传统文化和优生优育（一）一优生优育关乎一个家庭的幸福和民族的未来

优生优育关乎一个家庭的幸福和民族的未来

——传统文化和优生优育（一）

本文主要是讲两方面内容，一个内容是“人是自然的组成部分”，一个是“优生优育的根本是天人合一”。

优生优育是一个民族的兴旺、国家强盛的基石。特别是在我们目前，经常提到“以人为本”的情况下，理解这一点更为重要。在现代社会呢，现代科学技术发展飞快。现代的医学名词、概念，也是花样翻新。即使是一个老医生，如果一两个月不学习，对一些新的名词，就开始陌生了。在这样一个情况下，优生优育，要不要考虑，人与自然的关系？这是摆在我们面前，必须要选择的一个课题。

我们是跟着眼花缭乱、日新月异的新概念去走呢？还是面对新发展的时候，不要忘了人与自然的结合。我想呢，这两点，我们都要顾及。

讲一下传统与科学。

我们过去如果感冒了，发烧了，我们喝点姜糖水就好了，老百姓不用花钱。

可是现在我们遇到感冒了，许多人想到的是去医院挂吊瓶。

前边是不用花钱，也没有副作用，把人就治好了。后面是挂吊瓶，如果有一些人，挂不好，一挂就死（这里重点指冬天）。

为什么呢？

冬三月，它是万物闭藏的这样一个季节。如果人得了感冒，他往往是风寒感冒。

他的症状是发冷，就是由里到外的冷，这是寒气，侵入到了五脏。

那么这个时候呢，人，受到了寒的侵袭，这样就会形成：内寒外热。阳气本来应该是在里面，都跑到外面去了。中医讲，这叫“壮热”，他里面是寒的，外面是热的，（心里）冻得直打哆嗦，外面发烧，38度到39度。

那么这个时候呢，煮一点姜糖水，

再切一点葱白，就是大葱那个葱白，

再放一点白胡椒。

大葱的葱白，白入肺；白胡椒，它也入肺；把汤烧好了，把葱白、白胡椒，放进去，喝它一大碗，把被子一蒙，当你感觉到身体热的时候，烧就退了，很简单。

但是如果你要到医院去挂吊瓶呢，我们人的体温，里面大概是38度到39度，现在我们从药房里拿出来的盐水，是零上5度，从静脉输进去，直接到心脏，5度对38、39度，在这样冷的天气下，特别是里面是寒的情况下，这个液体进去，很容易引起，心肌痉挛。

如果心肌痉挛，它在收缩的时候痉挛，人4分钟就没气了；

如果是在张开的时候痉挛，用电击，这人还能活。

如果这心脏，在关死（收缩）的时候痉挛，越电击，抱的越紧，大概人4分钟左右，就死亡了。

前面，煮点姜糖水，人可能就好了；后面，花了很多的钱，人可能就死了，尤其是老年人。

老年人，不到立春，不能够轻易的输液。

那么传统与现代，我们怎么样，去看待它？这是摆在我们大多数人面前的，一个非常重要的课题。那么好了，我们就用辩证唯物主义，去看待两者的关系。

下面我讲第一个部分：

一、人是自然的组成部分。

人是怎么产生的呢？人是从哪里来的呢（以下编者略有改动，主要为体现道学指导科学、破除宗教之象）？

不同的宗教，有不同的说法，但是自然科学，也有自己的考证。自然科学，通过大量的证明，证明了人类是自然的组成部分，人是由猿进化而来。人类呢，他是自然衍化的结果。

人和动物有一个最大的差别，人是站起来走路的，动物呢，是爬行走路的。

在哲学里面，曾经谈到，人和动物，最本质的区别是什么？

各种说辞不一，最后就把它区分在，人可以制造生产工具，动物呢，它不能够制造生产工具。

但是现在呢，你经常看一看《动物世界》，中央电视台的《动物世界》，你就会有新的想法。动物，也可以制造生产工具，制造了生产工具，并且运用它，很智慧的。

这样人和动物的区别，又很难划清楚了。动物它还会用兵法，我们讲的《孙子兵法三十六计》，动物也会。它也会来运筹，有的是直接往上扑，有的是围点打援，有的是釜底抽薪，有的是兵不厌诈，也是计划性很好，逻辑性很强。

那么人和动物，最本质的区别在哪里呢？

依我看，人和动物最本质的区别，就是一个是面对经线，一个是面对纬线。

我们常讲经纬，中央电视台有个节目叫《社会经纬》，经线是竖着走，纬线是横着走，人立着走，上对天，下对地，如果地球上北下南的话，人站起来是贯穿南北，他对的是经线，动物呢，他对的是纬线，它爬着走。

