《茶颂》讲述西南茶政史传奇人生

《茶颂》讲述西南茶政史传奇人生

日前，由中国民族音像出版社与云南省普洱市委市政府、大理州委州政府联合拍摄的古装大剧《茶颂》即将播出，该剧云集了内地众多的实力派演员，戏骨罗钢此次在剧中担任男一号，扮演了充满传奇人生的西南茶政史，喜爱其的影迷这次将会领略到完全不同的罗钢，相信一定会给大家带来不少惊喜。

《茶颂》讲述了讲述19世纪末西南茶马御史云南大理白族世家第37代孙段子苴(罗钢饰)，在统领西南茶政期间，爱国忧民，励精图治，用普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对茶叶的垄断，团结少数民族首领，以云南大理和普洱六大茶山为基地，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。说到自己饰演的这个角色，罗钢聊到了这算是自己从影多年以来的首次古装造型，也是希望能够给大家带来新鲜感。段子苴这个人物作为领袖，他的身上会有一种特别的气质，这也是在表演的时候需要注意的地方。而且这次和导演进行了非常仔细的探讨，力求塑造出一个完美的人物，现在作品即将播出，希望大家能够喜欢。

据了解，罗钢近期已经开始了新剧本的挑选工作，年内还会不断的给大家带来优秀作品，让我们一起期待。

关于茶的古装电视剧

13年播的《茶颂》，茶文化大剧。这是一部揭秘普洱茶与雪域西藏神秘往事的三十集电视连续剧，该剧讲述19世纪末西南茶马御史——云南大理白族世家第37代孙段子苴，在统领西南茶政期间，爱国忧民，励精图治，用普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对茶叶的垄断，团结少数民族首领，以云南大理和普洱六大茶山为基地，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。全剧通过西南茶马御史段子苴父子大起大落的命运，折射出西南少数民族的生存智慧和民族气节，再现了茶文化源远流长、恢宏博大的历史。[著名演员一真在剧中饰演与茶农和百姓对立的反面人物。在《茶颂》之前，一真曾参与过《成吉思汗》等反应少数民族文化的作品，此次在《茶颂》中走进少数民族聚集的云南，一真表示在感受茶文化的同时，也不断被中国少数民族文化不断感染着。

中西方茶文化论文

　　源远流长的茶文化是华夏文明的重要组成部分，对世界各地的文化也产生了影响。那中西方茶文化有什么不同呢?下面是我为你整理的中西方茶文化论文，希望对您有用。

　　中西方茶文化论文1 　　中西方茶文化比较

　　【摘 要】在饮茶之风日益盛行的21世纪，茶文化在世界各地得到了空前的发展和进步。茶文化是人类社会历史实践过程中创造的与茶有关物质财富和精神财富的总和。世界上有160多个国家和地区，30多亿人饮用茶叶。中国茶传到西方之后，经过西方茶人的发扬，形成其独特的西方开放式茶文化。文章通过对东西方茶文化进行比较分析，旨在探索东西方茶文化的精髓。

　　【关键词】中西方;茶文化;比较

　　一、中国茶文化溯源

　　常言道：?开门七件事，柴米油盐酱醋茶。?由此可见，茶与人们日常生活中须臾不离。茶之于中国，不仅仅是一杯饮料，更是一种悠久璀璨的文化。中国是茶的故乡，是茶叶的发源地。在茶文化发展过程中，它已深深融入中国传统文化中，受中国传统文化中儒、道、佛三教的浸染，形成了独特的中国茶道精神。

　　从魏晋时期开始，茶文化中，首先融合了儒家?中庸和谐?的思想观念，主张以茶协调人际关系，实现互爱、互敬、互助的?大同?，并期望以茶的清廉、高洁之精神磨炼自己的意志。其次，茶文化融合了道家?天人合一?的思想。茶产自山野之林，正蕴含道家?淡泊?、?宁静?、?返璞归真?的神韵，即?人法地，地法天，天法道，道法自然?。而佛家茶文化具有?苦寂?，以茶助禅，明心见性。佛学家认为，茶能使人心静，有节制，与禅宗规诫相适应。各家茶文化精神有着内在契合点和相通之处，即和谐、平静的精神。而在明清以后，茶文化出现了一种返朴归真的现象，茶人更追求的是茶的本身至味的内在意味，并寻求一种物我合一的境界。

