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仙真传 古史沉钩 道学资讯
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真人姓锺离名权,后改名觉,字寂道,号和谷子,一号正阳子,又号云房先生,燕台人也一云京兆咸阳人,曾祖讳朴,祖讳守道,父讳源,皆汉代著名。父列侯至云中府。生仙诞之时,异光数丈,状若烈火,侍卫皆惊。真人之相,顶圆额广,耳厚肩长,目深鼻耸,口方颊大,唇脸如丹乳,远臂垂如三岁儿。昼夜不哭不食,第七日跃而有声曰:身游紫府,名书玉京。其音如钟,行如奔马,童稚莫之能及一云少攻文学,仕汉至谏议大夫。因表李坚边事,谪宫江南。汉祚既终,历魏仕晋。及壮,仕晋为大将,统兵出战西北土蕃。两军交锋,忽天大雷电,风雨晦冥,人不相睹,两军不战自溃一云晋武帝时,命与偏将军周处攻征失利。真人独骑奔逃山谷,迷失道路。夜进深林幽涧,期以全生。乃遇一胡僧,箫头拂额,体挂草结之衣。引行数里,到一村庄,曰:此东华先生成道之所,将军可以歇泊。揖别而退一云遇一僧人,遂问,而无语,以手遥指东南庙宇。门前见二衣青道者,遂问此何方也,答曰:此紫府少阳帝君所居也。真人未敢惊动庄中,良久忽闻人语云:此碧眼胡僧,饶舌相挠。庄中一老人披白鹿裘,扶青华杖,抗声前曰:来者非大将军钟离权否?真人应曰:是。老人复曰:尔何事不寄宿山僧之所?真人闻而大惊,心想曰:必异人也。是时已失虎狼之威,遽有鸾鹤之志,不觉回心向道,一及求度世之方。于是老人授以长生真诀,赤符玉篆,金科灵文,金丹火候,青龙剑法,嘱之勤行。真人告辞出门,迴顾庄居,不见其处。自是领悟玄旨。一云自知夙有仙骨,故摆脱世绿,冀绍仙果。首遇上仙王玄甫,得长生诀。再遇华阳真人,传太乙刀圭,火符内丹,洞晓玄玄之道。一云昔轩辕黄帝得金丹祕诀,以玉匣藏于寿春县东紫金山悬钟洞,真人得遇师传之后,复游云水。至鲁,居邹城,入崆峒,于紫金四皓峰居之。遇仙人引入洞,获玉匣祕诀。至德内全,遂终妙道《全真传》云:真人生于汉代四月十五日,于晋朝五月二十日上昇,不记何年。后有唐进士吕绍先,屡举不第,乃纵游天下。首于庐山遇火龙真人,传剑法。后于长安道中遇真人题璧问云:坐卧常将酒一壶,不教双眼看东都。乾坤世界无名姓,疏散人间大丈夫。绍先乃再拜,真人令绍先作言志诗,绍先诗云:生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。谁能世上争名利,臣侍玉皇归上清。真人喜曰:予所居在终南山鹤顶,有洞,子可予此行。真人乃神示变化,顷刻辄到一峰。洞门霞彩,三虎踞门,真人叱之,虎下绝涧。遂饮绍先以元和之酒,坐石谈玄。须臾有青童持蓬莱山书云:群仙宴聚,邀先生赴天池,论五元。真人神游记.、真人临去,谓绍先曰:尔既到此从吾奉道,今子当名岔,字洞宾。吾今去矣,汝但解屏尘劳,肃清仙骨,吾不晚即还。以三虎守门,于是冉冉白鹤,前望东南云际,渺渺而没。岔遂将真人所付洞中之书,朝夕亲阅。次日,真人还,谓曰:得无忆归否?垒曰:尘绿既断,俗骨已清。幸从真人得探妙道,岂敢再生尘累耶?真人曰:善哉,汝等守阴者惟知是魄,有阳只是冥魂,世人不知分离阴阳之异。若能全阳而聚其冥魂,以合阴魄,使阴阳相合,魂魄成真,是谓真人。垒问曰:至理甚深,何以全形?真人曰:慧发冥冥,泰定神灵。神既混合,岂不契真。金形玉质本出精诚,大药既成,身乃飞轻。是夕,赐以上真玄诀。俄有扣户者,乃清溪郑思远与泰华施真人,由东南而来,缓步凌虚,体凝金碧。相揖共坐,少顷适尹思逸炼丹之所,遂造仙扉。施真人曰:此侍者何人也?真人曰:今朝吕海州让之子,本习儒墨,失意上国,邂逅长安酒肆,从吾奉道。通阴阳制炼、形神入妙之微。垒乃拜二仙。郑真人曰:形清神在,目秀精藏,子欲脱尘网,可示一诗。授岔金管霞笺,灵胶犀砚。垒立献一诗云:万劫千生到此生,生生身始得飞轻。抛家别国云山趣,炼魄全魂日月精。比见世人论九鼎,欲穷大药访三清。如今获遇神仙面,紫府仙扉得姓名。三仙相视,叹其才清句丽。时春禽咄嘤,真人谓岔曰:可于洞口题云:春气塞空花露滴,朝阳拍海岳云收。又谓垒曰:吾朝元有期,十洲羽客至玉京奏功行,以陞仙阶。恐汝不可久居此洞,后十年洞庭湖相见。取笔于洞中石壁草书一十六字,曰:昼日高明,夜月圆清。阴阳魂神,混合上昇。掷笔告垒曰:世间游行,当施利济之道,行满功成,复当际会。即见数仙子销衣露彩,手捧金简灵符,云:上帝召锺离权。于是翔鸾飞凤,金幢玉节,倦吹嘹晓,冉冉而去。岔不胜依恋。久之,客游江淮洞庭,刻湖鄂岳及汴洛两都。道成他去。其问答玄妙,神仙施肩吾编之为《锺吕传道集》,今行于世。宋钦宗靖康初,封真人为正阳真人。元至元六年正月,褒赠正阳开悟传道真君。

——————选自《历世真仙体道通鑑》

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