【气冲病灶】练功时的肩背疼、腰肋酸、骶尾胀，是出偏还是好事？

编者按：
（关于"气冲病灶"，网上文章很多，都在讲"找病、翻病、退病"三阶段。但大家真正困惑的，其实不是"知道它是什么"，而是"我这到底是不是气冲病灶？是坐姿不对，还是真气在冲？该忍着继续，还是该停下来调整？"——这篇文章专门回答这个问题，用经典印证，更用群里的真实问答给你拆解。）

一、有象皆假，唯此是真；不沾不滞，不跟不随

绝欲毋为邪所侵，
守神毋为境所移，
炼气毋为物所诱，
保精毋为妖所耗。
——《黄帝外经》

编者解读：这四句话的核心是四个"毋为"——不被外境带跑。身体的疼痛、酸胀、麻痒，都是"境"，都是"象"。"守神毋为境所移"，用现代话说就是：不管身体冒出什么感觉，你的神不要跟着跑。这一句，是整篇文章的总纲。

生者死之根，死者生之根。
恩生于害，害生于恩。 ——《阴符经》

编者解读：病灶被翻出来疼，看着像"害"，实则是"恩"——这正是"恩害相生"。气冲病灶的痛，不是身体在变坏，而是正气在烧病灶。没有这场"害"，就没有后面的"恩"。

飘风不终朝，骤雨不终日。 ——《道德经》第二十三章

编者解读：狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。气冲病灶的疼痛，也不会一直持续——该来的会来，该走的会走。记住这一句，疼痛来时心里就不慌了。

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二、问答一：我这是气冲病灶，还是姿势不对？

问：老师，我打坐时左肩甲骨那块特别疼，念咒的时候更明显，一直痛到下座。还有一回是右后背疼，半夜醒过来还在想是不是练出问题了。这到底是气冲病灶，还是我姿势不对？心里挺没底的，不敢确定也不敢乱练。

师者答：这个问题非常典型，几乎每个实修到一定阶段的同学都会撞上。先肯定一句：能察觉到"是不是姿势不对"这个念头，本身就是进步——比稀里糊涂忍着强多了。

这里的关键不在"疼不疼"，而在先排除外因，再看是不是自动调整。气冲病灶有个前提：你得先把坐姿、有没有受风、有没有其他疾病这些"外因"排除了，剩下的，才轮得到"气冲"两个字。

太易先生原话："先排除坐姿是否正确，是否有其它原因。如果没有别的原因，就是在自动调整。"（20181006答天津李同学）

太易先生原话："如果身体没有其他问题，这个不怕。调整阶段，各种情况都有可能。半夜醒来刚好可以打坐（这个时候持咒声音可以压低）。"（20170629答群友）

具体做法是：

1. 先查坐姿：脊是不是挺直？肩甲骨是不是因为驼背被压着？
2. 再排除其他原因：有没有受凉吹风？有没有旧伤？
3. 如果这些都排除了，疼痛还在，那就是气在自动调整——别紧张，照常练。

气冲病灶不是靠"忍"出来的，是靠"辨"出来的。辨清楚了，心里才有底；心里有底了，疼痛才不会把你带走。

三、问答二：该破还是该守？骶尾胀、腰肋酸怎么办

问：老师，我持咒内观静坐时间一长，骶尾部位就胀痛，以胀为主，是继续持咒内观静坐吗？不理它？还有一次练动功，吞完口水后两腰连着肋骨酸疼——我腰本来就有旧疾。这种是该接着练，还是该停下来？搞不清楚到底该"破"还是该"守"，老感觉容易绕晕。

师者答：能察觉到"该破还是该守"这个纠结，说明你已经摸到门道了。很多人连这一层都想不到，要么硬扛，要么一疼就停。

先说原理。骶骨是阳气聚集之处；两腰连肋骨的酸，往往对应的就是旧疾所在。气冲病灶的本质，是正气能量冲向病灶——它有自身的规律，不以你的主观愿望为转移。不是你想冲就冲、想停就停的。

太易先生原话："骶骨，是阳气聚集之处，这时候，要注意坐姿，保证脊挺直，防止压迫骶骨。打坐持咒不变。"（20180323答东莞泽同学）

太易先生原话："有可能（是冲病灶）。动功的强度很大，一开始不要片面追求时间。"（20181018答徐州孙同学）

具体做法：

1. 骶尾胀——把坐姿调对：脊挺直，别压着骶骨。坐姿对了，胀感会减轻；持咒不变，不用停下来。
2. 腰肋酸——动功强度大，一开始别贪时间，减量也行，八次减成四次不算偷懒。
3. 核心心法：牢记破象口诀——

