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易经系传别讲上传09章,天一地二天三地四（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四（03）古代的祭祀“数往者顺，知来者逆”。我们刚才讲过，乾一、兑二、离三、震四，天道左旋，这是顺的；巽五、坎六、艮七、坤八，是逆的。在这里我们可
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（13）不读书的现代人这一章是孔子将《周易》上经里几个卦的爻辞，提出他的心得意见，拿来讲人生哲学的。前面我们讲到“亢龙有悔”，孔子对这一爻的意
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2023-09-22
易经系传别讲上传09章,天一地二天三地四（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四（04）合十与合适“数往者顺，知来者逆”。如果要推求过去、将来怎么样，数字是向前推，一二三四五六七八九十……一路下去。“数往”是向前面推去的意思
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（14）为历史背黑锅的女人唐玄宗年轻时政治手段很高明，跟唐太宗一样。但是到了晚年，却把国家政治搞得一塌糊涂，大家都归罪于杨贵妃，其实杨贵妃、西
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（06）宇宙间至善的代表现在讲到本体这个东西，宇宙万有的本体（本体也是借用的名词）——万物未生以前那个东西是“○”，无象可以形容的。这个无象之象，
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2023-09-22
易经系传别讲上传06章,夫易广矣大矣（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣（04）生老病死 春夏秋冬广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。另外一本书，说《易经》是一部情报学，这是过去一个作情报的人写的。有
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（07）同人与同仁“二人同心，其利断金”。这两句话，小孩子们都会说，就是出在这里。只要两个人同心协力，“利”不是利害的利，是锋利的利，像刀子那
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2023-09-22
易经系传别讲上传06章,夫易广矣大矣（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣（05）至善平凡“阴阳之义配日月，易简之善配至德。”什么叫阴阳？最好的说明就是太阳跟月亮的作用！《易经》的道理就是这么简单，这就叫“易简”。我们知道
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（07）凡夫不知的道中国文化代表儒家的两本书，一本是曾子所作的《大学》，另外一本是子思所作的《中庸》。但是这些都是孔子思想的分派，并不能含涵儒家学
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（08）争白茅的战争初六，藉用白茅，无咎。子曰：苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之为物薄而用可重也。慎斯术也，以往，其无所失
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（08）天爱万物一切平等显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！前面我们讲到“继之者善也，成之者性也”。道在恶的方面很难呈现出来，在
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2023-09-22
易经系传别讲上传07章,易其至矣乎（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎（01）子曰：易其至矣乎？夫易，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！成性存存，道义之门。人生的最高原则子曰：易其至
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（09）高高山顶立 深深海底行劳、谦。君子有终，吉。这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（09）真正的爱富有之谓大业，日新之谓盛德。下面他解释几个名词。什么叫做大业？“富有之谓大业”。真正富有才叫做大业。什么人富有？人都很贫穷，只有天
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（03）性与情下边有句重要的话来了！“成之者性也。”中国文化只有《易经》、《礼记》提出来性的问题。当然这个性，不是讲男女之性，而是讲人性、天性，代
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（03）鹤鸣九皋 声闻于天鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。这是中孚九二爻的爻辞。孔子对这四句话，提出了他的心得报告：中孚的上卦为巽，
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2023-09-22
易经系传别讲上传06章,夫易广矣大矣（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣（01）夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（04）旁门八百 左道三千前面我们讲到“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”。这两句话被后人污蔑了，污蔑得很厉害。中国有派修道的人，与正统的老
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（04）如临深渊 如履薄冰子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加
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2023-09-22
易经系传别讲上传06章,夫易广矣大矣（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣（02）致虚极 守静笃夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。第二段是谈卦的性情的问题。《易经》里边最重要的两个
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2023-09-22
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