你还知道哪些中国古代的思想家

古代历史上最有影响力的思想家。

世界十大最佳:老聃

老子，姓李名儿，字子“孟”或“阳”。夏族，楚国县李乡曲仁里人，生活在距今571年至471年之间。他是中国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人，被唐朝皇帝追封为李的始祖。

老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一。《道德经》(又名《老子》)存在于世。其著作的精髓是朴素辩证法，主张无为而治。他的理论对中国哲学的发展有着深远的影响。在道教中，老子被尊为道教的始祖。老子在后世被称为老庄。

世界十大伟人:孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)，其子姓孔氏，名丘，本名，祖籍宋国郦城，今属河南商丘市夏邑县，生于鲁，今属山东曲阜市。中国著名的伟大思想家和教育家。孔子创造了私人讲学的氛围，是儒家的创始人。

孔子受老子训练，带领部分弟子环游世界十四年。晚年修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。传说他有3000个弟子，其中72个是圣贤。孔子死后，他的弟子和他的弟子们把孔子和他的弟子们的言行、语录、思想记录下来，编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊称为“天之圣人”、“天之木祭司”。他是当时社会上最有学问的学者之一，被后世统治者尊为孔子之圣，至圣至圣之师，至大至圣之士王，万世之师。他的儒家思想对中国和世界影响深远，孔子被列为世界十大文化名人。

孔子被尊为儒家(非儒家)之祖。随着孔子影响力的扩大，孔子的祭祀一度成为与神、国家的祖先神同级别的“大祭祀”。除了老子，只有孔子有此殊荣。

世界十大伟人:墨子

墨子，名翟，东周春秋末期、战国初期宋人。他是庐阳人，滕国人。墨子是宋朝贵族木易的后裔，曾担任宋朝的医生。他是墨家的创始人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一的农民出身的哲学家。墨子创立了墨学。墨学在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了兼爱、互不侵犯、尚贤、尚同、天志、鬼神、不幸、不道德、祭祀葬费等观点。

以兼爱为核心，以经济和尚贤为支点。墨子在战国时期创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。墨子死后，墨家分为三派:祥符墨、祥符墨、邓玲墨。他的弟子们根据墨子生平事迹的史料，收集他的语录，完成了《墨子传世》一书。

十大世界英雄:观音

尹，本名文公，是先生，真人，官印。甘肃天水人，自幼研读古籍，精通历法，擅长观察天文星象，能够知过去，见未来。周是周朝的一名医生，他辞官23年，被调到汉沽关岭。遇到老子时，他被授予《道德经》。葬于安徽涡阳县。

十大世界英雄:列子

列子，汉族，本名列玉口(“列子”是世人对他的尊称)，生于中国东周战国时期郑国的莆田(今河南省郑州市)，后为古帝烈山。道家学派的杰出代表，著名的思想家、文学家。对后世的哲学、文学、科技、养生、音乐、宗教都产生了深远的影响。还有列子，其理论源于黄帝老子，属于老庄。建立了先秦哲学学派，圭臬学派(列子学派)。它是老庄之间道家学派的重要传承者。

世界十大风云人物:陈清

天篇是中国战国时期的思想家。又名，齐人，与田忌宗室同姓。他是稷下学宫最有影响力的学者之一。他研究黄老，与沈导齐名。有一次在草地下演讲，他是一个伟大的演说家。代表作有《田字》。

世界十大伟人:杨胜

杨朱(约公元前395年-约公元前335年)，魏(约公元前395年-约公元前370年)人，姓杨，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。他主张“重己”、“重生”、“不害人”的思想。他是道教杨朱学派的创始人。

他的解散观见于《列子》、《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。战国时期出现了“天下之言若不归杨而归墨”的现象，可见其学说的影响之大。

著名弟子有孟孙阳、新、师承、子、战和、陶澍、等人。它的理论不是简单的“自私”。他们发展了老子的思想，旨在通过个人的自我完善来实现社会的整体和谐。他们的“重学生”和“一切学生”的观点对后来的庄周很有启发。

