在阴阳变化之道的层面上，易道和医道相通，易理和医理相通。

由《周易》八卦推衍论证出的八卦宇宙论既适用于太阳系的研究,亦实用于地质学、气象学、海洋学、全球变化、灾害学以及更微观的物理、化学、分子生物学、遗传学(以遗传密码为核心向外推衍和开拓)等研究。

我国的天文历法在其整个发展过程中，与易卦之间始终保持着一种动态的最佳平衡状态，也正是易卦、卦气、物候、律历、干支之间密合的关键所在。

任何事物都一定有类似九宫图数字5的中位，并以中位为核心由一开始变化，从而造就了多彩多姿的大千世界。

天道，地道，人道的变化作用法则是一致的，这就是宇宙万物遵循阳刚阴柔无穷变化作用的法则，所以称作“天人合一”。这样看来，“易”不仅含有变易，简易，不易的意思，而且蕴含着时空和包括人在内的大统一的相对论思想。

人若要修道，必须更加精修，返还童贞体，并使元精完全化成真炁，若是修到极点，那么精变成炁，阳关之窍便自己关闭了。精窍既闭，便也可说是没有精窍，在外部的形状上，也没有阳举的事情，这种事情，方才是真实的丹成的征候。

古代的人们创造了五行，在几千年的实践运用中也证明了五行的有效性和正确性，至于古代的人们是在什么理论基础上，用什么的方法和原理来创造出五行，一直是现代人迫切需要理解的重点问题

《周易》理论把天、地、人看成是自然界一个整体、一个综合性的自组织系统，一切自然现象和社会变化均包含在该系统中，它用一套独特的象、数、理思维方法来分析研究各种各样的自然科学和社会科学问题，所以现代科学领域内一些重要难题的解决在思维方法上不同程度地与《周易》理论就有着奇妙联系。

这些西方科学思想和易学中各种数的结构，太极图中圆的演化是完全一致的。同时毕达哥拉斯关于对立的原则：爱与恨，善与恶，光明与黑暗等，又与阴阳学说相似。

中医本身可能并不符合诸如解剖学之类的科学定理，因可能是非科学，但并不妨碍中医实践上的有效性和理论上的真理性。