【茶师悟语】大美禅茶　陶然云水

【茶师悟语】大美禅茶　陶然云水

亘古以来，禅茶之美，醉了多少文人墨客，润了多少生花妙笔。茶的清香，沁人心脾;禅的自在，悠远空灵。禅茶交融，让心底弥漫着物我两忘的闲适与明净——

闲云任卷舒，起舞青山间。

仙禽当空和，飞鸣绿水滩。

暮春时节，掸落行者的风尘，满怀闹里寻静的期待，重回千年古庭博山正觉寺，再觅禅家茶香。

相守一杯香茗，相遇一怀禅思，一动一静间淘尽了行走红尘中的沧桑与疲惫。

春风里，茶舍中，禅家那份淡然，那份“无风无火无山河，无神无鬼无有魔”的超脱与自在，更是让禅茶的香韵熏染了整段时光。

清凉的月辉，轻染那一丛丛斑驳的枝影。煮沸满壶潮音，如心飞扬，不着一尘。

约一曲宛若九天瑶池中灵动飘逸的禅乐，洗杯烫盏，淡然相邀，洗尽一路浮华。

杯盏相濯，轻舒云袖，挥手开合间，大珠小珠落玉盘的玲珑脆鸣，清扬入耳，身心酣畅。

月华下，摇曳的枝影将馥郁的茶香洒入无边无际的时空，如梦如幻的时空中溢满了牧童弄笛的悠扬，充盈了渔舟唱晚的欢快。

静心泡茶，轻拂杯中悸动的浮华，瞬间浸润天地的尽是茶香与心香。月辉如练，倾泻在禅家的茶香上，茶者陶然自得于云水之间。

禅乐伴着茶香轻叩心扉，袅娜于天地之间。醒一壶春芽，剪一段时光，将浸透馨香的时光收入杯中。举杯相邀，甘冽的茶香沁润了全身每一个毛孔，如春雨轻击心弦般的舒畅。掬一抔茶香，洞见那空明，了悟那自在。

一杯茗香，如明月泼洒下的清辉，让红尘中行走的凡夫升腾起荡尽浮华的明净。茶香氤氲着齿颊与自性，让心止于宁静。清冽的茶汤把饮者带入若隐若现的梦幻，在云水相生的山林间深醉。

那抹茶香，如清影摇曳。随缘分茶，举杯闻香，醴酪般的醉人。轻啜慢饮，透着无牵无挂的自在，畅若彻饮甘霖。

禅舍的茶香，让人忘却了尘世的躁动。禅茶之韵，一尘不染，若行云流水，若月惊竹影，非尘世间的言语所能道尽。

禅茶之美，让饮者感到了春花的娇艳，品味了夏荷的清凉，深悟了秋月的皎洁，领会了冬雪的净雅。

禅茶相和，雅而不媚，尽显万丈红尘中的满怀淡然。它不舍阳春白雪的曲高淡雅，不弃下里巴人的茅舍布衣。它既有高山流水的酣畅淋漓，又有曲径通幽的落花无声——

饮者相邀茶舍中，洗尽尘埃觅山僧。

一壶煮尽乾坤事，任它东南西北风。

饮尽一杯甘霖，独留满室清香。禅师的淡然，明净了凡夫的心地，涤荡了尘世的铅华。

禅茶之韵，无染无着，陶然云水，大美如斯!

经典唯美的句子99条

　　时光如此之寂。甚至，一朵云何时经过我的窗，一阵风何时离去，我都听得一清二楚。只是我不再去挽留，懒散的倚在窗台上，看着窗外的飞鸟和高楼，寂静不语，桌子上放着一杯菊花茶，慢慢开出清淡的模样。下面是我为大家提供的经典唯美的句子99条,欢迎大家阅读。

1、喝醉了才知道君最爱谁，生病了才知道谁最爱君。

2、禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。"茶里乾坤大，壶中日月长"。手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适……

3、金庸也曾经说过，他年迈耳背后，该听见的话就能听见，不该听见的话就听不见。当有人要你当面表态站队，要你选择事情的方向，不管你怎么选都是错的。那么装傻就是最好的选择，这是没选择时最不易犯错的方法。别担心装傻的样子很拙劣，即使每个人都看出你在装傻，可他们依旧拿你没办法。真正倒霉的是那些明确表态的人，有这些龙套牺牲，怎么也轮不到你。

4、春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。

5、我喜欢自然，我喜欢社会，我喜欢小弦，我喜欢老人，我喜欢用喜欢的目光看待一切，我喜欢我的喜欢不需要理由。管你把这个世界描摹成什么样，我的心里总是充满了太多的喜欢。我愉悦的眸子里，世界因为喜欢呈现出美丽，生命因为喜欢永远年轻？

6、花开花谢，四时更替，人生如书，读不尽。人生如果，解不完。很多时候，我们总是在不知不觉中打心底里笑读别人，读别人的骄傲，读别人称不清自己几斤几两，无端去放大自己的优点或极度消沉悲观。

7、每当这秋天匆匆地赶来，那河边、路旁到处掉落嫣红的枫叶；天空中，那一队队的候鸟和群飞的燕子正飞向暖和的南方。一片片金黄色的稻田中，辛勤的农夫不辞劳苦收割那黄金般的稻穗，心中正盼望今年有好的收成。

8、你还记得，那一天，他跑来向你求婚。从口袋里掏了半天，掏出一枚钻戒。那束小小的炫目的光，让你微微一怔。你并不喜欢那些东西。什么金器，银器，到了你那儿，全都成了铁器。任它们在时光中蒙了尘，生了绣。

