在自由与高贵中谈论金钱

在自由与高贵中谈论金钱

过去，不谈金钱以及与金钱相关的事被视为拥有良好教养的重要表现。沉默寡言可能导致人们在某些程度上十分可笑，但是在保留现时个性方面，我们似乎偏离其它方向太远。夸张的沉默寡言总要好过不断地谈论金钱和粗俗地突出我们自己可能发生的每一件私事。我们应该尝试尽可能多地去除有关金钱的思想。一些邪恶好像必需缚上金钱，似乎能够看到它可能造成的各式各样的灾难。再没有什么东西会像金钱问题一样肮脏，并一直试图贬低从我们小说中最受欢迎的欺骗、吝啬以及债权人的主题。从来没有为任何其它事情争吵的家庭可能会为金钱争吵,而接受金钱作为礼物几乎不可能没有损失。要逃避金钱的当务之急就是必须具有自由和高贵的精神。这正是我们应该设法做到的有关金钱的首件事情。

我们将会发现，这样做十分有助于人们在谈到金钱时稍微作些保留。我们没有必要对此感到神秘，更不必拆诸任何伪装。如果需要，我们应该十分简单地说：我们付不起任何特別的花费，但如果没有必要，最好不要说，因为我们不必将信息强加于他人。但在某些指示下，如果是很放开，要求对他人稍微作些保留也会很不错。父母亲非常愿意告诉自己的孩子们，他们付担不起孩子们渴望的某些东西，但父母亲也很容易让他们在对家庭的财务状况和未来前景完全无知的情况下成长。父母亲们应该完全坦白这些观点，并且应该不厌其烦地教育孩子们有关生活成本和他们所使用的物品的价格。

钱和自由哪个重要?

自由更重要，没有自由，就算你再有钱也没有用。

金钱是生存的基础，所谓一分钱难倒英雄汉，你武功再高能力再强或者怎么怎么样的牛，没有钱就是活不下去，就是这么简单粗暴。

再说自由，相信自由是所有人都追求和渴望的，只有我们是自由的，我们才能发挥自己的主观能动性，就是做自己想做的事，否则与提线木偶无异。

有金钱没自由，有钱你也不能自由地花，能花也花的不快乐。有自由没金钱，自由的质量会受到很大的限制，甚至能不能生存下去享受自由都是个问题。

基本概念

对一个社会的个体人而言，自由是指他（她）希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，这个空间包括社会的、政治的、经济的、文化及传统的等外部条件，同时也包括个人体质、欲望、财富、世界观价值观及理想观的表达欲望等个人因素和内在因素。

自由是人类在获得基本生存保障的前提下，渴求实现人生价值，提高生活质量进而提高生命质量的行为取向和行为方式。由于存在自然条件和内在条件的局限性，这种取向有时是盲目的，甚至是非理性的。自由还是一个非常具有时限性和相对性的概念，因此不同的群体、不同的个体对自由的看法是不同的。

金钱越多，自由越多吗

你能够独立自由支配的金钱越多,你能够做出的决定就越多,无论是在个人生活方面,还是工作方面。这样你才能对老板说 “不”,因为你能负担得起.

伟大的改革设计师邓小平同志曾经说过：“贫穷不是社会主义。”成为一个富翁，一个对社会能够做出巨大贡献的富翁在当今的社会上不仅不是一种耻辱，相反却是一种光荣。因为手中的权势越大、金钱越多，越能把握社会。

那穷人，那普通人，象是长着根的小草，终生都无缘到达远方的世界，只能在很小的范围随风摇摆。再看那富人，那名人，象是长着翅膀的大鸟，可以自由地在地球上移动，想到哪里就到哪里。差别是什么？是金钱。谁拥有的金钱越多，谁就拥有越多的自由和机会。

关于金钱，我们又爱又恨，爱恨交加，在传统的社会主义制度中，多以“非物质剌激”代替“金钱剌激”，我从小就接受长辈对金钱否定，而随着我国经济制度变迁，社会整体开始对金钱的追逐。我们看看哈耶克对金钱和自由的议论，会感到经过社会竞争个人努力得到金钱比用权力分配置资源更好些。哈耶克认为“如果我们力求获得金钱，那是因为金钱能提供给我们最广泛的选择机会去享受我们努力的成果。”所以有了金钱可以让我们自由选择自己的生活方式。更准确地说：“金钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一”。

为什么很多人憎恨金钱（很多理想主义的老革命者、真正的共产主义者和社会主义者），他写道：“因为在现代社会里，我们是通过货币收入的限制，才感到那种由于相对贫困仍然强加在我们身上的束缚，许多人因此憎恨作为这种束缚象征的货币”这是错把媒介当原因了。在社会主义制度中，“所有的报酬不是采取货币的形式，而是采取公开的荣誉或特权、凌驾别人之上的权利的位置，或较好的住宅或较好的食物、旅行或受教育的机会等形式，这只不过意味着，接受报酬者不再可以自行选择，而任何决定报酬的那个人，不仅决定报酬的大小，也决定报酬的特定形式。”你看看这里写的多好！这写的正是我们现实的生活中的权力，为什么人人都想升官，正是因为他们享受了由于权力带来的各种消费的优先权。

所以金钱是个好东西，只有金钱才向穷人和无权势者开放了一个更大的选择范围。现在我们这个社会在变革之中，转轨经济的特点使一部分人先富起来，社会巨大的不平等和分配差异高居世界之首。其实西方中世纪向资本主义初期过渡时状况更差，就象狄根斯在《双城记》中所描绘的那种贫民的悲惨生活。不管如何，金钱是个好东西，它为我们自行选择个人主义的生活方式提供了可能性。

反方：

与生命和自由相比，金钱不值一文

2004年4月27日，对我来说是一个难忘的日子——这一天，我由死刑被改判为无期徒刑。

反思以往，不堪回首，后悔、痛苦五味俱全。我认罪服法，我要坚持用心理健康促进身体健康，用身体健康促进思想和劳动改造。我现在最想说的话就是：什么都比不上自由的可贵，我渴望着自由，我盼望着能早日回归社会，过平平淡淡的日子。魏光前，甘肃省兰州市连城铝厂原厂长，曾获得全国“五一”劳动奖章，享受国务院特殊津贴。2000年4月26日，魏光前因犯贪污罪、受贿罪被一审判处死刑；当年9月，甘肃省高级法院二审维持原判；最高人民法院复核后，以一审判决、二审裁定认定的事实不清，撤销一审判决和二审裁定，发回兰州市中级法院重审。2004年4月，兰州市中级法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪判处其无期徒刑。

前不久，魏光前在其服刑的兰州监狱里表达了深深的忏悔之情。

欧也妮有一千七百万的黄金,但她没自由

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