谁是武当山历史上最早的修道者？

武当山历史上最早的和尚是谁？

武当山历史上最早的和尚是谁？

500年前，一位名叫殷的中年人从函谷关来到武当山。就是这个孤独的来访者改变了这座山的命运。从此，《道德经》在武当山流传，武当与道结下了千百年的深厚情谊！殷成为第一个来武当山修行和传播道教的历史人物。

仙岩位于武当山五龙观。据书上说，这是殷隐居的地方。

陶静|图片来源百度

《道德经》这本书作用很大。

1993年10月荆门郭店出版的楚简《道德经》，让这本奇书再次重见天日。

500年前，武当山一望无际，和滚滚而来的汉水一起，默默注视着秦巴山区。一天，一个中年人来到这里。他是东周王庭出来的大夫，当时是函谷关的尹。

殷，甘肃天水人，字文公，本名。他从小就精通历法。善观天文，周昭王二十三年辞官，奉诏到山谷打坐修道。他被称为“观音”。

老子的通关图|图片来源百度

传说有一天，他看到东方有一片紫色的天空，知道有一个圣人要来了。不久，老子把青牛赶到函谷关。Xi当时并不知道，他与老子的会面会引出中国历史上最著名的故事之一。紫东来的传说由此诞生。

当殷得知与同行的圣人就是举世闻名的老子时，心中充满了喜悦。但老子对阴的建议不置可否，阴很着急。他知道老人就要死了，聆听智者教诲的机会只有这一次，不能错过。

老子遇上阴|图片来源百度百科

司马迁在《史记·老子列传》中记载老子:“久居周，见周衰，遂去。关、关(令)尹西日:吾子必隐，为我撰书，故老子讲五千字道德，而我始终不知。”由此可见，殷对《道德经》的完成起了很大的作用。

后来人们把这篇文章印成了一本书，叫《道德经》，也叫《道德经》《老子》《五千字》。它以哲学意义上的“德”为纲，论述修身、治国、用兵、养生之道。它具有深刻的文学意义，被誉为万经之王。它是道家哲学的重要来源，也是中国历史上最伟大的杰作之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》外，被翻译成外文出版最多的文化名著。

武当山太长看不到老子出关|图片来自兵临城下博客

读完《道德经》后，他决定弃官隐居学道。

武当山观景墙描绘了老子过函谷关的场景。

今天，武当山太常寺的照壁上描绘着这样的传说:紫气从函谷关山谷升起，阴在等待骑着一头白发白须的青牛的老子。他因他的等待而出名。

当时，读完《道德经》，尹仿佛在一瞬间被点亮，看到了生命的另一种可能。

武当山|图片来源百度

殷为什么从关岭辞职离开函谷关？你为什么选择来武当山？原来东周经过二百多年的斗争，已经变得衰弱腐朽了。殷被混乱的朝政弄得心灰意冷。他不想在这个乱世随波逐流，决定弃官归隐。

考虑一下，尹你选择在哪里隐居读书？韩关位于河南省灵宝市，距三门峡市约75公里。“他是在函谷关当修道官的，时间比较长，他一定知道函谷关附近哪里可以隐居。比如函谷关东北是云台山，函谷关西南是少华山和太华山，也就是我们所说的华山。”湖北武当文化研究会会长杨立志指出，当时华山早已是道教重地，而武当山并不为世人所熟知。

武当山藏仙岩|图片来源百度

史书记载殷隐居武当山洞。

他在殷函谷关当过海关官员。

宋《太平记》记载了乌当县到各地的路程里程:“东北至东京九百八十里，东北至西京八百八十五里，西北至长安九百里。"

不难看出，武当山因为远离当时的政治、经济、文化中心，并没有被统治者所注意。“正因如此，武当山比华山、云台山又多了一个机会。”杨立志指出，阴显然认为这两个地方可能离当时的统治中心太近，或者离战乱之地太近，不适合他隐退。他继续南下，翻越秦岭，过伏牛山，过汉水，遇到一座巍峨的大山——武当山。