9、孤寂的夜晚，留给我的，似乎只有对你的思念，看着满天的繁星，我却看不到，哪一张才是你最熟悉的笑脸。刹那间，飞逝而去的流星，渐渐地远离了我的视线，难道说，你是真的，一去不回，不愿与我，再见一面。

10、今夜，依一窗月色，任思绪，在半盏暖香的氛围中，不小心跌落在纸上。笔的浅唇，吻上旧时记忆，旖旎情愫婉约而含蓄，缱绻成一笺素念。待到第一缕晨光透过窗帘，才发觉，又是一夜未眠。

11、人无常势，水无常形，人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。走过的都是春秋，看过的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。

12、胡杨在这生命罕至的浩瀚沙漠里，静静的繁衍着。每日与黄沙做伴，静听沙粒相互摩娑般的低语。看微风陪伴着沙粒翩翩起舞。远远地离开人间的喧嚣与繁杂。犹如一位智者在静思。

13、记忆的长河里洒下的无忧的欢笑，成为梦里相撞的最美的纯情。流年斑驳也好，璀璨也罢，都是我们种下的一份悲伤，或者心生的一份欢乐。

14、别后两无痕，多少痴情的交遇走失在流年的渡口，只有那一树如雪的樱花，白得似祭奠，似怀念，似无愁。

15、每次走过，他都会禁不住把脚步放得非常非常慢，高高地抬起鼻子，深深地久久吸进他周围沁人心脾的巧克力香气。

16、没有人知道天有多长，地有多久，所谓的天长地久，就是一段时光，在你的心里沉淀为永恒。

17、那些因为年轻犯的错，就像秋天的落叶，早已经随风而过，但有些话我始终不能说。

18、让心情在城市中游历，看窗外的风景一季一季的变换，看上车下车人各种各样的表情。

19、焚烛花火映红颜，执手相牵，何愁辞别。莫负相思对流，等你书写，一世缠绵。

20、你说的花开，是一抹抹斑斓的油彩，一道道，一层层，不自觉的浸染。

21、没有完美的疯言疯语事情在世界上，激情追逐他们是最愚蠢的行为。

22、刚认识的时候我们无话不说，慢慢成为情侣之后无话可说。

23、你总是马马虎虎不知道爱惜自我，我要尽最大发奋让你每一天都吃饱穿暖，拒绝盲目减肥美的冻人。

24、我依然记得你，我只是不爱你了。

25、我很爱你，但是你要有房子。

26、在时光的路途上转身倒着前行。

27、那些年，我们不懂得爱，却愿意为了喜欢倾尽所有。曾经很想拥有一个人，感谢他为自己所做的一切。那一刻，也许是感动，也许是感激。然而只要冷静一下，这种感觉转瞬即逝。感觉是靠不住的、难以长久的，虽然一切的深爱都是从感觉开始的。

28、想告诉你，谢谢你，我终于可以正常地去喜欢另一个人了。

29、交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味者。

30、只要我每天早上一起来就能看见灿烂的阳光，我就会感到快乐幸福。每天早上一起床我就会迫不及待地打开窗帘，走进阳台，呼吸新鲜空气，听着小鸟的欢叫，闻着小草的芳香，感受着凉爽的风，看着马路上来往的行人，心里充满了幸福感。

31、在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。

32、仰阅流云，抑迷这般景况，却对儿女情长耿怀于心，洒出千万丈，放纵年少轻狂的畅想，莫道邪乎耶？一则"晚春迟落的激雨，止不住涛声依旧，每当天空又下起了雨，风中有朵雨做的云"的心声，便从心底放飞。

33、在前几天，街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。

34、用身体做筹码，赌我们生生世世的纠缠不清。

35、待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

36、我不喜欢毕业，即使毕业没有作业。

37、我不信命，但是却明白因果循环。

38、时光向前匆匆流逝，淋湿着灰白的记忆。就这样，与青灯结伴，忍受着不堪重负。

39、世人说，山水之遇，最是动人心魄，一种极致的美，能够穿越千秋。我相信，并也执着，用不急不缓的步伐为你跳出华尔兹的舞步，只待，你走近我的清幽，我陪你天长地久。

40、活着的每一天也可能是最后一天，惟愿我们能够珍惜身边的一份爱，珍惜所有，珍惜所爱，也学着珍惜这辈子多么短暂的时光；毕竟，当你回首，此生此世不过一瞬之间。

41、岁月的流程站在我们命运的脚尖，相逢了这场流年的花火，记忆顺着遇见的痕迹，留下一程又一程美丽的景象。

42、春姑娘到来带给大地一片新的景象，到处都充满生机，充满希望，到处都光彩夺目。

43、微凉的风，轻抚静夜，于繁华里内心的浮躁渐渐平静。 或许，生命的历程，就是等着老去，再记忆那些剪影下来的精彩点滴，最终却也只是渐渐回到原点。习惯了生活，就不易改变，朦胧了未来，如漂泊的船，漫无目的的飘荡，总难停靠理想的港湾。将描不出的情感，于斑驳的时光剪影里，和枯叶白纸一起泛黄。其实，很想改变，痛苦而又执着的梦。该如何去勇敢走下去。

44、掬一捧如水的柔软于心间，放飞一份沉寂的梦想于远方，不问世界那头，今夕是何年，聆听心音，云淡风轻，浅唱人生，以天为笺，以地为笔，描一方世外桃园给自己，拈花一笑，阳光温淡，岁月静好，时光在这里停泊，只愿此生就这样慢慢老去。