这一经一纬，了不得。经线，它走的是从古到今。从古到今，文化的传承。动物呢，它再能够制造工具，再有一些小韬略，但是动物没有文化，动物没有传统文化。

我们人类，最可贵的是文化的传承。现在有史料能够证实的，我们中国，有五千年的优秀传统文化。

中国的文化，在世界上是名列前茅的。我们自己往往没有这种感觉。但是外国人评价中国人，尤其是评价中国的女性，是怎么评价的？说中国女性的皮肤，像蜡一样的光滑。

这说了什么问题呢？进化。他的进化早，他身上的毛，就脱的早。

外国女性，你从电视上看，确实是很漂亮，但不能近看。我在国外呢，看欧美的女性，没法近看，近看的时候，一般的来讲，大概体毛都有5毫米到1厘米那么长，都是厚厚的那么一层。所以外国的女性呢，用那个脱毛剂。抹上以后，毛脱掉，但过一段时间又长。

中国的人种，为什么皮肤比较光滑呢？

因为他是一个古老的民族，他进化的比较早。所以我们这个民族，是具有悠久的传统文化的一个民族。但是，人类的祖先，类人猿，在站立起来，去面对经线的时候，这是一个非常不容易的事情。

这是和动物，一个最大的区别。

可是，在这以前，人和动物应该是一样的，都是爬行的。那么，人和动物形态各异，但是内脏都是一样的。我说这些，就是为了前面的那个论点，人类是自然衍化的结果。

我们刚才区分了，人和动物最本质的区别。一个是面对着经线，一个是面对着纬线。那么我下面就要讲，无论人和动物，在很早以前，他都是地球衍化的结果。

为什么呢？就是人和动物，他们的内脏都是一样的，都是肝心脾肺肾，包括猪马牛羊，小到老鼠，和人的结构都是差不多的，都是五脏六腑。就连海里的鱼，它也是心肝脾肺肾，一样不少。那么这些情况说明什么呢？人和动物，他都是自然孕育而成。人比它们只不过是衍化的速度比较快。特别是人，能够直立起来以后，与动物划清了一个质的界限。

那么肝心脾肺肾，中国的先哲，把它们给归于木火土金水，就是我们常讲的五行。那么木火土金水，它是怎么来的呢？

它是由金星、木星、火星、土星、水星这五星，对地球这种影响而来。

这个发现，是一个了不起的发现！如果将来，全世界都认同中华文化的话，那么，他们要承认，这是中国先哲，对人类一个了不起的发现。

鲁迅讲，中国的文化，说到底，是道家文化。

那么道家文化的核心，就是辩证，阴阳辩证。物质的形态，就是阴阳五行，金木水火土。

那么金木水火土又是怎么来的呢？

这就是中国先哲对人类的一个最大的贡献：比方说，

这五颗星，那颗星最亮的时候，哪一类的物质就最旺盛。

比方说，2005年是乙酉年，现在乙酉年还没过呢，我们讲现在是2006年，这是阳历，农历还是乙酉年，到了大年三十才算结束（确切说是到了2006年立春前才结束——编者按）。那么年呢，是木星亮，所以乙酉年的树木庄稼就长得好。

我们北京的工厂，种的是毛竹，在我们北方种就是小毛竹么，一种装饰，结果开春后不得了，竹子由这么细（大约直径1-2厘米），一下长到了这么老粗（大约直径4-5厘米），而且一下子就蹿到了上面。这种景象，我只有在江浙、江南才能看到。大竹林子竹子那么老粗，结果我在北京，就看到这种景象。

为什么呢？

因为乙酉年是木星亮，木头长得就旺。那么下一年呢？

来年是丙戌年，是太阳寒水司天，这年是水，乙酉年是木气旺，是阳明燥金司天，但是它的金呢，属于阴金，阴金不能克木，木势就旺。

那么来年呢？

来年是水运当家，水运当家，这一年天气就开始冷，相对得来讲，鱼、虾、海物，它就长得好。

因为这一年，水星比较亮。

所以呢就是，天上的这五星，它和地球，发生着非常密切的关系。

所以我们人，在这个时空里，他不是孤立的。他是受了这五颗星与地球的位置、地球与太阳的位置、月球与我们地球的位置影响的。位置发生了变化，我们人类呢就会受到一定的影响。

