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易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（05）错误的相对论现在我们回转过来讲，《易经》所谓“一阴一阳之谓道”，并不是道家旁门所讲男女的阴阳，而是讲宇宙的体用。本体是寂然不动的，它起的作
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（05）先闹后笑同人。先嚎啕而后笑。子曰：君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。“同人”也是卦名，是由天火两卦
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传06章,夫易广矣大矣（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣（03）好梦由来最易醒“夫坤，其静也翕，其动也辟。”坤代表阴，是静态的，但坤卦也是阴阳相对，所以本身也有动静，每卦本身都有阴阳。坤卦的静态，用一朵花
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（06）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（06）君子之道《易经》的学问错综复杂，我们研究《易经》，每一卦都要搞通。现在孔子所提出的，是同人卦第五爻的爻辞。刚才讲过同人卦，“先嚎啕而后
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（08）狮子与狗现在回头再讲中国过去的地理——看风水的问题。开始我们讲三元、三合。所谓形峦，一般的说法就是龙，看龙脉。龙是形容词，不是直的有龙；形峦就
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（09）青山何处不埋人这种方法我们年轻时候听了，心中认为非常神奇，也非常向往。其实是用三元理气，任何一个地方都可以葬人。过去我家孩子们也有信来，说为我
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（19）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（19）光明来自黑暗“通乎昼夜之道而知。”我们开始讲象数时，就讲到一天十二个时辰是分昼夜，分阴阳的；就连短短的一分钟也分阴阳。我们明白了日夜这一明一暗
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（01）一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（11）道与零前面我们谈到“生生之谓易”，再加上“成象之谓乾，效法之谓坤”，三句话连起来，就可以体会出这个本体的功能、道的功能了。道的功能永远是生
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2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（01）圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉！以断其吉凶，是故谓之爻。言
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（12）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（12）占与卜极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。要了解《易经》，必须了解卦与象，就是要会画卦，八八六十四卦要背得来，每一卦的变化现象都要
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（02）矛盾与均衡继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。一阴一阳虽然是有正有反，但是调和正反的，
道家
2023-09-22
易经系传别讲上传08章,圣人有以见天下之赜（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜（02）无是无非的形而上言天上之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也，拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。孔子在这一段里，把《易经》的卦
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2023-09-22
易经系传别讲上传05章,一阴一阳之谓道（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道（13）变通与通变“通变之谓事”，前面我们谈到占卜的问题，看来似乎很简单，其实纵使学会卦与那些方法，也不一定管用。因为占卜主要的是靠智慧，晓得随机
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（13）道家不死之药“精气为物，游魂为变，故知鬼神之情状。”学通了《易经》，就晓得三样东西。我们人类的生命有三样东西，宇宙也有这三样东西，叫做精、气、
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（04）人生的问题庄子以为人生最大的问题，就是生怎么生，怎么死。宗教家也在追求答案。宗教家认为，一个高人创造了我们。哲学家不相信，科学家也不相信。你说
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（14）儒者之耻“与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天如命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱。”《易经》学问系统的精神，可以说
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（05）谁创造了宇宙万物事实上，照我们《易经》的观点，这个宇宙万物，既不是上帝造的，也不是pusa变的，是佬呢？“精气为物。”什么是精？不是人体荷尔蒙
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（15）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（15）安土与爱“安土敦乎仁，故能爱。”这句话在中国文化中产生了一些流弊。我们古代——不仅中国，西方也不例外，农业社会里大家有个共同的观念，就是安土重
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2023-09-22
易经系传别讲上传04章,易与天地准（16）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传04章 易与天地准（16）情与无情我常常谈到一个问题，出家的同学都知道，fo学有个名称“沙门”，汉代翻译为“桑门”。到了中国以后的fo教，那些真正的出家人——就是出家人
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2023-09-22
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