有象皆假，唯此是真；
不沾不滞，不跟不随。

疼痛是"象"，不跟着它跑——该持咒持咒，该打坐打坐。这就是"不沾"。

疼不是靠"抓"出来的，是靠"养"出来的；象不是靠"破"出来的，是靠"不沾"化掉的。打个比方：手里握着一只小鸟，攥太紧它就死了，松了它就飞了——气冲病灶时的火候，就是这个"握小鸟的力度"，不紧不松，温温地守着。

四、问答三：堵在胸口、忽冷忽热，是冲不动还是出偏了？

问：老师，我练功时胃窦、胸部、喉部都觉得堵，热气被卡在这些部位上，头很胀。还有一阵子打坐半小时后，头面部、背部、腰骶部发热出汗，然后冷下来，像点了个火柴似的。这是不是气冲病灶冲不动？还是我哪里出偏了？心里发慌，怕是练岔了。

师者答：这种"堵"和"忽冷忽热"，是实修到一定阶段非常容易遇到的，心里发慌太正常了。但这里要分清楚——不能一棍子都打成"气冲病灶"。

分两种情况：

太易先生原话："看症状，应该是中焦瘀滞。已得之病，最好用中医辩证施治。"（20171219答上海张同学）

第一种"堵"：如果气机明确卡在某个病位（比如胃窦、胸部、喉部这一条线都堵），那属于"已得之病"——最好用中医辩证施治，不要硬靠打坐去冲。该看中医看中医，打坐是助缘，不是万能药。

太易先生原话："嗝气是呼吸换气未有处理好。提倡：吸气默念，呼气念出声；吸长呼短。其他现象是后天真火被激发的内景，尤其是小腹与腰骶部的热感，类似坎宫真火被激发之感触。按部就班，持观需一体，收功用观窍的文火温养，其他无需过分在意。"（20171227答上海凤同学）

第二种"热"：小腹与腰骶部的热感，是后天真火被激发的内景，类似坎宫真火被激发——这是好事，不是出偏。至于打嗝，是呼吸没调好。

具体做法：

1. 分清楚是"病"还是"象"：有明确病位的瘀堵，先看中医；纯粹的热感、麻感、八触现象，不用过分在意。
2. 嗝气：调成"吸气默念，呼气念出声；吸长呼短"。
3. 收功：用观窍的文火温养，其他无需过分在意。
4. 胎息启动后：重点要养，少动或不动"火"——这个"火"主要指欲望勾动的相火。

气冲病灶要会"分"——病是病，象是象；病要医，象要破。把这两件事搅在一起，才会越练越慌。

五、问答四：练功变累、坐不住、功景全无，是不是退功了？

问：老师，最近半个月特别反常。以前练完功神清气爽，各种功景偶尔也有。现在练功觉得累，静功坐不住，动功也不想练，什么功景都没了。还有一次练完，身上一直发热，体内像动非动，颈椎发胀，身上发麻。是不是退功了？还是气冲病灶冲过头了？心里很懊恼，觉得自己是不是哪里做错了。

师者答：这种"过了甜蜜期就退步"的现象，太正常了——几乎每个实修者都会经历这一关。能意识到自己"退步了"，本身就说明你还在道上。

飘风不终朝，骤雨不终日。
得之速，失之也速也。

甜蜜期的高效是暂时的，退步也是暂时的。真正的修行是一辈子的事。至于颈椎发胀——

太易先生原话："颈椎是督脉线上的关卡，是真气在疏通督脉。不过，热痒麻动响都属于正常内景。无需执着或惊异。"（20170708答群友）

颈椎是督脉上的关卡，真气在疏通督脉，胀是正常的。热、痒、麻、动、响，都属于正常内景，别执着、别惊异。

太易先生原话："出现这样的念头，第一要断念。第二，要写在自己的日省功课里。另外，要在初步有些证验后，要学会往心性、道体层面走……只在法上面打转，追求内景，过了甜蜜期，退步是必然的。"（20171224答江西费同学）

具体做法：

1. 第一要断念：出现"练功不得法"的念头，先用雌雄慧剑断掉，别让它往下滚。
2. 写日省功课：把这种状态记下来，反复看——这本笔记，在某些危险时刻和突破的关键点，就是你的救命法宝。
3. 往心性、道体层面走：只在法上打转、追求内景，过了甜蜜期，退步是必然的。
4. 减量也行：实在练不动，把每个动作八次减为四次，坚持下去——坚持过一次，就是战胜一次懒惰习性。

