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紫清指玄集02章,修仙辨惑论在线注解
《紫清指玄集》02章 修仙辨惑论海南白玉蟾，自幼事陈泥丸，忽已九年，偶一日，在乎岩阿松阴之下，风清月明，夜静姻寒，因思生死事大，无常迅速，遂稽首再拜而问曰：玉蟾事师未久，自揣福薄缘浅，敢问今生有分可仙乎？陈泥丸云：人人皆可，况于汝乎？玉蟾曰
道家
2023-09-22
紫清指玄集12章,呈万庵在线注解
《紫清指玄集》12章 呈万庵归山生死轮回第几番，尘尘劫劫不曾闲。一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。性地灵苗思水国，心天明月掩云关。衣中珠子无寻处，今且随缘炼大还。 采药五蕴山头多白云，白云深处药苗芬。威音王fo随时种，元始天尊下手耘。石女骑
道家
2023-09-22
紫清指玄集03章,性命日月论在线注解
《紫清指玄集》03章 性命日月论性命之在人，如日月之在天也。日与月合则常明，性与命合则长生。命者因形而有，性则寓乎有形之后。五脏之神为命，七情之所系也，莫不有害吾之公道。禀受于天为性，公道之所系焉。故性与天同道，命与人同欲。命合于性，则交感
道家
2023-09-22
紫清指玄集13章,水调歌头四首在线注解
《紫清指玄集》13章 水调歌头四首一金液还丹诀，无中养就儿。别无他术，只要神水入华池。采取天真铅汞，片饷自然交媾，一点紫金脂。十月周天火，玉鼎产琼芝。 你休痴，今说破，莫生疑。乾坤运用，大都不过坎和离。石里缘何怀玉，因甚珠藏蚌腹，借此显天机
道家
2023-09-22
紫清指玄集04章,谷神不死论在线注解
《紫清指玄集》04章 谷神不死论谷者，天谷也。神者，一身之元神也。天之谷，含造化，容虚空；地之谷，容万物，载山川。人与天地同所禀也，亦有谷焉。其谷藏真一，宅元神，是以头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸，亦曰黄庭，又名昆仑，又名天谷，其名
道家
2023-09-22
紫清指玄集05章,阴阳升降论在线注解
《紫清指玄集》05章 阴阳升降论夫以乾道轻清而在上，地以坤道重浊而在下，元气则运行乎中而不息。在上者以阳为用，故冬至后一阳之气自地而升，积一百八十日而至天，阳极而阴生；在下者以阴为用，积一百八十日而至地，阴极而阳生。一升一降，往来无穷。人受
道家
2023-09-22
紫清指玄集06章,鹤林问道篇在线注解
《紫清指玄集》06章 鹤林问道篇海南白玉蟾过三山，次紫虚真官之居，鹤林彭耜过之，问以道法之要。曰：愚尝究金丹大药之旨，所谓日月、龙虎、铅汞、坎离、火候、周天、卦象之类，与夫偃月炉、朱砂鼎等语，名既不一，事亦多端，末审一物而分众名耶？其或众名
道家
2023-09-22
太平经庚部之十七（卷一百十九）在线注解
《太平经》庚部之十七（卷一百十九）三者为一家阳火数五诀第二百一十二“下愚之生愿一请问，今天道当具，无不有无不包容也。天上何睹，何故一时悉欲生，而急刑罚乎？”“善哉！子之难问，得其意。吾常甚好子之言，子之言，常发起吾意，使吾道兴。子向不能难问
道家
2023-09-22
太平经庚部之七（卷一百九）在线注解
《太平经》庚部之七（卷一百九）《太平经》两手策字要记第一百七十七“天有两手，乃常共成凡事。其一手有病邪恶，则无有成事。天大怨之，地以为忌，天下乱而无成功，一由此一手邪恶而不并力。凡事尽不理，六方不太平，亦由此两手有病邪恶，而不并力所致。吉凶
道家
2023-09-22
太平经庚部之八（卷一百十）在线注解
《太平经》庚部之八（卷一百十）大功益年书出岁月戒第一百七十九惟上古之道，修身正己，不敢犯神灵之所记，乃敢求生索活于天君，不敢自恣，恐不全。日念生意，与神为臣，表其类也。欲得尽忠直之言，与诸所部主者之神，各各分明是非，乃敢信理曲直耳，何日有忘