45、你的倩影醉了我的心梦，如花开般灿烂，如蝶舞般璀璨，那抹醉落在梦里的缠绵，化作相思泪雨，温润了心间。

46、昔日的`约定还是来临，昨天的誓言已然如期而至。

47、世界再美，家和家乡的味道，依旧是我们最难舍的牵挂。

48、坐拥人间烟火，听那些狂欢与爱恋，低吟浅唱；笑看清浅流年，任那些美丽与哀愁，风情万种。

49、曾经的誓言，早已风轻云淡，谁还在门前掌灯盼我归还？

50、江山风月，本无常主，闲者便是主人。

51、她领着艾丽莎向前走了一段路，走上一个山坡。在这山坡的脚下有一条蜿蜒流淌的小河。在两岸的树木，把长满绿叶的长树枝伸过去伸展开来，彼此都交叉起来。有些树天生没有办法把枝子伸向对岸；在这种情况下，它们就让树根从土里穿出来，以使伸到水面之上，和它们的枝叶交织在一起。

52、倾城佳人，白衣书生，都抵不过时间流年。

53、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人。

54、用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

55、儿时，梦想着能穿上漂亮的新衣服，背上新书包，坐在宽敞明亮的教室里唱歌，读书；长大了，梦想着去一个遥远的地方，那里有宽宽的街道，有高高的楼房，有庄严美丽的教学楼，有一条通向未来的阳光大道。现实却永远不会眷顾一颗真诚的心，折翼的小鸟始终未曾飞上属于自己的天空，曾经的梦想，也被封存在泛黄的日记里，成为一生的遗憾。

56、当那一抹曙光升起的时候，我曾经幼稚地以为我又看到了希望，是谁，在记忆的河里溯流而上，只为找回那些闪光的珠子，把它们串成串，缀在时间的颈项上。从开始的开始，是我们在唱歌；最后的最后，是我们在走。不忧愁的脸，是我的少年；不仓惶的眼，是你的改变……

57、友谊就像一棵树，一棵四季常青的树。我们就像树上的嫩绿的叶子，互相交换着能量。如果当一方没有给予对方能量，自己也不可能得到对方给予的营养，最终慢慢变黄，飘落在失望后悔的大地上。

58、人山人海，总有你的存在。

59、似水，流年已陌。细数着过往的种种，我心里早已分不清哪些是真实，哪些又是虚幻。

60、捕捉"花开花落"的瞬间，珍惜生命的可贵；寻找"山清水秀"的桃园，珍惜生活的美好；定格"白头偕老"的画面，珍惜爱情的誓言。朋友，学会珍惜你身边的点点滴滴吧，美好生活就在眼前。

61、微笑，因为悲伤到忘记了该怎么哭泣。

62、既然是自己选择的路，那么即使跪着也要将它走完。

63、在谁面前说我都不计较，但亲爱的你要知道那是他。

64、快乐有人分担，也就格外快乐；一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。

65、当我为你歌唱时，就不要挑剔我五音不全；当我为你写诗，请别嫌弃我言语乏味；当我为你跳舞，请别嘲笑我四肢僵硬；请告诉我，只要是我为你做的一切，全都令你感到幸福。

66、轻轻弹奏，红尘纷扰，渡彼岸那优美旋律在耳畔回响，默默想起，若爱流离，放手念安的心境。用此生无法续写完整的情，即使走进天国时，依然继续唱响的音乐，天国的情歌。

67、红尘有爱，只因有你。月色如水，星光微闪，是我喜爱的夜晚。就在今夜，在我的心里注入了无尽的情感，直至荒芜。爱染流年，恋一场相识，暖一场相守，你是我今生最美的传奇。最好的深情，不是花前月下的细语缠绵，最好的真情，是苦难残缺时的不离不弃！

68、工作需要有认真负责的态度，关爱自己身体更是如此，只有拥有健康的体魄才能更好地去创造未来，世界保健日，记得关爱自己哦！祝你安康！

69、在数字中是找不到安全的，数字那是死的，情况是活的。

70、空想家是不受欢迎的，社会需要的是行动者。

71、一个人走进人生的冬季，静静的等待一场雪，等待一场雪，落下人生的帷幕。

72、我把对你的思念写在海角上，寄给那年七月的雨季。

73、爱是火热的感情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。

74、来者珍惜，去者放手。人生是一场旅行，不可能相携、相挽到永久。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。

75、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。相信自己。

76、吃饭必喝水，就算有汤也要喝水。

77、一定记得把我想念成那首宋词里最华美的韵脚，把我温柔的情愫倾洒在你相遇的往事中。小桥流水人家，石巷古朴素雅，五月的风都带着诗意的呢喃温柔的期待，安静宁谧的江南那一片诗情画意的美丽画卷……

78、告别了两个多月漫长痛苦的黑暗失眠期，初雪的日子里终于一夜好眠，把自己裹成粽子出门，努力调整好身心状态，想要的未来自己慢慢努力争取吧。

79、在社会上，美好的爱情需要机缘巧合，需要一个美丽的邂逅。不然以后回忆什么，因为凑合而在一起？

80、不知，那位老中医种满了花花草草的院子里，是否也有一棵薄荷，紫茎紫脉的植株，气味清新淡雅，叶儿对生如绿意翩然的蝶，静默在姹紫嫣红中间，是寻常而朴素的模样。然，才有清芬便不同，你总会在一丛丛一簇簇的花草之间，一眼便认出它来，这小小的植株，喜欢在阳光下微笑。笑得很浅，不会让你发现，但风儿总会知道，那株薄荷，它是无精打采，还是兴味盎然。

