王安石辨水考苏轼王安石老年患有痰火之症,虽服药,难以除根。太医院属饮阳羡茶,并须用长江瞿塘中崃水煎烹。因苏东坡是四川人,王安石曾相托于他:“倘尊眷往来之便,将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫,则老夫衰老之年,皆子瞻所延也。”
不久,苏东坡亲自带水来见王安石。王安石即命人将瓮抬进书房,亲以衣袖拂拭,纸封打开。又命僮儿茶灶中煨火,用银铫汲水烹之。先取白定碗一只,投阳羡茶一撮于内。候汤如蟹眼,急取起倾入,其茶色半晌方见。王安石问:“此水何处取来?”东坡答:“巫峡。”王安石道:“是中峡了。”东坡回:“正是。”王安石笑道:“又来欺老夫了!此乃下峡之水,如何假名中峡?”东坡大惊,只得据实以告。原来东坡因鉴赏秀丽的三峡风光,船至下峡时,才记起所托之事。当时水流湍急,回溯为难,只得汲一瓮下峡水充之。东坡说:“三峡相边,水一般样,老太师何以辨之?”王安石道:“读书人不可轻举妄动,须是细心察理。这瞿塘水性,出于《水经补注》。上峡水性太急,下峡太缓,惟中峡缓急相半。太基官知老夫中脘变症,故用中峡水引经。此水烹阳羡茶,上峡味浓,下峡味淡,中峡浓淡之间。今茶色半晌方见,故知是下峡。”东坡离席谢罪。
苏东坡与王安石的恩怨:苏东坡与王安石是唐宋八大家之一,二人都是博学之士。然而,他们不同的政治理念导致了他们之间不断的争斗。让让我们来看看苏东坡和王安石之间的恩怨。东坡一入仕途,就陷入了新旧洛阳seo牛光党的斗争中。他的父亲和弟弟,他在朝鲜敬爱的长辈,以及他的亲戚和朋友几乎都站在老党一边。
当然,什么更重要的是,东坡他自己的政治理念与新法完全不同,他的学术理念也与新学格格不入。忠厚直言,他可以对方兴未艾的新政策不愿意说什么,他就必然成为新党的政敌,就必然和新党领袖王安石发生冲突。
嘉_六年,26岁的东坡参加考试,王安石作为知识分子专利担任考官。东坡在政策制定中全面提出了自己对国家大事的看法,其中很多与两年前王安石写给仁宗的一万字正好相反。所有的考官都很欣赏东坡的文学意义并把它放在最高的位置,但王安石斥责东坡随笔为各类战国文章。
后来,王安石在任东坡的手稿为富昌县,如果一个绅士是强大的学习和支持他的话,他必须知道如何做,然后不违反道。如果你选择你所听到的,保留你所想要的,你将什么也不给予,也不去权衡它。唐不要勉强!虽然他代表朝廷做了陈述,但也表明了他对东坡的不满。
与苏安史,苏洵在嘉_年间以名篇迁都,而王安石没有我不会说一句赞扬的话。王安石苏洵的母亲去世后,朝中大臣纷纷前往吊唁,但苏洵并没有独自前往。苏洵还写了辨奸论,刺王安石,装得变态非人,预言他一定会危害天下。
七年后,卢辉弹劾王安石,说他像汉奸一样忠诚,像骗子一样忠贞,像外人一样质朴,像西藏的骗子一样聪明,并断言谁错了谁就天下民生必须是人!卢辉的话和辨奸论一模一样。可见,苏洵实际上是代表旧党对王安石进行了第一次攻击。东坡没我不同意他父亲的意见。s写辨奸论,觉得有些字太多了。
东坡也高度赞赏王安石的文学才华,并一度称赞王安石英宗实录作为本朝史书之最。但是,东坡对王安石很不满意有一次,他在给常陆的悼词中嘲笑了他。王安石视东坡为隐敌,欲将其逐出朝廷。
宁二年,东坡的朝贡论,不妥当轻改,宗申很重视,当天就接到了,然后要东坡修改中国图书条例,但王安石极力阻止,极力推荐吕惠卿。同年东坡为科举主考官,问及历史上专制或昌盛或灭亡的君主。王安石大为不悦。上帝也想让东坡修心,但王安石说东坡不是一个值得称道的人。
宗申说东坡司马光的文学成就卓越,为人冷静,受到司马光、韩伟等大臣的称赞。王安石回答说,东坡是个危险人物。他还说,三年前,东坡被其父所杀,韩琦等人并未接受黄金的馈赠,而是用载有丧事的官船将苏木贩卖入蜀。还说这是众所周知的,所以东坡虽然聪明,有名,但也只能是个一般的判官,起不了什么大作用。
次年,王安石石的姻亲中,知道家务事,谢回到蜀中后,诬告东坡用官船贩卖私盐等物。王安石听了喜出望外,马上了解了神教派。第二天,他给东坡沿线的州县发了公文夏侯_回蜀调查此事。即使是在1920年服役的士兵和船夫
苏轼与王安石的关系:亦敌亦友,惺惺相惜。体现在政治交往、私人交往和学术交往三个方面。
在政治关系上,苏轼起先反对王安石变科举,继而反对王安石变法,因而被贬。苏王交恶的主要原因,是双方政治见解的不同。
在私人交往上,苏东坡从御史台之狱出来后,到黄州做了4年零2个月的团练副使,之后往汝州,途经金陵,与退职在家的王安石相会,共览江山之胜。谈笑风生,乐而忘返。
在文学于与学术关系上,据野史小说记载,苏东坡很有些小视王安石。王安石咏菊诗‘’昨夜西风过国森林,吹落黄花遍地金”,苏轼“老夫糊涂?春花凋谢,菊花怎么会零落呢?便续了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”
? ? ? ? 在林语堂先生的《苏东坡传》里,林先生似乎不甚喜欢王安石,在书中极力讽刺王安石为人及变法,不过也提到些趣闻。王安石研究一个字构成的各种理由,为什么一个字由某些偏旁组织起来就表示某种意义,故而王安石的字源说有五十条左右流传下来,都是供茶余酒后的笑谈。苏东坡和王安石之间的许多笑话,都是以此等字源学为关键的。
? ? ? ? ? 苏东坡喜用“反证论法”。中文里有一个“鸠”字,是“九”“鸟”合成,显然“九”字是表音。王安石不管语音学的道理,只想从意义上找点趣谈。一天,苏东坡和他闲谈时,忽然问王安石:“可是,为什么‘鸠’由‘九’‘鸟’二字合成呢?”王安石语塞。苏东坡说:“我能告诉你为什么。《诗经》上有:‘鸣鸠在桑,其子七兮。’七只小鸟加上父母两个,不是九个吗?”
