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易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（12）差不多先生是故夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象；圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传02章,包羲氏之王天下（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下（07）变的开始神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之；易，穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传01章,八卦成列（10）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（10）人生成败关键“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”这就是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领导学。大家要知道，《易经》呀、老庄
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（13）一言兴邦极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之不言而信，存乎德行。“极天
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传11章,开物成务冒天下之道（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道（08）变与通下面我们讲“用”是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象。形乃谓之器，制而用之谓之法。利用出入，民
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（07）有情世界“形而上”这个哲学名词，大家都很熟悉，最初还是孔子提出来的。什么叫形而上？再看下面的话，你就懂了。是故形而上者谓之道，形而下者谓
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传11章,开物成务冒天下之道（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道（09）你我的太极是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。太极本来是《易经》的名词，后来被道家引用了，于是有些
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传01章,八卦成列（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（05）祸福无门 惟人自召吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。“吉凶者，贞胜者也。”这里有个原则，不需要迷信
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（08）中国文化的道“形而上者谓之道”。我们中国文化里头所谓的道，是代表了本体。读古书尤其看到这个“道”字、“天”字，特别要小心，这两个字错用的
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传02章,包羲氏之王天下（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下（03）文字语言和卦上边我们说到这个“神”字，站在这个土地上，上下左右、四面交通，这就是神。宇宙的神秘就这样来，所以叫做神。我们老祖宗画八卦就是要
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传01章,八卦成列（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（06）月球是我们中国的日月之道，贞明者也。这个太阳系里的地球文化，在我们中国文化中特别重视的，就是所谓的“日月之道”。说到日月之道，我们中国古代有个神
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传02章,包羲氏之王天下（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下（04）医技、易理与鬼神上一次我们讲到十二辟卦这个图案，其中有三段，就是是道家经常用的医学的道理，是我们真正中医的道理。可惜现在真正的中医太少，一
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（09）割舍之难讲到这个地方，大家可以知道我们中国文字的运用是非常高明的。譬如说孔子周游列国，到了晚年没有办法在外面混啦，只好回到老家去，办个补
道家
2023-09-22
易经系传别讲下传01章,八卦成列（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》下传01章 八卦成列（07）大千世界的奇观后来fo学进入中国，境界更广大了。fo学讲三千大千世界，过世的大画家张大千，就是以这个起名的。张大千当过和尚，他自己知道大千世界的
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（01）易曰：自天佑之，吉无不利。子曰：佑者助也。天之所助者顺也；人之所助者信也，履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也！子曰：书不尽
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（02）没有声音的语言子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传11章,开物成务冒天下之道（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道（04）最高的智慧“神以知来，知以以往，其孰能与于此哉？”得道的人都很平凡，他们有道也不会表示出来，开始能够前知，但他不用前知，所以古人说“先
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传11章,开物成务冒天下之道（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道（05）神武不杀的圣人境界所以什么叫圣人？大家都问：我们中国为什么标榜孔子？因为他绝不逃避困难。尽管也有很多人骂他，尤其是他碰到的那些道家人物
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传12章,自天佑之吉无不利（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利（03）圣人之意历史上有许多事情说不清的。写历史的人除了文献不全，整理难明外，还受了很多客观环境的影响。像司马迁写《史记》，要藏之名山，传之后人
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传11章,开物成务冒天下之道（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道（06）领导人的条件天地间真正的圣人都是很平凡的，不平凡那就不是圣人；以不平凡显示他是圣人的，他不是圣人。因此下面又讲到做领导人要具备的条件。
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2023-09-22
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