81、愿你三冬暖，愿你春不寒；愿你天黑有灯，下雨有伞；愿有人陪你立黄昏，有人问你粥可温。愿此生遇良人，不负如来不负卿。

82、第一次和他见面，相识第八年的第一次见面，他在车站口接我，从电梯下来的时候，人群中一眼就认出了他，走到他面前，一声Hi，他无所适从，像个小孩子一样！一路上心儿砰砰砰跳，那种感觉，这辈子从未有过！

83、请接受你现在的样子，同时也完善你现在的样子。不需要成为别人嘴里的那个人，只愿自己在摩肩接踵的人群里，不会因为平凡而感到心慌，心里有底气，这个世界上不会再有第二个我了，我是独一无二的。

84、想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的。

85、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂自己。我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。生活是充满矛盾的，多倾听。任何的事情即使再坏，也有好的一面，人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。

86、我们喜欢说，我喜欢你，好像我一定会喜欢你一样，好像我出生后就为了等你一样，好像我无论牵挂谁，思念都将坠落在你身边一样。总有一秒你希望永远停滞，哪怕之后的一生就此清除，从此你们定格成一张照片，两场生年组合成相框，漂浮在蓝色的海洋里。纪念青春里的乘客，和没有返程的旅行。

87、好人常直道，不顺世间逆。

88、真正重要的东西，拥有的人反而不如没有的人清楚。

89、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。

90、那晚大杲擂台门上的临川汇音连名不副实，叶少游却没有半句贬低之语，更没有骄傲神情。

91、放手，不再被爱拖累，不再因爱疲惫，那是美丽的撤退，因为浸润了遗憾和伤感，这美丽便多了几分隽永、几丝魅力，而这些遗憾只能说明曾经受过一点点伤，并不妨碍你继续向前，也不妨碍你在新的时空里进行新的追求。放手是一个过程，那种痛彻心扉的疼，会随着时间的推移而慢慢减轻，最终变成永远的记忆。

92、也有语言相通但互相无法理解的痛苦，重要的不是固执于一种观点，而是接纳对方。

93、对你最好的那个人，往往是最好欺负的人。天下间的人，往往总是欺负对他最好的那个人。

94、书籍把我们引入最美好的境界，使我们认识各个时代的伟大智者。

95、除了你自己，没有人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，这世上根本不存在感同身受，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人，而不是医生。慢慢的，慢慢的总要变成形单影只，我们各怀心事，谁也安慰不了谁，谁也救赎不了谁，最漆黑的那段路终究要独自一人走完。

96、世界很复杂，但你很可爱。

97、我告诉世间所有人，我爱你，可惜没有勇气。我告诉我自己，不再想念你，而回忆却铭记在心。

98、幻想是美好的，现实永远是残酷的，让我们在残酷的现实面前，背道而行吧！保重！安！

99、夏日的热情渐渐的消散，叶儿枯黄飘落，留下了一些惆怅。可是在这股萧瑟的风中，在这阑珊的意境里，绵长的秋意却给我们带来了另外的一种美。

【对茶文化的理解认识1000字范文】 对茶和茶文化的理解

　　对于茶文化我们有着什么样的认识吗？下面是我精心为你整理的对茶文化的理解范文，一起来看看。

　　对茶文化的理解范文篇1 　　浅谈我对茶文化的认识

　　有限的生命里，无涯的荒野中，我们总能在某一时刻感受生活给我们的洗礼。自从来到清雅源的这段时间，参加了公司组织的茶文化的培训、看了公司茶艺大师精彩绝伦的表演、午间同事围桌座谈有关泡茶技巧等一系列的活动，让我这初生牛犊对茶文化一概不知的鄙陋者对茶文化有了一些认识。于是，一时兴起，便写下了此文。

　　中国的茶文化博大精深，源远流长，早已走出国门，成为东方文化的一朵奇葩。一门艺术一旦有专门的工具、有特别讲究的表现方式、有典雅的欣赏模式便称之为道。如书有书道、剑有剑道，同样，茶有茶道。而道一旦被他人所参透，那人便得了道;那人如果是外国人，这道就走出了国界;那国如果也普遍好于此道，茶道便得到发展，不再受一国文化的羁绊，而是有更大的法则。下面，我就从茶具、茶艺、茶道三个方面来论述茶文化。

　　一、茶具

　　唐宋时期是我国历史上的茶文化全盛时期。社会上嗜茶成风，以饮茶为时尚、为雅事和乐事。士大夫们不屑于家中的杂务，而对茶事却是不厌其烦、精心操作，用于茶事的专用器具(即茶具)也随之应运而生。古人甚而借?具?之美来烘托?茗?之佳。

　　历史上最古老的茶具，大约可推陶土制的缶，它既可用来煮茶，也可作盛具用。西汉以来出现了釉陶茶具，外表光亮平滑，且色彩鲜艳，初现了茶具的艺术性。唐代时，以陶瓷茶具为主，同时贵族、富家也出现了金、银、铜、锡等金属茶具。宋代?斗茶?用的茶具，以黑釉盏为主。元代时青白釉茶具较多，明代中叶出现了紫砂壶。至清代，广州织金彩瓷、福州脱胎漆器等茶具相继问世。近代，则有了玻璃茶具和搪瓷茶具。我国的茶具林林共总、仪态万千，茶具艺术绚丽多姿。

　　中国茶具在历史的长河中推陈出新，其艺术性不断的增强，具有很高的审美价值。

　　二、茶艺

　　茶艺包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏，以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一。就形式而言，茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。

