茶似水云间,浮生半日闲,盈盈一盏,妙悟自然。
茶不仅是一种文化,更是一种美学,恰如周作人所说:茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作是“忙里偷闲,苦中作乐”,在不完全的现世享乐一点美和和谐,在刹那间体会永久。
色即是空,空即是色。美是大象无形,全在于刹那间的触动。
绿茶鲜嫩,乌龙绵长,它们带着岭南岭北的风,在你的案牍上缥缈温柔,抚慰你浮澡蠢动的心。于是,国人讲究茶席,试图从茶器的摆放,花草的布置,音乐的选择,流水的曲折,来还原自己在一抔茶中得到的感受,那无非是梦中的山水园林。
美有个性,亦有通性,就像一盏茶,不同的人来品,大约会有不同的感悟,而爱茶的人是和而不同的君子,终究在茶的美学里打破了藩篱隔阂,彼此惺惺相惜。
同样一杯绿茶,张抗抗称它为“绿色的仙药”,索尔塔兹却说是“中国的泪水”,并在《瓶与壶》中深情赞美:“美而神奇的茶叶啊,你生在东方的伊甸园吧?山野中的芳馨啊,你散发自东方的中国!”
从这些热情澎湃的句子里,可见茶带给我们的美感,是心有灵犀的诗意,也是每个人对于自然母亲的眷恋。
美来源于生命,来源于自然,就如同在一块被人遗忘的荒芜角落,野花野草开心自在地绽放,它们自身形态,它们彼此共生的形态,都美得恰到好处。
盈盈一盏茶,载沉载浮,却又淡泊平和,充满了生命的张力。
所以,你若问我什么是美?我会说每一盏茶都是答案。
你看这些来自于大自然的茶,它的每一个瞬间的姿态都合乎美学,虽不知情之所起,你却很难想象它额外更好的模样。
黑格尔说:“存在即合理。”而在一盏茶的跟前,你要说——“存在即美。”
先人有云:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。动是人生的一大乐趣,另有一半则得之于静。静也是一种很好的生存状态。
静是一种成熟,一种素养和与内涵。那些动若脱兔者自然是充满活力与朝气的,但是他们缺乏静所拥有的耐心与毅力。动者善于行动,而静者善于观察,他们很细心,也很严谨,他们慢条斯理,举手投足间显现出大家风范。林黛玉的静纤尘不染,犹如莲之出淤泥而不染,令人欣赏,而金庸在《倚天屠龙记》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般静谧深邃,令人沉醉。静比动更让人觉得舒服、自在,因为它散发的是一种成熟的魅力。
只有静心才能专注,正所谓静水流深。在岩石上形成的深邃的洞,那并不是汹涌波涛的功能。无论多大的力量,它永远也做不到。只有那一滴接着一滴的水滴,才有能力实现,它每日每夜安静地落在一点上,最终“水滴石穿”,这就是静者的专注所拥有的力量。心沉静下来了,心境则空灵,空灵则让人着力于一点,所以诸葛亮为什么会选择在卧龙山隐居,因为深山中没有世俗的喧嚣,他才能潜心学问,不受外界干扰。由此看来,心如止水能让人专注,专注则更容易事半功倍。
从静中能领略感悟人生真谛。佛家参禅,讲究“静”。所谓静,是指心界,而非物界的沉寂。从古至今,有不少追求人生真谛的人都是从静中才体悟到的,一杯酒,一盏灯,远离尘世的喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静生活。这是陶潜的选择。一张椅子,一条湖,一个人,在瓦尔登湖畔静静地度过,这是梭罗的选择。而现如今,在终南山也有上千人过着原始的“隐居”生活。他们坐观云起云落,闲赏花开花谢,在与自然的沟通中寻找着轮回的秘密。多么舒适、静谧的生活啊!这群人早已看破人生的意义,放弃奢华与繁荣,在静中实现自我人生价值。
当然,静的魅力虽大,对于有些人来说,却只能“远观而不能亵玩焉”,拥有“静”不是那么容易的事。正因如此,它才能成为我们所一直追求的。
深吸一口气,感受静的气息所带来的魅力吧。
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