世界十大最强:孙膑

孙膑，本名孙伯苓(山东孙氏家谱可查)，中国战国时期军事家，汉族，山东鄄城人。生于阿与楚(今山东省荷泽市鄄城县北)之间，是孙武的后代。

庞涓以前的同学孙斌，因为被庞涓迫害身体残疾。后来，在齐国使者的帮助下，他投奔了齐国，并被齐威王任命。

齐国大将田忌作为军事家，两次击败庞涓，取得桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸主地位。

当时将孙膑等64名历史上武功超群的名将供奉于吴寺，合称吴寺64将。宋徽宗追封孙膑为武青伯时，他是武松寺七十二将之一。

世界十大风云人物:廖望

辽，汉族，生于战国时期，著名的兵家、军事家。贾谊《论秦》:“吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢，皆负责其兵”。由于历代蜀鄂史中关于廖望的记载很少，《论秦》中的这一段是为了说明六国与秦国的比较，把六国所列的名臣良将都列了出来。可以看出，廖望是六国之一的将军。

世界十大伟人:二良

倪良生于战国时期。著名的军人和军事家。贾谊《论秦》:“吴起、孙膑、戴陀、倪良、廖望、田忌、廉颇、赵奢，皆负责其兵”。《焦氏艺林-艺》:“取陀与倪良，知权且兵，合而为一，敌不可为敌，赵威强。”

倪良是西汉古代神医倪宽的祖先。~Top103)。倪宽出生于东营市石禅城县(今东营市广饶县石村乡贾尼村)。我出生在一个贫穷的家庭。每次下地干活，我总是把五经挂在锄头钩上，马上就念。因为“锄经”的故事而广为流传。

相传春秋战国时期，中国古代著名哲学家、道家学派创始人老子写了《老子》，阐述了他的哲学思想。老子，姓李，名儿，名伯阳，名勇，楚(今)古县曲仁里人。曾任东周典藏，掌管图书典籍。据说孔子曾经问过他关于“礼”的问题，他给孔子讲了很多深刻的道理。他一生修行道德，到了晚年才“写了一本关于道德的书”，就是《老子》，又名《道德经》。全书共81章，5000余字。

老子在《道德经》中创立了以道为核心的哲学体系，包括世界本原论、朴素辩证法和认识论。“道”是老子哲学体系的核心。他认为“道”先于世间万物而存在，是世间万物的神秘起源。“物是人非，天使先生。”“不知其名，字为‘道’。”也就是说天地形成之前就有一个天衣无缝的东西。在老子看来，“道”是一种神秘而不易察觉的精神实体，万物皆可由“道”而生。“道生一命，二命，二命”(《老子》第四十二章)。可以说，“道”生元气，元气生阴阳，然后阴阳调和产生世间万物。老子以“道”为万物之本的学说，结束了传统的鬼神传统，提高了哲学思维的层次。

老子在“道”的基础上，提出了朴素的辩证法思想。他认为无论是自然界还是人类社会，无时无刻不在发生运动变化，并从这种运动变化中总结出一系列矛盾的范畴，如存在、福与祸、美与恶等。指出每个矛盾范畴的两个对立面是相互依存、相互转化的。“天下人都知道，美就是美，恶就是恶。”也就是说，当每个人都知道了美之所以美的原因，就知道了丑的意义。老子在承认矛盾双方是互为存在条件的前提下，也认为对立双方不是不变的，而是都转化为对立的一面，提出了“对立一方的作用”这一朴素的辩证思想，作为事物矛盾转化的普遍规律。

“不幸，幸福取决于；Xi，这个诅咒”。在认识论上，老子否认人类的知识来源于感官经验。他认为理解道根本不需要感性认识，只有“虚静”和“深悟”的认知方法才能达到“学道”的目的。“虚静”和“形而上的洞见”要求人拥有一颗宁静的心灵，不抱成见，不受任何外界干扰，从而达到一种心灵虚静的状态。在此基础上，他反对启蒙民智，要求民智“弃智而学而无忧”，公开鼓吹愚民政策，以维护统治阶级的统治。

老子不仅视道为世界的本原，也视道为万物的归宿。万物从道而生，最终又回归道。“千头万绪夫物归本，就是回归生活。”这一思想反映在社会历史观上。老子认为人类应该回归朴素的自然状态，从而形成了他的“小国寡民”的乌托邦思想。老子的哲学思想后来发展成两个方向。一种是庄子把老子的世界观发展成了虚无主义；二是将“道”解释为法，以“道”作为礼法的思想基础，形成法家学派。另外，老子的思想对后来的道家哲学影响很大，他被认为是道家的“领袖”。

