王安石验水惊东坡

王安石验水惊东坡

王安石老年患有痰火这症，虽服药，难以除根。太医院嘱饮阳羡茶，并须用长江瞿塘峡水煎烹。因苏东坡是蜀地人，王安石曾相托于他：“倘尊眷往来之便，将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫，则老夫衰老之年，皆子瞻所延也。” 不久，苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即命人将水瓮抬进书房，亲以衣袖拂拭，纸封打开。又命僮儿茶灶中煨火，用银铫汲水烹之。先取白定碗一只，投阳羡茶一撮于内。等汤如蟹眼，急取倾入碗内。其茶色半晌方见。 王安石问：“此水何处取来？”东坡答：“巫峡”王安石道：“是中峡了。”东坡回：“正是”王安石笑道：“又来欺老夫了！此乃下峡之水，如何假名中峡？”东坡大惊，只得据实以告。原来东坡因鉴赏秀丽的三峡风光，船至下峡时，才记起所托之事。当时水流湍急，回溯甚难，又自以为一江之水并无不同，只得汲一瓮下峡之水充之。东坡说：“三峡相连，一般样水，老大师何以辨之？”王安石道：“读书人不可轻举妄动，须是细心察理。这瞿塘水性，出自《水经补注》。上峡水性太急，下峡太缓，惟中峡缓急相半。太医院官乃明医，知老夫中脘变症，故用中峡水引经。此水烹阳羡茶，上峡味浓、下峡味淡、中峡浓淡之间。今茶色半晌方见，故知是下峡。”东坡离席谢罪。

《书湖阴先生壁二首(其一)·王安石》原文与赏析

王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

好秀美!好清幽!好一股超凡脱俗之气——反复吟哦，我们不禁会发出这样的赞叹。这是一首优美的景物诗，这是一帧超脱尘世喧嚣的田园风光画，又仿佛是一幅隐约可见的隐居高士的素描。

湖阴先生，名杨德逢，是王安石居金陵(南京)时的邻居。

前两句写的是这位高士的庭院景色。茅檐指庭院，静即净。庭院洁净无尘，在这绿满稻田的多雨而易生苔藓的初夏季节，都没有青苔生长;花木成畦栽种，把庭院装扮得美景如画。以无苔而显庭院之净，以成畦而显示花木之多，着笔不多而形象毕出。这无苔的茅檐、成畦的花木皆出自主人的“长扫”与“自栽”，它说明主人按自己的心境来创造他的生活环境，而生活环境又正反衬出了主人的气质与性格。这“长扫”、“自栽”四字，就把静止的景观动态化、人格化了，使状景与写人融而为一。

“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这两句是王安石修辞技巧的有名例子，也是传诵千古的名句。闼，是宫中的小门，排闼即推门之意。弯弯的流水绕田而过，护卫着翠绿的稻苗;对峙的两山宛如推门而入，把青青的山色送入主人的眼帘——这诗句多么优美、形象，不仅对仗工整，而且构思奇妙、独特。水本无情地流动，诗人却写它犹如慈母怀抱着幼儿一般环护着稻田;山本无意而静立，诗人却写它推门而入，有意送青来。这“护田”和“排闼”，“绕”和“送”，就把原本无生命、无情意的山和水拟人化而付与情感了。这“情感”当然是诗人自身的感受，审美活动本来就是主体意识对客观对象的体味与“改造”。山有情，水有意，喜爱这乡间的高士，正源于高士钟爱这澄净、幽美“而无车马喧”的田园景色，在“有情”的山水中透出了主人的情怀，高士的形象在这里也就呼之欲出了。

宋人喜“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，“其作多务使事，……用字必有来历，押韵必有出处”(《沧浪诗话》)。王安石正是开创这种风气的大家。此诗中的“护田”和“排闼”都出自《汉书》，以“史对史”、“汉人语”对“汉人语”而为后世不少诗家所赞赏。“护田”出自《汉书·西域传序》： “自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。” “排闼”见《汉书·樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣，哙乃排闼直入。”沉溺于用典，“资书以为诗”，脱离生活，并不是作诗的正道。王安石的不少诗作都程度不同地存在这个弊病，而这首诗的用事则是比较成功的。“护田”、“排闼”出典虽较生僻，但用到此诗中却恰当地突出了山水的形象，对于不知典故出处的人，也并不妨碍对诗意的理解和欣赏。驱遣灵妙，运化无痕，“用事不使人觉，若胸臆语也”(《颜氏家训》)，应该说这是难得的。