人与动物千差万别，但是生存的条件都是相同的。

首先，人和其他的动物，都需要氧气。就连水里的鱼，它也是需要水里的氧分子，它是靠鱼鳃来采集水里的氧。如果水中缺氧，那么鱼呢就面临着危机。人和动物都需要水。没有水人和动物也是无法生存的。所以，现在科学家就探索，火星这样的星球就是要找水。找到了水就有生命，没有水就没有生命。人和动物，都需要阳光。万物生长靠太阳，有的人讲现代化的养鸡，不需要太阳，完全是封闭的，用灯光来照射它照样下蛋。这只说对了一面，实际上，鸡尽管没有见太阳，但是它吃的粮食和其它的菜，那里面积蓄着太阳的阳光和能量，它们像蓄电池一样，经过了春夏秋冬，太阳的能量蕴藏在里面，是间接的接受了太阳的能量。

我们如果明白了上面的道理，就会知道，人和动物都是地球衍化到今天的结果，那么我们就应该得出一个结论：人只有符合自然，才会有生命力，如果违背自然，将要被自然所淘汰。

自然规律，它是不可以改变的。我们过去讲呢，就是“与天斗，与地斗”，可以说呢，这句话不全面。人呢应该是符合自然，因为自然规律是不以人的意志为转移的。

月球围着地球转，地球围着太阳转，谁也不知道，是从什么开始的，到什么时候结束。一年四季，春夏秋冬，不管人喜欢还是不喜欢，宇宙都是按照自己的规律运行的，所以说呢，人的意志，不能够改变，宇宙运行的规律。

月球绕地球一周，引起了月经来潮。那么月亮围绕地球一周，是一个月，它会引起，两次大潮。

初一、十五，涨大潮；

初七、初八、二十二、二十三，涨平潮。

可以说，几千年来，它总是在这么转。那么它为什么能够引起两次大潮，两次平潮呢？这就是月球的引力。

就是初一，是朔月，是月亮呈月牙型；

十五，是望月，是圆圆的。

这两次呢，就是十五，是天地间阳气最盛的时候。

初一呢，是天地间，阳气最亏的时候。

初七初八、二十二、二十三，为弦月。

就是月亮呢，像一个弓一样，绷着一根弦。有上弦、下弦（之分）。

这两次呢，是天地间，接近于平衡，和恢复平衡的时候。所以呢，它就能够引起潮汐，那么大的变化。大海那么大，它能够引起大海的潮汐现象。

那么女性月经也是根据这个规律而发生的，所以呢我们叫它月经，而不是日经。就是一个月内月亮和地球的位置发生了变化，使女性产生了月经。

那为什么它会使女性产生月经呢？就是男的（关键）在精，女的在血。说男女有别的话，养什么呢？女的养血，男的养精。

那么谈到血，就要谈到肝，“肝为血海”。

既然称他为“海”，它就受到了月球的引力影响。月球它可以把大海引得大浪、大潮。人体那么渺小，她也是随着它发生变动。

一般的来讲，女性在望日左右的时候来月经，就容易生子。

也就是十五左右的时候来月经，女性就容易怀孕。

那么在初一左右来月经，怀孕的机遇就会受到影响。

为什么呢？“阳气为生，阴气为杀”。生呢就是生命的生；杀呢就是杀害的杀。叫“阳气为生，阴气为杀”。

在十五，就是月亮很圆的那个前后，它的阳气很盛，她就容易，孕育生命。

那么在初一前后的时候，就容易伤害生命。

另外来讲，叫什么呢？叫做“气聚成形”。

就是十五前后，阳气最旺的时候，就容易使婴儿成形。这个叫做“阳生阴杀”。中国的文化讲，叫做“春夏养阳，秋冬养阴”。春天和夏天，万物生机勃勃。到了秋冬的时候，草木就开始枯死，一派杀气景象。所以在中国的法律制度上，清朝以前都规定了叫“秋杀制度”——一个人如果说犯了死罪，叫“春天定刑，秋天问斩”。它就是为了和大自然保持一种和谐。

所以就是时空对人呢它是有着密切的影响。我们要了解这一规律。就应该把我们前辈已经给我们摸索出来的规律，要研究，要扬长避短，要抱着一种扬弃的态度，它是科学的，符合辩证法的，我们就要发扬；迷信的我们就要舍弃。不要重复劳动，浪费资源。

我们今天坐在会场上，它很亮，为什么亮呢，有灯泡。

我们花几块钱，到商场买个灯泡，拧上就可以了。但是有人现在偏偏不用，怎么办，他自己研究灯泡。我们在座的回家研究灯泡，可能有的几年都研究不成，可能有的一辈子都研究不成——这就是我们对传统文化的一个态度（指不懂得继承，总想着创新。好在近年来党和政府提出了对传统文化要创造性转化创新性发展的思路，这是一个很好的指引——编者按）。所以一定要以辩证唯物主义的态度，去扬弃中国的传统文化。这样呢我们可以事半功倍（终）。

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