? ? ? ? “波”字是由“水”加“皮”而成,“皮”此一偏旁表音。这个“波”字触动了王安石丰富的想象,他说“波”者“水”之“皮”也。一天苏东坡遇见他,向他戏谑道:“‘波’若是‘水’之‘皮’,则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”王安石违反中国字构成的基本原则,有时他割裂字根为二,再另与一个部首相接,像“富”字一例,真会使语言学家啼笑皆非的。
? ? ? ? 一场政治风暴刮起来了,就要引起燎原的大火,这场风暴始于人称之为“拗相公”的王安石和他的反对派之间的一次斗争。苏东坡自然是此次运动的牺牲品。中国人在集会时,只是讨论问题,然后同意某一决定。在原则与实际上,每有朋党之争,习惯上是将反对派放出京都,到外地任职。甚至在仁宗和英宗时,政府颇著盛名的领导人物,如范仲淹与欧阳修,都曾贬谪至外地,暂时退居低位,后来又回京得势。在这种情况之下,一派当权,则另一派退避。
? ? ? ? 朝内的争论在宋朝演变得越发激烈,王安石最初只是个参知政事(副宰相),但因受皇帝支持,进行变法计划。主要问题只有两个:一是青苗贷款法,一是御史的言论自由一事。王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵,也不腐败贪污,他也是迫不得已。他的所作所为,都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求,是太平繁荣的国家,是富强具有威力的国家,向南向北,都要开拓疆土。他相信天意要使宋朝扩张发展,一如汉唐两代,而他王安石就是上应天命成此大业之人。但是在后世的历史家的沉思默想之中,此等上应天命的人,无一不动人几分感伤——永远是个困于雄心而不能自拔的人,成为自己梦想的牺牲者,自己的美梦发展扩张,而后破裂成了浮光泡影,消失于虚无缥缈之中。
? ? ? ? 王安石轻视所有那些“流俗”之辈,既陷于孤立无援,就拔升些不相知的“才不胜职”之辈,而这些人只是对他唯唯诺诺毕恭毕敬,实际上利用他以遂其私欲。三个劣迹昭彰的小人是李定、舒亶、邓绾。李定隐瞒母丧不报,以免辞官,退而居丧返里,在儒教社会中这是大逆不道的。李定之为后人所知,是他说了一句名言:“笑骂由他笑骂,好官我自为之。”但是王安石的两个巨奸大恶的后盾人物,则是两个极端活跃、富有险谋才干又极具说服能力的小人:曾布和吕惠卿,尤以吕惠卿为甚,最后他想取王安石的地位而代之,又把王安石出卖了。王安石八年政权终于崩溃,可以一言以蔽之曰:“吕惠卿出卖了王安石,王安石出卖了皇帝,皇帝出卖了人民。”在吕惠卿以极卑鄙的手段公布王安石的私信,以离间他和皇帝之时,王安石便垮了。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 此外,王安石和司马光,虽然政见不同,不能相与,但皆系真诚虔敬洁身自好之士。在金钱与私德上从未受人指责,欧阳修则至少在家庭生活上曾传有暧昧情事。
? ? ? 有一次,王安石的妻吴氏为丈夫置一妾。等此女人进见时,王安石惊问道:“怎么回事?”
女人回答说:“夫人吩咐奴婢伺候老爷。”
王安石又问:“你是谁?”
女人回答道:“奴家的丈夫在军中主管一船官麦,不幸沉船,官麦尽失。我们家产卖尽,不足以还官债,所以奴家丈夫卖掉奴家好凑足钱数。”
王安石又问:“把你卖了多少钱?”
“九百缗。”
王安石把她丈夫找到,命妇人随同丈夫回去,告诉她丈夫不必退钱。
这种情形司马光也曾遇见过,因为他在勉强之下纳了一个妾。他年轻时曾官居通判,而妻子未能生育儿子。太守夫人赠送他一妾,司马光不理不睬。妻子以为是自己在跟前的缘故。一天她告诉那个侍姬等她自己离家之后,打扮妥当,夜间到老爷书房去。司马光看见那一女子在他书房中出现,他惊问道:“夫人不在,你胆敢来此?速去!”随即让她离去。王安石和司马光都志在执行自己的政策,而不在谋取权力地位,而且王安石对金钱绝不重视。他做宰相时,一领到俸禄,就交给弟兄们,任凭他们花费。
司马光,道德才智,当代罕见其匹,由始至终是光风霁月胸怀,争理不争利。他和王安石只是在政策上水火不相容。当代一个批评家曾说:“王安石必行新政始允为相,司马光必除新政始允为枢密副使。”可见,王安石也并非如林语堂先生说的如此不堪!
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