通读全诗，我们仿佛看到湖阴先生倚锄停帚，笑对幽静秀美的山水而怡然自得，景中有人，人溶于景。试想以这样悠逸的诗句题写于隐逸林泉的高士之壁，岂非处处切合，恰到好处。

造语之工，至于荆公，东坡，山谷，尽古今之变。荆公曰： “江月转空为白昼，岭云分瞑与黄昏。”又曰： “一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”东坡《海棠》诗曰： “只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”又曰： “我携此石归，袖中有东海。”山谷曰： “此皆谓之句中眼，学者不知此妙语，韵终不胜。” (惠洪《冷斋夜话》卷五)

荆公诗用法甚严，尤精于对偶。尝云，“用汉人语，止可以汉人语对，若参以异代语，便不相类。”如“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”之类，皆汉人语也。此法唯公用之，不觉拘窘卑凡。(叶梦得《石林诗话》卷中)

此不过摘字，与《汉书》原意无关，亦盖偶合耳。石林所称，实皮肤之见，此诗佳处决不在此。《韵语阳秋》(卷二)谓以樊哙排闼事对护田，岂护田亦有所出邪?盖以《西域传》所言护田与此诗无关耳。又谓有人称五柳庚桑为的对，荆公谓庚亦是数，乃好事者之说，荆公未必有此意。其说是也。《能改斋漫录》(卷八)谓所盖本五代沈彬诗：地隈一水巡城转，天约群山附郭来。又本许浑诗： 山形朝阙去，河势抱关来。案：此亦句法偶同耳，未必有意效之也。(高步瀛》唐宋诗举要》下册)

苏东坡与王安石

北宋年间，有一年春季，桃红柳绿，风光无限，苏东坡携书童前来泰山游玩，两人走走停停，不知不觉中来到了佑庙前。佑庙里有不少碑刻，大都是历代帝王将相所立，名家名人所书，苏东坡与书童随人流进了铺庙，观赏碑林。　 这时，打东边过来一位气宇轩昂，风度不俗之人，苏东坡仔细一看，不觉大喜过望，那人竟是他的好友大文豪王安石。苏东坡连忙招呼:“王大人，怎么这么巧，你也来泰山了?”　　 王安石见是苏东坡，一边观赏碑文，一边回答:“只许你这位大诗人观赏泰山风光，铺庙碑刻，就不许我也来凑凑热闹?”苏东坡急忙辩解:“哪里话，能与王大人同游笛庙碑林，实乃人生一大幸事!”说完用手一指身后:“这是书童福德。”王安石用嘴一撇右前方那位年轻人，说:“我的书童学智!”　 王安石话音刚落，福德便跑过去与学智打招呼，谁知学智一副拒人千里之外的样子，只是“哼”了一声，算是打招呼。　 四人不紧不慢边看碑文，边朝前走去。来到一块微微向东倾斜的石碑面前时，四人止步，评头品足。福德因刚才看了学智的脸色，心中不快，就上前一步，抢先说道:“安石不正影子歪!”学智何等聪明，一听人家福德在讽刺自己的主人抛岂肯罢休，脱口接道:“东坡前倾根基斜!”　 听见两位书童斗嘴，王安石插话说:“学智说得一点没错，此碑确实因为根基斜了，才东坡前倾啊!”苏东坡“嘱”了一声，说:“王大人言之有理，不过，咱福德说得更有道理，身子不正影子才歪么!”说完，王安石与苏东坡相视着“哈哈”大笑起来。 见主人大笑，福德与学智也跟着吃吃地笑了。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/cha/33344.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 买茶的几个禁忌你知道吗,

下一篇: 春茶与秋茶之争