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易经系传别讲上传01章,天尊地卑（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（08）宇宙的生命接着，他讲这个宇宙自然的法则：“动静有常，刚柔断矣。”学《易经》这个地方要特别注意，阴阳有时候代表固定的东西，有时候又代表不固定的。刚
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（02）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（02）刚柔相推而生变化刚柔相推而生变化。吉凶是哪里来的?拿物理现象来讲是：“刚柔相推而生变化。”刚柔，我们知道就是阴阳，物理世界中抽象的就叫阴阳，实质
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2023-09-22
易经系传别讲上传03章,彖者言乎象者也（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也（03）善于补过“悔吝者，言乎其小疵也。”悔吝吉凶，我们刚刚提到过了。“悔吝”这两个字，在《易经》卜卦上常常碰到。什么是悔吝？就是小毛病，也叫烦恼
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（03）人生的历程“是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也。”这三个道理，就是最高的人生哲学，也就是政治哲学。我们知道，宇宙间只
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（03）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（03）三坟 五典 八索 九丘现在先跟各位讲一个故事：清朝初年有个才子，就是非常有名的袁枚－－袁子才。他是乾隆时代的人，他的诗词是性灵派，等于现代人主张
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（13）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（13）随流顺变学了《易经》，就知道变化的道理，以及变化的必然性。大体上说，我们普通人是随变化而走的，一点都作不了主。圣人呢？懂了这个法则，能领导变化，
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（07）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（07）心安故理得是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也；是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。这是说，我
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（14）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（14）打秋千的学问是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。“刚柔相摩，八卦相荡”，这里大家要注意两个字，一个“摩”字，一个
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（04）符号逻辑我们讲《系传》，一开始就讲到乾坤两卦，这两卦过去我们都讲过的。连山易是以艮卦开始，艮卦代表山，象山之出云，所以叫《连山易》，那是神农时代
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（15）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（15）大自然的法则“鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。”这不是自然的法则吗？同时大家看看古人的文字，一个字也不能随便用。为什么要“鼓之以雷霆
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（05）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（05）《易经》文化中的尊卑就中国文字来看，如果认为天高高在上是尊贵的，地在下，便很卑贱，很下贱，这种看法又是胡说，该打三百大板。天尊是尊贵，尊远。我们
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（08）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（08）自天佑之吉无不利下而告诉我们一个重点：“是故居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”大家注意！这里告诉我们，大家学了《
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（16）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（16）人文世界的开始乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。在人文世界里，乾坤代表男女，乾坤是个代号，乾代表男，坤代表女。过去的算命先生，看到人家的八
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（09）以经解经有关《易经》的著述，这几千年来太多太多了!《四库全书》收藏之富，也是群经之冠。其中对《系辞》的解释，真是众说纷纭，不看还好，越看越糊涂：
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2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（09）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（09）由蛊而剥看人性的堕落“以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者事也。”有钱，有势，有地位，样样好的人，就是天下第一人，也就有人来跟随在他的后面，沾点好处
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2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（10）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（10）由复到离看人生兴衰往还“复则不妥矣，故受之以无妄。”人受了灾难，受了打击，知道反省，知道复兴，就不错了，所以复卦下面是无妄。“有无妄，然后可畜，故
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2023-09-22
易经杂说第07部分,杂说其他卦（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 《易经杂说》《易经杂说》第07部分 杂说其他卦（11）孔夫子的婚姻观“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（11）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（11）人类历史的祸根子“物以群分”的这个物，指的是笼统的物，不定的物，一层一层的分类，一种一种的分类。这是自然的现象。虽然说方以类聚，物以群分，是一种
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2023-09-22
易经系传别讲上传02章,设卦观象（04）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传02章 设卦观象（04）下台一鞠躬“刚柔者，昼夜之象也；六爻之动，三极之道也。”在物质世界里，孔子《系辞上传》第一章中，提到“刚柔”这两个字。刚就是阳，柔就是阴；白天就
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2023-09-22
易经系传别讲上传01章,天尊地卑（01）在线学习
当前位置：首页 >> 南怀瑾全集 >> 易经系传别讲《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑（01）天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡
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2023-09-22
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