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博物馆里过大年 趣看“牛气十足”的文物表情
博物馆里过大年 趣看“牛气十足”的文物表情来源：环球网【环球网文化频道 文/安绮】牛岁春入户，牛气满乾坤。2021年是生肖牛年，牛年当然要看“牛”展，更要多多涨一些超牛的“姿势”！近日，全国多家博物馆为丰富大众节日文化生活，正在举办多个牛年
2023-04-21
道德经中的功法喻示
道德经中的功法喻示道德经在文始道中的讲解，是被细分成悟道、明德、修身等几个部分的。嫡传掌门_子弗山人师兄在道德经“术”的章节解读中，曾介绍:道德经是应关尹子要求所写作的，而关尹子是文始道的创始人，道德经中蕴藏、传承着道家恒古干年的功法在其中
2023-04-21
列子禅曲（十四）：列子问关尹至人境界
列子禅曲（十四）：列子问关尹至人境界《列子》一书，趣味十足，倡导乐活逍遥的人生态度。当今时代，正逢中华盛世，人类命运共同体，人类幸福大联盟，乐活人生，是人类共同的守望。《列子禅曲》系列，是用老曲新词的艺术形式，融列子文化心法于曲艺之中，供各
2023-04-21
谁是中国第一哲学家的学术之辩，为何会引发百年的老子年代之争
谁是中国第一哲学家的学术之辩，为何会引发百年的老子年代之争胡适一把火点燃了世纪之辩断断续续看了罗根泽先生《古史辨》的长篇大论，茫然不知所云。这是一场发端于清代，鼎盛于民国初年，持续百年的学术之争，胡适一把火引爆争论，争论的焦点从考据战，到信
2023-04-21
1. 老子说的道是“常道”还是“非常道”？
1. 老子说的道是“常道”还是“非常道”？1. 老子说的道是“常道”还是“非常道”？“道可道，非常道；名可名，非常名。”是《道德经》通行本的第一句，也是《道德经》的代表句。然而，大家熟悉的这一名句，古今学者从断句到解读都存在较大的分歧。从断
2023-04-21
练太极拳，你做到这一点你也能练出内气
练太极拳，你做到这一点你也能练出内气开胯系列八：盘拳架，练内气气是古代中国的一个哲学概念，在古代被广泛运用，气被泛指为构成物质世界的最基本的物质并被赋予生机成为推动物质变化的动力。在中医学中这个概念同样被采用，被用来解释人体生命活动的机理和
2023-04-21
2000年前中国古人如何用热水成功造冰，是困扰物理学家的巨大难题
2000年前中国古人如何用热水成功造冰，是困扰物理学家的巨大难题最近这几天，大家都感受到夏天的威力了吧～出去一趟，爆炒；游了个泳，水煮；回来的路上，生煎。这个时候，唯有冰饮、冰棒、冰淇凌才能抚慰我们，很多人很好奇，古人的夏天，究竟是如何解暑
2023-04-21
至人潜行：在水里不会窒息，在身边不会被发现，你觉得哪个对
至人潜行：在水里不会窒息，在身边不会被发现，你觉得哪个对读书会的时候，经常会聊到一个词“境界”，境是一个空间的属性，界是一个空间的高低大小边缘部分。一个人的境界和心有关，在于心的感知力，穿透力和包容性，境界并不是固定的，有可能会随一个人的所
2023-04-21
胡适：如何学习中国哲学
胡适：如何学习中国哲学 我特地把这些做哲学史的方法详细写出。一来呢，我希望国中学者用这些方法来评判我的书；二来呢，我更希望将来的学者用这些方法来做一部更完备更精确的《中国哲学史》。——胡适什么是哲学？哲学的定义从来没有一定的。我如今也暂下一
2023-04-21
实修体悟中看张三丰《金丹诗》对老子书的解读
实修体悟中看张三丰《金丹诗》对老子书的解读文始版本的《道德经》有四个主题“知道、识术、明德、修身”，各个章节的内容在这四个主题中或兼顾或主旨其一。老子五千言中的“谷、神、不死，视为玄牝”章节，从内容文字的叙述中，我们显而易见地感知，它是主旨
2023-04-21
庄子的文始道身份是巧合吗？