飘风不终朝——退步不可怕，怕的是退步时跟着退心。心退了，才是真退功。

六、问答五：头顶凉风、破象到底破什么？新手最绕晕的地方

问：老师，我练功时总觉得头顶有凉风进入，这是怎么回事？还有，您总说"破象"，到底是破功态里看到的内景，还是连身体的疼痛、酸胀这些感觉也要破？对于我们新手来说，身体的感觉是真实的呀，怎么破？一说到破象，我就有点懵。

师者答：这个问题问到根子上了——"破象破什么"，是新手最容易绕晕的地方。能把这个问出来，说明你在动脑子，不是盲修瞎练。

先回答凉风。很简单：先排除外因。

太易先生原话："先排除真的有风。如果不是外来，这是自然的'八触'之一。"（20171226答长春柳医生）

头顶凉风，先看看是不是穿堂风、空调直吹。排除了外来的，那就是八触之一——热、痒、麻、动、响、冷、重压、蚁行感，都是正常的。

再说破象。一开始，破的是功态中看到的内景——光、图像、幻象。后来，要慢慢认识到：

太易先生原话："正常人毕生都为'象'所困。基于有身体而产生的饥饿、寒冷、炎热、疼痛、快感、困倦……基于有男女差异而产生的贪爱及由此带来的七情六欲……乃至每一起心动念带来的有声有色之'象'……推而广之，一切生活中的困厄、得意、顺境、逆境乃至生死轮回……无不是'象'。象，犹如笼子；我们，犹如囚徒。"（20180325太易先生答）

对新手来说：身体的感觉当下是真实的，但不能执着于这些。顺其自然，不沾不滞，不跟不随。

破象不是"否定"身体——不是说你明明疼，非说不疼。破象是"不被带跑"——疼，我知道你疼，但我该持咒持咒，该打坐打坐，不跟着这个"疼"的念头滚下去。

具体做法：

1. 外因先排除：有没有风？有没有受凉？
2. 内景不用怕：八触现象都是正常的。
3. 破象口诀要记牢——
    有象皆假，唯此是真；
    不沾不滞，不跟不随。
4. 破象不是否定身体，而是不被身体的感觉带着跑。

象不是靠"否认"破的，是靠"不沾"破的——你不去跟它较劲，它自然就散了。就像水面上的波纹，你越去搅它越乱，你不理它，它自己就平了。

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七、总纲：气冲病灶五条可执行原则

把前面五个问答收束一下，给你五条能照着做的原则：

原则一：先辨后冲。任何疼痛，先排除坐姿、受风、旧病等外因，再判断是否气冲病灶。辨清楚了，心里才有底。

原则二：病是病，象是象。有明确病位的瘀堵（如中焦瘀滞），看中医辩证施治；纯粹的热麻痒动等八触现象，不用过分在意。

原则三：不沾不滞。牢记破象口诀——有象皆假，唯此是真；不沾不滞，不跟不随。疼痛是象，不跟着它跑。

原则四：飘风不终朝。气冲病灶的疼痛不会一直持续，退步也是暂时的。别跟着退心——心退了才是真退功。

原则五：往心性走。只在法上打转、追求内景，过了甜蜜期必然退步。要往心性、道体层面走，雌雄慧剑要常做，日省功课要常写。

一条比喻链条，把五条串起来：

让釜中有薪（攒足正气，打好筑基）→
让薪不被邪火消耗（不动相火，胎息启动后要养）→
让火能点燃（气冲病灶，是火在烧病灶，恩生于害）→
让火不灭不燥（不执着内景，不跟着疼痛跑，文火温养）。

四步走通，气冲病灶这一关，你就过得稳了。

最后的叮嘱

练功遇疼痛，是再正常不过的事。

它不是身体在跟你作对，而是正气在替你打扫旧账。旧账翻出来时，难免酸、胀、疼、麻——这恰恰说明，你练对了。

记住那句话：有象皆假，唯此是真；不沾不滞，不跟不随。疼来了，辨一辨是不是外因；不是外因，就照常练。堵得厉害的，该看中医看中医；纯粹是八触的，不用大惊小怪。

退步也别慌。飘风不终朝，骤雨不终日——退是暂时的，只要你心不退，火就不灭。

修行这条路，不是百米冲刺，是长跑。长跑的人，不怕中途喘不上气，怕的是喘不上气时就停了脚。

——稳住，照常练。釜中有薪，火自然不灭。

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