“关陵尹真人，之大夫，姓尹明锡，号先生。周末大道隐，西占紫气，有正道者从之。对于函谷关的命令。过了几天，过得近了，欣然以礼迎弟子，我就把道德二经给了他们。约好之后，我就在蜀中青羊寺见面。隐居山谷，后入蜀，居武当三台门岩壁下。石门石室，我喜欢住的地方。铜床有玉古案，今无此案。他们居住的地方，他们的名字是尹希言，牛草和杨庆剑，都是神化的地方访问Xi(出于《地纪胜》)。”元代刘道人所撰《武当福地真经》中，多有关于阴隐居武当山的记载:“狮子峰，大定之北，天门之上。群山突出，耸立在镇上的云雾中，宛如一对师徒的形状，这就是殷居住的地方。一个不是景观规划师空的人什么都做不了。”“阴西岩，仙岩北有旗峰，青山落笔，玉溪调琴。Xi·石闻先生隐藏了这个。下一条小溪叫日牛草。太隐蔽了，不能去Xi，青牛躺在这里。因为名字。”

武当青羊桥|图片来源亚伦拍摄的照片

老子访阴，遇武当山青阳桥。

相传殷得道后，在五龙观青阳桥与老子相遇。“山不在高，仙在灵。”500年前，武当山的创始人殷对此深有体会:“神仙”就是山中的“人”。

仙岩位于武当山五龙宫。书中记载这里是殷隐居的地方|图片来源百度

仙岩位于武当山五龙宫。书中记载这里是殷隐居的地方|图片来源百度

这是一个人的精神盛宴。天是被子，地是床，青山是朋友，流水是知音。仙岩其实是一个长约15米的山洞。洞穴岩石由绿泥石钠片岩、绢云母应时钠片岩和变粒岩组成。经过强烈挤压，岩石形成复杂的褶皱样式，一般形成宽缓的回字形构造。这些复杂的图案是2.1亿年前剪切应力留下的产物。

今天，当我们停留在武当山五龙观的隐仙岩时，很难想象殷当时经历了怎样孤独而漫长的修行。

武当山雪景|图片来源百度

当殷从洞穴中仰望无边无际的群山时，他很容易看到一座高耸入云的山峰，终年云雾缭绕。殷发现，这是武当山最高的山峰，像一根柱屹立在群山之中，后人称之为天柱峰。这是一种多么神奇的力量，让周围的山向着它聚集。天柱峰似乎是统辖千里的天帝，而其他山峰都是被崇拜的对象。

"当时，殷的大定之旅是一次非常艰难的旅行，我想."杨立志认为，这次旅行不是一天完成的，可能需要几千年。“那时候武当山森林茂密，除了高大的树木，还有很多灌木。人们很难通过普穆，藤蔓密布。在这种情况下，可能只有等到冬天草木枯萎的时候，我们才能向前推进两三里，慢慢接近大顶。

武当山|图片来源百度

杨立志认为，最难的路段是从现在的郎梅寺路到黄龙洞，再走到天门、二门。“我无法想象尹在没有帮助的情况下是如何爬上去的。我认为尹如果可能利用山上倒下来的天然树木来攀登，那他一定是个攀岩者。”

武当山主峰天柱峰海拔1612米|图片来源百度

殷当年走的那条路，如今成了古老的神道。后来殷出家后，在武当山五龙关青阳桥遇到老子，然后一起去了神仙，在那里走失了。老子被认为是道教的最高神“太上老君”，而阴也被认为是道教的保护神“玉象”。《道德经》已经成为道教人士每天必读的经典。

到目前为止，我们还没有找到殷的出生和死亡日期，我们不知道他的详细生活故事。但《武当山史》中有记载他在武当山活动的痕迹。毫无疑问，殷是第一个来到武当山修行和传播道教的历史人物。

正是阴与老子的联系，注定了武当山与中国道教的历史命运。从此，《道德经》从武当山流传开来，武当与道结下了千百年的深厚情谊！

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