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易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（02）杂物撰德若夫杂物撰德，辨是与非，则非其中爻不备。噫！亦要存亡吉凶，则居可知矣！知者观其彖辞，则思过半矣！我们卜卦问运气，问疾病，问出行
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（18）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（18）良马见鞭影而驰下面讲复卦初九爻的爻辞。复，是地雷复，就是复兴的复，光复的复。子曰：颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也
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2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（03）未济的人生二与四同功而异位，其善不同。二多誉、四多惧，近也。我们仍看这个水火既济卦。前面说过，火对睽可以交互为水火既济，如果把水火既济
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2023-09-22
易经系传别讲下传06章,乾坤其易之门邪（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪（04）太平逍遥的日子但是大家要注意，伟大的哲学家、宗教家都出在乱世。越是乱世，人才越多。乱世的人都是痛苦的，因为痛苦，便要用思想来解决问题。太平
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（19）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（19）男女构精 阴阳怪气下面这一卦是损卦的六三爻，损是山泽损。这个卦解释得很有意思，“损”就是损害，孔子因而引伸说：天地絪缊，万物化醇。男女
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2023-09-22
易经系传别讲下传09章,原始要终,以为质也（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传09章 原始要终 以为质也（04）二与四“二多誉、四多惧。”以中爻来讲，第二爻机会好。我们看乾卦的第二爻是飞龙在天，利见大人，阳能从地上刚刚出来，那种情形多好，所以说“
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（11）天将厚其福而报之孔子在这里提出来噬嗑卦这一爻来解说，这是孔子的名言，是中国文化的中心，非常重要，大家一定要记得。孔子说：善不积，不足以
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（02）隐声的瀑布孔子由这时所发挥的道理，是咸卦九四爻辞的两句话。这个卦是泽山咸，如果我们把咸卦构成一个图案，这个图案是山顶上有一个沼泽，我们
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（12）小恶小善所以fo家常常教人要惜福，珍惜自己的福气，不要享受得太过分了。这也就是孔子说的：“善不积不足以成名”。成名就是成功，一个人想成
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（13）其亡其亡系于苞桑下面讲否卦九五爻的爻辞。其亡！其亡！系于苞桑。否卦与泰卦相对，地天就是泰卦，倒过来天地就是否卦。大家仔细研究我们的《易
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（14）张公百忍下面的一段是鼎卦的九四爻。火风鼎，鼎就是饭锅，是上面一个锅子，下面用火烧的意思。子曰：德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（04）孵豆芽的学问上面我们由天地日月的法则，讲到宇宙的法则，“往者屈也，来者信也，屈信相感，而利生焉。”孔子这一段话启发我们去了解：夜里有夜
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（05）精义入神《易经》告诉我们天地是这个样子，物理也是这个样子，可是，这中间要能够把握住这个机会的运用，就靠你的智慧了。这个智慧有四个字，也
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（15）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（15）德薄位尊“德薄而位位尊”这句话的意思是，自己的道德与学问不够，但位置很高。等于我们做生意，找个笨蛋来当总经理，尤其现在人做生意，叫自己
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2023-09-22
易经系传别讲下传05章,憧憧往来,朋从尔思（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来 朋从尔思（06）非所困而困易曰：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。这是孔子解释泽水困，六三爻的爻辞。泽水困卦的意思，就像在太平洋里弄一个养鱼池
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2023-09-22
易经系传别讲下传02章,包羲氏之王天下（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下（02）“田”字的文化意义“于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”所以始作八卦，开始画成八个图案，这就是中国文字的开始。伏羲——我们这个老祖
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2023-09-22
易经系传别讲下传01章,八卦成列（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（04）恩以生害世界上的“吉、凶、悔、吝”是从哪里来的呢？“吉凶悔吝，生乎动者也。”万事一动只有好或坏，没有中间的。你说我不想好，也不想坏，想不动。好只
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2023-09-22
易经系传别讲下传02章,包羲氏之王天下（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下（12）教育文化的功过上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，文字开始了。“百官以治
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2023-09-22
易经系传别讲下传03章,易者象也在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传03章 易者象也是故，易者，象也； 象也者，像也。 彖者，材也，爻也者，效天下之动者也。 是故吉凶生而悔吝著也。一动生吉凶是故，易者，象也； 象也者，像也。 彖者，材也
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2023-09-22
易经系传别讲下传04章,阳卦多阴,阴卦多阳（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴 阴卦多阳（01）阳卦多阴，阴卦多阳。其故何也？阳卦奇，阴卦偶。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。阴和阳奇与偶阳卦多阴，阴
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2023-09-22
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