐碎的事物之美中。《茶之书》是世界知名的日本美学家冈苍天心
2023-04-21
关尹子，先秦天下十豪之一
关尹子，先秦天下十豪之一1.人名：关尹子，先秦天下十豪之一，周朝大夫、大将军[1] ，为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观派祖师、文始派祖师。字公度，名喜，曾为关令，与太上老君（即老子）同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。刘向谓：“
2023-04-21
经常有人问到底是什么道教？
经常有人问到底是什么道教？文章来自大道之音公众号 道教又称黄老道或玄门等，是中国土生土长的固有宗教。是中华国人文化催生的，乃是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。深深扎根于中华传统文化的
2023-04-21
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