　　茶艺一般可以分为三类，表演性茶艺、实用性茶艺和宣传性茶艺。表演性茶艺，着重于表演，同时泡好一壶茶也很重要。实用性主要目的是泡好茶，把茶叶的内涵物质充分溶解到茶汤中，使营养成分和口感达到最佳效果，适当照顾好艺术性。宣传性茶艺则是企业或者茶乡为了宣传自己的茶文化，把当地文化和茶文化结合起来，比如推出的少数民族茶艺等。

　　中国茶艺在历史的舞台上封尘出没，其艺术性不断的凝聚，具有很美的艺术欣赏。

　　三、茶道

　　?茶道?是一种以茶为媒的生活礼仪，以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。?茶道?也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，美心修德、学习礼法，是很有益处的一种和美仪式。

　　皇家有皇家的茶道，凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道，禅有禅的茶道，道家有道家的茶道，不一而足。文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于"茶之品"，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于"茶之韵"，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于"茶之德"，旨在参禅悟道;世俗茶道生发于"茶之味"，旨在享乐人生。一句话，品赏茶的美感之道，各行其道，取决于各自的审美观。

　　中国茶道在历史的演变中风采众长，其艺术性不断的注入，具有很强的人文理念。

　　以上就是我对中国固有茶文化的肤浅理解，不知和大家的感觉相同否。中国有句俗语：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。茶的广泛，茶的学问，想来也已渐渐渗透人们的身、心之处。

　　对茶文化的理解范文篇2 　　一种对茶文化的理解

　　茶道如人生。潮汕功夫茶不仅可以解渴，它更是一门艺术，一门修身养性的艺术。在功夫茶中，需要的是一份平静的好心境，去泡茶，去品茶，才能尝出个中的滋味。而人生更是如此，它同样需要一份平常心态去看待云卷云舒，花开花落。做一个好人也如一壶上等好茶一般，越甘越好，越醇越香。

　　养怡之福，可得永年。潮汕茶文化主体是人，人们在饯行茶道的过程中所追求、所体现的精神境界和道德风尚，正是和人生处世哲学结合起来的。茶文化在潮汕人的心目中经久不衰，更成为潮汕文化的精髓。

　　对茶文化的理解范文篇3 　　关于对禅茶文化的一点感想

　　随着社会的发展，人们物质文化生活水平不断的提高，茶文化不断成为主流社会、精英阶层一项主要文化生活。特别改革开放三十年来，随着人们思想的解放为茶文化的弘扬提供了环境和机遇，它像不可压抑的泉水一样喷涌而出，其所涵盖面很大，它是人文文化、科技文化、休闲文化、审美文化、养生文化、社交文化等多种文化的综合体，并不断浸透社会各个阶层。

　　禅茶文化也在这样的社会背景下孕育而生，特别处这个特殊的历史时期，正处在社会的转型期，人心浮躁、拜金主义、娱乐至死、不当竟争、人与人关系冷漠，甚至出现尔虞我诈、道德异化、整体滑波不断出现的情况。茶文化就像在炎热夏季吹来的一股凉风一样，给浑浊社会注入一剂清新剂。在日常品茶生活中，人们接受茶文化的熏陶，潜移默化地净化心灵，领悟人生的最高境界。

　　因此，也为佛法禅宗思想的弘扬提供了一个契机。特别末法时代，对每一个佛法的弘传者而言，更要善巧地随众生的习气，对佛法进行文化包装。以茶文化为载体，以佛法正知正见为根本。让众生种下菩提道子，入佛知见。做到正知而住，不随凡情起颠倒，而随顺无明，而是随顺如来觉性，走上成佛之路。

　　禅宗思想在太虚法师在大乘三系之中，判为法界圆觉系，印顺法称又称之为真常唯心系，是属于如来藏思想。禅宗思想在中国占了大半江山，除了华人喜简厌繁的习性，其中还有一部分的懒惰的习性，不肯去学习复杂的般若中观与唯识中道思想，喜欢单刀直入、简洁明了的禅宗，事实上禅宗最简单后面潜藏着最深甚、极秘密、最难通达的心地法门，无法用语言文字去表述的内核。事实上如果没有中观与唯识的前行基础，或是多生多劫般若不二法的熏修，烦恼障轻，已属上根利智。说要解禅，事实上比登天还难!因为首先要从闻慧入手，竖立正见，通过思慧，解除自我染着相似相续意识流的绑定，才会有真正的总相观，如实行最后才会有证量(修慧)，从总体上去把握心性。

　　也正如此。最容易被误解的就是禅宗思想，网络上许多禅茶一味的解说，乃至于央视之中一些国学大师及法师对禅茶的解说，基本都在打外围，说一些人天善法，没有说到本质处，没有说到禅的核心价值观，这对于我们修行人而言，不可不自知。因为，这些?禅茶一味?之说，说成就众生的善根前方便还说得过去，说要与解脱知见相应，那就相差太远了。正如社会上不少作家，将禅宗公案改成的?人生哲理?，还把公案纯用俗谛理发挥，而不是会相归性，摄事归理，摄用归体。却让人去心外求法，令人产生无数联想，浮想联翩，想入非非。看他们的书只能把你引入歧途。如果真喜欢禅宗，就要追根溯源，从佛法大乘经典入手，才不迷在公案祖师所显化的种种事相之中。