庄子的文始道身份是巧合吗？阅读《庄子.养生主》文章，窥视作者所要表白的心意。其通篇作文写的都是有关养生之道“缘督以为经”顺其自然，不为外事所困扰的要领。这也是历来解读者，干篇一律的说词。那么庄子表达的这些观念，都是来自于哪里呢？我们可以顺着
2023-04-21
道德经修身，“和其光”的本义
道德经修身，“和其光”的本义老子在《道德经》中阐述道的作用时，用了“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”给予概括。用现实社会的名词，“挫其锐，解其纷”是解决外在矛盾的功能；“和其光，同其尘”则是同化内部环境的效果。用在关尹子文始版本《道德经》四
2023-04-21
人心有限，别让自己的情感受制于无常的红尘外物。《鉴篇》二
人心有限，别让自己的情感受制于无常的红尘外物。《鉴篇》二吾心有大常者存曰：物生于土，终变于土；事生于意，终变于意。知夫惟意，则俄是之，俄非之；俄善之，俄恶之。意有变，心无变；意有觉，心无觉。惟一我心，则意者，尘往来耳；事者，欻起灭尔，吾心有
2023-04-21
历史上的列子
历史上的列子#历史上有哪些聪明人#列子跟关尹子学射箭。 有一次，列子射中了靶，就跑去问关尹子：“我学得差不多了吧?” 关尹子却反问道：“你知道你为什么射中了靶吗?” 列子回答说：“不知道。” 关尹子说：“不知道，这怎么能说学会了射箭呢?”
2023-04-21
《大明仙道传奇》46:刘伯温在终南山，遇到的仙翁究竟是何人？
《大明仙道传奇》46:刘伯温在终南山，遇到的仙翁究竟是何人？书接上回(张三丰飞升，沈万三成仙，师徒二人一神一仙，终证正果。)话说刘伯温在宝鸡金台观，遇到前来求救的沈万三，授他三个锦囊妙计。沈万三依计而行，历时二十二载，终得善缘，得道成仙，那
2023-04-21
五行是形成万物的基本物质，其生克制化产生多彩的世界。《筹篇》
五行是形成万物的基本物质，其生克制化产生多彩的世界。《筹篇》本篇主要是阐述人对世间万事万物的思考，提出了独特的万物生成论。筹筹者，物也。筹，是谋划、思考的意思。关尹子自注：所谓筹，就是对世间万物的思考。惟其浑沦，所以为道关尹子曰：古之善揲蓍
2023-04-21
道法自然，寻老子真意
道法自然，寻老子真意我写的“道德经的修法感悟描述”，有网友留言看不懂！老子《道德经》的写作，是应函谷关令的关尹子要求写的，也就是说是以关尹子的水准写的。老子、关尹子均是修道者，我亦是以实修的身份，解读老子五千言的；以身体的体悟写出的读后感的
2023-04-21
不能把手里吃饭的家伙扔了，科技进步，还需要传承古人的弓箭精神
不能把手里吃饭的家伙扔了，科技进步，还需要传承古人的弓箭精神自古，射击技术就是人类生存的基本技能。《弹歌》是一首上古的民歌。“断竹，续竹；飞土，逐宍。”短短八个字，完整记录了先民们捕猎的情节：他们先要去砍伐竹子；然后，把砍下来的竹子制成弓；
2023-04-21
道不脱离普通万物，也不摒弃高贵事物，道不执着一端！《极篇》二
道不脱离普通万物，也不摒弃高贵事物，道不执着一端！《极篇》二道无作、无方曰：道无作，以道应世者，是事非道。道无方，以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。关尹子说：大道是不会主动去创造任何事物，人们遵循大道去处理世务的行为，只能算是具体
2023-04-21
中国古代寓言故事（7）
中国古代寓言故事（7）关尹子教箭列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心就去请教关尹子，说:“我学的差不多了吧?”关尹子说:“你知道你能射中靶心的原因吗?”列子回答说:“不知道。”关尹子说:“不知道原因，还不能算是学会了。”列子就回去再
2023-04-21
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