道家
2023-09-22
太平经辛部不分卷（卷一百二十至一百三十六）在线注解
《太平经》辛部不分卷（卷一百二十至一百三十六）请问不食而饱 ，年寿久久，至于遂存，此乃富国存民之道。比欲不食， 先以导命之方居前，因以留气。服气药之后，三日小饥，七日微饥，十日之外，为小成无惑矣，已死去就生也。服气药之后，诸食有形之物坚难消
道家
2023-09-22
太平经庚部之九（卷一百十一）在线注解
《太平经》庚部之九（卷一百十一）大圣上章诀第一百八十惟始大圣德之人，乃承元气自然，精光相感动，乃为大圣。悉知当所施，辄如天意，不失其元气之志，常行上，为大神辅相，如国有公卿。心知大神之指，历文书相通，上章各有荐举，宜得其人使可保。有言事辄用
道家
2023-09-22
太平经壬部不分卷（卷一百三十七至一百五十三）在线注解
《太平经》壬部不分卷（卷一百三十七至一百五十三）凡人不能相拘，故自制命为不善，天将诛之。故小人得诛于中人，中人得诛于上人，上人得诛于大人。夫小失法，自致危亡。夫神灵大小之诛，亦若此。而不能拘制 ，天当诛之必矣。天畏道，道畏自然。夫天畏道者，
道家
2023-09-22
太平经庚部之十（卷一百十二）在线注解
《太平经》庚部之十（卷一百十二）贪财色灾及胞中诫第一百八十五古者无形之神人也，学求生道也，乃上与委气同愿，念思常慕得长活之寿，思念不敢失委气之意，昏定晨省，恋牢贪生，常在不忘。时自视顾望，尽忠贞之至，奉承随委气之愿，使得上行，明彻昭然，闻四
道家
2023-09-22
太平经癸部不分卷（卷一百五十四至一百七十）在线注解
《太平经》癸部不分卷（卷一百五十四至一百七十）一曰神道书，二曰核事文，三曰去浮华记，都曰大顺之道。太者，大也；大者，天也；天能覆育万物，其功最大。平者，地也，地平，然能养育万物。经者，常也，天以日月五星为经，地以岳渎山川为经，天地失常道，即
道家
2023-09-22
太平经庚部之十二（卷一百十四）在线注解
《太平经》庚部之十二（卷一百十四）某诀第一百九十二（前文原缺）行有疾苦，心中恻然，叩头医前，补写孝言。承事恭敬，以家所有，贡进上之，敬称其人。医工见是，心敬其人，尽意为求真药新好，分部谷令可知，迎医解除。常垂涕而言，谢过于天，自搏求哀，叩头
道家
2023-09-22
太平经附录·太平经佚文在线注解
《太平经》附录·太平经佚文天失阴阳则乱其道，地失阴阳则乱其财，人失阴阳则绝其后，君臣失阴阳则其道不理，五行四时失阴阳则为灾。今天垂象为人法，故当承顺之也。又问曰：“今何故其生子少也？”天师曰：“善哉！子之言也。但施不得其意耳。如令施其人欲生
道家
2023-09-22
太平经庚部之一（卷一百三）在线注解
《太平经》庚部之一（卷一百三）虚无无为自然图道毕成诫第一百六十八虚无者，乃内实外虚也，有若无也。反其胞胎，与道居也；独存其心，县龙虑也；遂为神室，聚道虚也；但与气游，故虚无也；在气与神，其余悉除也。以心为主，故得无邪也；详论其意，毋忘真书也
道家
2023-09-22
太平经庚部十三至十四（卷一百十五至一百十六）在线注解
《太平经》庚部十三至十四（卷一百十五至一百十六）某诀第二百四（前文原缺）夫心同意合，皆为大乐也。苦心异意，皆为乖错，悉致苦气也。夫乐者，何必歌舞，众声相和也。苦者，何必致斗争，众凶祸并起。相乐者，所以厌断刑也；相愁苦者，所以致逆也。其相顺同
道家
2023-09-22
太平经庚部之十五（卷一百十七）在线注解
《太平经》庚部之十五（卷一百十七）天乐得善人文付火君诀第二百七“今真人积善又贤，事事通。今天上皇洞平气具至，今天上欲有可急得，子亦岂知之乎哉？”“小生性愚且蒙，不及，唯天师。”“行，诸真人安坐，为子悉陈之。今天上乐得善人，可以调风雨，而具生
道家
2023-09-22
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