　　真正的禅茶思想，禅师利用喝茶根境相触时，以现前一念心为所缘境，起如实观照。是为挡住学人心外求之心而立的墙壁，只是挡你的心不让外弛而已，恰恰是达摩祖师面壁精神承传与升华。使我们各各安住正念，不随妄想分别而起颠倒。

　　品茶与穿及吃饭一样，只是一种简单的、平淡的生活需求。如果心随滋味起生灭流转，乃至起贪着滋味相，即是大智蒙尘，佛头着粪。虽然，我们在喝茶虽有种种感受的变化，但这些感受只不过是舌根攀缘尘境产生的一种暂时性的妄识而已，如梦如幻，不可把捉，毕竟空不可得。现前一念心性其本质是即空、即假、即中。

　　因此。茶的香、甘、苦、淡只是感官的一时作用，千万不要成为感官的奴隶，被色、声、香、味、触、法绑定，如果将我们心安住在尘境(味尘)上，随境起生灭变化流转，终被自生的爱水所溺。〈楞严经〉中说：情爱让我们在念想中泪水充满，淫爱让我们根处生不净水，物爱让我们身体表皮分泌腺体，产生如水润般相似的光泽(只要看鉴宝栏目持宝者的脸色就知道)，味爱让我们口舌生津，自是飘溺爱河。智者当知：要善护六根门头，不要随外境变化流转，才会正念真如。修根律仪亦是对戒律的本质升华，生命只会因为我们善变的心而受痛苦，最后由自已埋单，皆是自作自受。

　　真正禅茶一味的思想，是遍一切一味相，无非自性妙显。茶只是手段，不是本质，佛法毕竟不是为了众生粗重的六根对六尘、对一切外境缘念欲望的满足，恰恰是为了解除外境与我们六根的绑定，而得自在。迷在五欲的境界之中，注定生命质量根本无法升华。这即是根境不偶，舍识用根的楞严思想。因为，我们这一期的生命不是用来享受的，而是用来历练的。

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禅茶人生文章6篇-人生犹如一壶禅茶

　　人生犹如一壶禅茶，一茶一禅两种 文化 有同有别非一非异一物一心两种法数有相无相不即不离心心相印一啜一饮甘露润新一酬一和。下面是我给大家整理的禅茶人生 文章 6篇，希望大家喜欢。

　　禅茶人生文章：人生是一壶禅茶 　　禅茶一味：时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡及至雅。品茶亦是修禅。无论在喧嚣红尘，还是寂静山林，都可以成为修行的道场。克制欲望，摒除烦扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单活法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可承载万物起灭。

　　一枝莲 .私访茶

　　茶在众生的心里，有不同的味道，那一壶用静水煮沸的茶，在品茶者的唇齿回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。对于茶本身品质的品鉴，则需要有好茶作为标杆，为更好的让爱茶的朋友了解武夷岩茶，一枝莲茶俯特别在今天的周末雅会上，安排品鉴?一枝莲私访茶?武夷肉桂--水蜜桃。

　　私访茶，即在流通领域难见难得的好茶。一枝莲茶俯学茶、识茶、觅茶十余年，访得茶中之精品少许珍藏，名曰：一枝莲私访茶，以酬知音。

　　岩岩有茶 非岩不茶

　　唐代茶圣陆羽早在《茶经》中就强调指出：上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土?。武夷山属丹霞地貌，境内群山环抱，峰峦叠嶂，土壤条件介于烂石和砾壤之间，具有植茶得天独厚的条件， ?岩岩有茶，非岩不茶?，岩茶因而得名。茶叶专家张天福先生说过，?凡茶香种种，有品种香、土壤香、气候香、加工香。唯武夷岩茶四香俱备?。武夷岩茶名丛、名种甚多，具有品种本身特有的香气，又得益于特殊的土壤和气候条件，然后辅以独一无二的先进制作工艺，自然具有不同凡响的品质。

　　武夷肉桂，亦称玉桂，由于它的香气滋味有似桂皮香，所以习惯上称?肉桂?。肉桂茶被发现至今已有一百多年的历史，是武夷岩茶中的高香品种，最早是武夷慧苑的一个名枞，本世纪四十年代初已是武夷山茶园栽种的十个品种之一。而水蜜桃香的岩茶多发生在肉桂，几年难得一见，尤其珍贵。

　　伐毛洗髓见元神

　　听闻本期雅会要品鉴?一枝莲私访茶?中的极品水蜜桃?，茶友们闻香而至，恰逢周总的好友宿先生及夫人来访，便一同围茶席而坐。

　　布席、温盏、投茶、提壶...当沸水注入，便有一股浓郁的水蜜桃的香气溢出，馥郁深沉持久，弥漫杯盖，令人沉醉!

　　?伐毛洗髓见元神?是品饮武夷岩茶时特有的心灵感受，这种感受在?啜英咀华?时是从?舌本辨之?，注意?后韵?、?嘴底?、?杯底留香?。好茶令人止语，大家都被水蜜桃的妙韵深深的吸引，只感觉水蜜桃的香气完美的溶于水中，茶汤的蜜香持久幽郁，滋味醇厚清活，生津回甘，虽浓饮但不见苦涩，饮过三杯后，大家不禁连声称赞：真是难得一遇的好茶!正所谓： 世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

　　对于武夷茶的茶性，历代茶人都有生动精彩的描述。宋代范仲淹形容说：?斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷?，苏东坡赞美说：?建溪所产虽不同，一一天与君子性。森然可爱不可慢，骨清肉腻和且正?。清代曹寅感叹地说：?武夷真仙人，阳羡近名士?。岩茶的滋味醇厚，内涵丰富，有特殊的?岩韵?。茶树的品种特征能从滋味中体现;香气或高或长，高则浓郁，长则幽远。香型多样化，如花香、果香或带乳香、带蜜香等等;品茶时先嗅其香，再试其味，并反复几次。闻香有闻干茶香、水香、杯底香、叶底香等等;尝味时须将茶汤与口腔和舌头的各部分充分接触，并重复几次，细细感受茶汤的醇厚度及各种特征，来判断茶叶的特征和品味。

　　这人生，动的时候能保持关照的心，静的时候能品茗，不正是幸福的所在吗?