老子是道家学派的创始人。老子就是《周寿苍史》(史记老子列传)，用今天的话说就是国家图书馆馆长。老子熟悉历史，知识广博，这应该是毋庸置疑的。此外，老子是思想大师，是一个沉思形而上之道的哲学家。

刘在《列仙传》中写到，老子出关:“上周德衰，我坐青牛车去。入大秦，过西关。让观音Xi欢迎他，知道真正的人。就是逼着写一本书，做《道德经》两卷。”(《四库全书》清·文远馆本)又说:“老子西游使阴见紫气浮绕，老子果从青牛旁经过。”(司马振《史记》引《神仙传》)老子一青牛通关说影响很大。在后人的眼中，老子是一个耳朵下垂，须发皆白，但精神矍铄，神态安详，被一只小母牛隐居的老人。大部分画家的《老子出关图》表现的都是这种老成持重，儒雅而富有哲理的老人形象。

但是老子所说的青牛出关，在史书中是没有的。《史记·老子列传》说:“老子修德，其学以自隐无名为己任。活了很久，看到周的没落，就走了。关雎命尹说:‘我的儿子将被隐藏起来，这样他可以为我写一本书。’于是老子写了一本书又一本书，说了5000多字的道德，却不知道要去哪里。“仅此而已，没有‘骑青牛车’的记载。

骑青牛论，显然是秦汉时期神仙的依附。不仅见于《列贤传》，也见于《太平御览》卷六六一所引三经。其曰:“若随老子出关，请先告官:‘若有翁骑青牛于薄板车上，不听其言，只给无物。”“老子乘青牛或青牛车出关，与关陵尹Xi所说的“出关飘有紫气”，“寻之而溯之，得老子也”(引自《史记·列贤列传》)。

不仅仅是神仙家的眷恋，更是神仙家的眷恋的真相。牛和马都是当时用来拉车的牲畜。神仙家为什么说老子出关是用牛车而不是马车？这里面有一些寓意。牛是一种温顺、顺从、听话的动物，具有忍辱负重、坚韧不拔的特点。《易传》云:“天行健，君子以自强不息”，“地势广阔，君子以厚德载物。”这就是干坤卦的精神，也是我们中华民族的精神。

在汉代，人们把乾卦比作马，把坤卦比作牛。他们以马和牛的性格表现出健康、活力和流畅的特点。马的干卦体现了“天道强大，君子自强不息”的精神，符合儒家孜孜不倦入世进取的特点。以牛为代表的“地势坤，君子以厚德载物”的坤卦精神，与道家创始人老子的思想主旨是一脉相承的。所以，后人编造老子骑牛的神话，应该说是“用心良苦”，有其深意。

为什么我骑的是绿色的牛，而不是黄色的、黑色的、白色的或其他颜色的牛？下面就跟着神仙家的思路来解读一下吧。这可能与古代神仙或占星师的五星职业有关。在太阳系中，除了地球，围绕太阳运行的较大的行星是水星、金星、火星、木星和土星。古人视五星为五行精灵或五帝之子。五帝是狄青、白蒂、赤帝、黑帝和黄帝。“天上有五帝，五星使之。”(唐开元詹静引《春秋》卷十八)“五星，天上五星。”“五星者，五行之精，五帝之子，天之天使，行于列舍，为无道之国。”(《周静詹·唐开元》卷十八)“猎舍”指二十八星。五星也用来象征五方五帝五物等神和物。其中，木星(也被称为老星)是东方狄青的使者。“清”，主春，木德，代表东方。老子周朝入秦，西行，东来。后人称他为“东方圣人”，用青色是东方的象征。

就这样，“青牛”象征着一位来自东方文明地区的文化使者，她以崇尚女性美德的智慧，隐藏在未开化的西方。这又是一个有后世的“老子转胡话”的附则，很有益处。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/ddjy_28/3609.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 诗行天下｜终南山：行到水穷处，坐看云···

下一篇: 寿比南山中的“南山”是指哪座山？是道···