　　五色茶养生

　　此时，宿夫人问道：我有幸拜读过你们的《品味品位》，看到你们文章里提到?五色茶?，不知这款水蜜桃对人体有哪些功效呢?我答曰：武夷肉桂，大热、味辛、甘。功能主治：补火助阳，引火归源，散寒止痛，活血通经。用于阳痿、宫冷、心腹冷痛、虚寒吐泻、经闭、痛经、温经通脉。《本草纲目拾遗》对武夷岩茶的评价是：诸茶皆性寒，胃弱食之多停饮，惟武夷茶性温不伤胃，凡茶癖停饮者宜之。此款水蜜桃经张大夫品鉴，入脾经心经，具有明目益思、提神醒脑、健胃消食，温经通脉之效。

　　求悟还需茶涤心

　　茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。像我们这样品茶，难免执著于色、香、味，是否少了一份清淡质朴呢?一直静心品茶的宿先生问道。

　　周总笑言：《心经》云：?无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想?。一起随缘，一生随缘，方得自在。茶有佛性，犹如碧云净水，几盏下腹，心头便了无闲事，所以可尝试将日子浸泡在茶中，抛弃杂念，证悟菩提心。

　　傅教授颇有感悟的说：茶源于自然，汲日月精华，沐春秋洗礼，从而有了如水魂山魄的灵性。我在一枝莲品茶多年，能够感悟茶已让让慧群她们洗去浮尘，过滤心情，所以懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人，她们已然从万象纷纭中走出，绽放如莲了。我想品茶是为了修心，修一颗平静的心，在无尘的净水中彻悟禅意，得失随缘，心无增减，让生命鲜活。

　　4泡水之后的水蜜桃香气更加清幽，慢慢延长冲泡的时间，一直持续到第8水。一盏茶的时间，茶由浓转淡，茶会也即将结束，朋友们还沉醉在茶所带来的意境里。静水深流，简单的人其内心清和，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯茶喝到无味，这就是禅的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。

　　也许您也愿意选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。

　　禅茶人生文章 饮一壶禅茶，悟人生百味 　　选择一个飘逸闲适，清幽淡雅的环境，沏上一杯好茶，让自己置身这种环境之下，以清净闲适的心情来品茶，伴着淡淡茶香来品悟人生，感悟生活。

　　喝茶，其意不仅在止渴，更在于鉴赏其色、香、味，体会其苦、甜、醇，领悟其淡、雅、和。

　　自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。人有万象，茶有千面，茶可分几种，人也是如此，这是品质决定的，是无法改变的事实。

　　真正的好茶经得起沸腾热水的考验，真正有品质的人同样也要能承受尘世的侵蚀，眼明心清，始终保持着天赋本色。

　　茶在杯中，上下漂浮，香气四溢，乍看上去平淡无奇，若想分辨其优劣，还得需用心去品。世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。

　　随缘即安，方可悟禅，茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

　　静水深流，简单的人其内心清和，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。

　　人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入河流，潺潺 清明 ，简静安宁。

　　世间风云，变幻莫测。佛家讲究因果轮回，无论物转星移、飞沙走石，有一天都会烟消云散、俱静归尘。如茶，融汇了万物的精魂，倒入杯盏中，钟情一色，澄澈醒透。

　　时光流转，云水千年，茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。

　　也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋。饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。

　　禅茶人生文章 禅茶 　　今天太阳偷懒，天空让云彩占了先。饭后，孩子学习，我一人读书，听音乐。

　　一首《一袖云》?谁家炉火热，茶烟起千朵，百草香不过，采药的竹簸，萧翁吹松柏，山阶往如梭，水从寺门过，踏起层层波?好歌引共鸣，好茶需人识，要不再好也会孤寂，总亏了这好茶。

　　茶，需有人吃。想起赵州禅师《吃茶去》的 故事 ：?有僧到观音院，师问：曾到此间吗?僧答：不曾到。师曰：吃茶去!师又问：曾到此间吗?僧答：曾到。师曰：吃茶去!在旁的院主不解问师：怎么来不曾到、曾到都要吃茶去?师曰：吃茶去!?

　　吃茶本为喝茶、品茶。禅宗讲究心性见空，不困于情，不执着于任何。缘来缘去是自然，可以记住，做到不缠不扰，这是禅宗渡人之根本。我们是普通人，无需做到大智慧大远见，就是想悟也未必悟得透，如此不必难为自己，也无需参透多少，不固守，不痴嗔于心便是觉悟。

　　吃茶先要懂茶。茶有很多种，可根据身体需要选择适合自己的茶，也可以根据季节变化选择不同的茶。茶这东西看似平常，其实它是有生命的。长在哪里，什么时候采，采什么样的，用什么 方法 制茶，甚至到最后你会不会品它都很难说。会品者可以从灵魂里感受这平常的山野青芽之味，体会它的灵气，性情所在。

　　我喝过不少茶。六大类茶：红、黑、白、绿、黄、青，多少都喝些。也许我比较笨拙，没有品不出什么特别之味，也就稀里糊涂装个文雅人罢了。喝茶，我有自己的习惯，每喝一种茶前，我必先取些茶放到嘴里咀嚼一下，嚼到茶味，感知茶香茶性，觉得喜欢后我才会冲泡品尝。多年来，我渐渐喜欢和茶这样近距离接触，感受它再没冲泡时的嚼劲，再品尝它冲泡时的鲜味。然后对比一下有何不同。

　　爱茶，简简单单，心性见底。

　　有人说好茶配好水，好水配好壶。我不这么认为，读过日本茶道宗师千利休的 事迹 。当他成为一代宗师时，别人问他怎么喝茶，他说：? 饮茶 没有什么特别神秘之处。?是的，喝茶就是平常而已，喝得是感觉，是心情。心情不好了，喝再好的茶也很难品出一二来，这就与禅系到一起了。

　　茶是佛教每天必喝的饮品，更被佛教视为灵芽、仙品。僧徒在每次诵经礼佛之前必要净手，喝茶。净手，手洁净。喝茶，心清，口净。

　　茶人多是有茶心。茶讲究：新、清、灵、雅，作为茶人必是懂茶的，懂茶之性，懂茶之魂。但凡爱茶之人都有自己的一番心得，记得曾在一好友家中看到这句话：?品茶，品茶，不会品，枉为茶人。?

　　品茶，我们不是专业人士，自然不必受那些繁复缛节束缚。寻三两好友，或深山，或小院，或露天，煮上一壶茶，不言不语，喝茶，喝茶。让所有的故事在茶里跌宕起伏，让所有的悲欢离合用一盏青芽洗尽。说茶茶静，茶说茶空。

　　品茶，有时候品了很久，你也不一定了解其性。品茶品的就味，真正的高手品茶已不在乎茶叶茶具，他们到了一定的境界，品茶品得就是真、是性情。

　　人也是如此。开始会交很多朋友，随着年龄的增长，朋友越来越少，知心的就那么一两个。你问他寂寞吗?他愣一下，惊讶地看着你：?我过得可好了。?这就是遇到真人，真朋友

　　读?年近古稀少尘思，石泉烹茗听野曲?。心突然明净，想想过了古稀之年的老人都可以如此闲趣，我们凡尘俗子还有什么放不下，功名利禄都在一盏香茗中，山野中，月下泉溪中，人生如此，够了。

　　喝一杯茶，理禅寻意。读一首诗，红尘翻滚。问佛，佛曰：?不可说，不可说。?知茶的人，人在深山不觉静，生在闹市何须烦。禅心茶味，细心软语，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉敛

　　哦!来一盏如何?

　　禅茶人生文章：禅茶 　　中国佛教博大精深，佛茶文化源远流长。?梵香引幽步，酌茗开净筵?;茶清静纯洁的品质内涵与妙香流溢的佛法禅机相映生辉，茶的自然属性被赋予人文的理想之中;成为?修身养性，开慧益智?的正信之道。

　　一茶一禅两种文化有同有别非一非异一物一心两种法数有相无相不即不离心心相印一啜一饮甘露润新一酬一和。

　　作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国 传统文化 之精神在人生日用中的落实与升华有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个?正?字上，道家文化体现在一个?清?字上，佛家体现在一个?和?字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化的精神是什么呢?我想，一个?雅?字可以体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士。?正?清?和?雅?四个字、四种气，大致可以概括中国传统文化的主要精神。作为禅与茶相结合而形成的?禅茶文化?，既有儒家的正气，道家的清气，佛家的和气，更有茶文化本身的雅气。正、清、和、雅的综合，完整地体现了禅茶文化的根本精神。

　　禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶;清者清，浊者浊;雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶;清化浊，浊变清;雅化俗，俗变雅

　　禅茶文化的精神是?正?清?和?雅?，这一种精神决定了禅茶文化具有一种不同于哲学和伦理学的社会化育功能。禅茶文化离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。从这个角度来看，将禅茶文化的功能定位在?感恩、包容、分享、结缘?这八个字上，最为恰当;既理事圆融，又雅俗同归，具有在人生日用事为中普遍落实和操作的现实意义。

　　感恩用感恩的心态喝这杯茶，这杯茶就不仅仅是一碗茶汤，而在其中充满人文精神，充满了天地万物和谐相处、相互成就、共融共济、同体不二的精神，化解戾气，发扬正气，成就和气。

　　包容用分享的心态来喝这杯茶，人间的恩恩怨怨都会像片片茶叶一样，把芳香甘美溶化到洁净的淡水中，变成有益于优化彼此身心气质的醍醐甘露，人间的正气和气就会在把盏相敬中得到落实。

　　分享用分享的心态来喝这杯茶，培养我们推己及人的仁爱胸怀，想到人间还有诸多苦痛，想到社会还有种种缺陷，每个人都有责任把爱奉献给对方，少一点私欲，多一分公心;少一点冷漠，多一份爱。

　　结缘用结缘的心态来喝这杯茶，以茶汤的至味，同所有人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐，净化人生，祥和社会。

　　禅茶文化的精神?正?清?和?雅?;禅茶文化的功能?感恩?包容?分享?结缘?。将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中;在弘扬禅茶文化的四大精神和落实禅茶文化的四大功能的具体实践中，不断地开创新境界，不断 总结 经验 ，不断发挥禅茶文化凝聚人心、化解矛盾、优化自身素质、和谐自他关系的潜移默化的作用，这是弘扬禅茶文化的根本社会价值所在。

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