　　二、西渐

　　茶及其衍生的茶文化均发源于中国，流传千年，影响深远。千百年来，茶叶在全球广泛传播，中国的饮茶器具、制茶工艺连同中国传统的茶道文化和独特的东方哲学一起播撒四方。

　　古中国与其他国家、地区的茶叶贸易往来主要通过以下路线：(1)茶马古道――向西南，传播至西藏和印度。在高寒地区，人们需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，过多的脂肪在人体内不容易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热。(2)丝绸之路――向西由我国的新疆传播至中亚。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，对外输出的商品以丝绸、瓷器、茶叶为大宗。茶叶作为古中国的特产，也随着丝绸之路走向了世界各国。(3)草原之路――向北传播至今天的蒙古、俄罗斯及广大的欧洲地区。(4)海上之路――东传播至日本和朝鲜，南传播至中南半岛，以明朝郑和下西洋为肇始，向非洲、欧洲和美洲传播。海上丝绸之路形成于秦汉时期，是古代海道交通大动脉，自中国出发之货物主要以丝绸、茶、瓷器为主。

　　三、西方茶文化理念

　　由于人文历史和环境条件的差异，表现在饮茶时间、品茶文化行为等方面。不管是在品茶的对象上还是方式上，不同国家不同地域的人都保持着不同的风俗和习惯。

　　美国被称为咖啡王国，却有大约一半人喝茶，也创造了自己的饮茶文化。崇尚快节奏的美国人大多数喜欢饮冰茶，这茶以饮、以凉为主，大都是不带任何茶叶痕迹的速溶茶。

　　德国人喜欢饮花茶，但不是我国用茉莉花、玉兰花等制作的茶叶，而是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的，里面一片茶叶也没有，真正是?有花无茶?。德国人居家饮茶是用沸水将放在金属筛子上的茶叶不断地冲，冲下的茶水流到茶壶内，再将茶叶倒掉，所以茶水颜色很淡，这也成了德国人独特的?冲茶?习惯。

　　在下午5点钟喝下午茶成为许多英国家庭约定俗成的习惯。下午茶时间可以说是一天当中充满温馨、其乐融融和传情达意的美好时光。英国人是世界上最大的茶客，世界上茶叶销售量最大的国家之一，平均一年一人约需2公斤茶叶，英国人均饮茶量是中国和印度的3倍，年均饮茶2公斤。

　　西方这种开放性饮茶法，虽未能如中国之茶道般上升到天地自然一体的哲学高度，但有饮茶的新生命、新传统作基础，普遍又活跃。

　　四、比较中西茶文化异同

　　纵观中西方饮茶历史的演变，虽相隔千年，但两者都是先认识到茶的药用价值，开始饮用，继而发展成为一种普通的饮品;茶同样都渗入到政治经济、文学艺术、社会生活等方方面面。但二者品茶方式、饮茶礼仪、茶道精神等各有不同。

　　(一)品饮方式的不同。中国饮茶分为两类，一类是?清饮?，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。另一类是?混饮?，即在茶中根据个人的口味嗜好加盐、糖、奶等，目前这种方式主要集中在少数民族地区。

　　英国人在茶里加入牛奶和糖以去掉茶碱，把苦涩的茶水变成适合自己口味的甜饮料。此外，英国人对茶叶本身也进行了改造。袋装的速溶茶叶末代替了片片茶叶，而中国人习惯将整片茶叶放在开水里。

　　(二)饮茶礼仪的不同。在多数中国人眼里，饮茶随时可以进行。相比起来英国人嗜茶、尊茶的风气要浓厚得多。一个典型的英国家庭一天至少喝五次茶。早晨醒来，主人会靠在床上喝一杯醒早茶，提神醒脑，如果有客人，早茶就是问候客人的最好方式;上午11点钟左右，是红茶佐茶点;中午午餐时要喝奶茶;下午5点钟左右是著名的下午茶;晚上睡觉前要喝告别茶。此外，还有名目繁多的茶宴、花园茶会等。

　　(三)茶道精神的不同。?和、静、怡、真?是中国茶道的?四谛?。?和?是中国茶文化哲学思想的核心，是茶道的灵魂。?静?是中国茶道修习的不二法门。?恰?是中国茶道修习实践中的心灵感受。?真?是中国茶道终极追求。中国人饮茶常把它作为精神的激励与情感的寄托。与中国茶道不一样，英国人品茶更活泼和更重社交，强调一种优雅的格调。

　　参考文献

　　[1] 徐先玲，李相状.中国茶饮文化[M].北京：中国戏剧出版社，2005.

　　[2] 关剑平.茶与中国文化[M].北京：人民出版社，2001.

　　[3] 徐永成.英伦的茶文化[M].上海：文化教育出版社，1990 (4).

　　中西方茶文化论文2 　　浪漫国度的茶文化

　　【摘要】中国和法国虽地处欧亚两端，隔着千山万水，但自古以来就有着源远流长的文化传播与交流。本文主要以中国传统茶文化的传播与交流为主题，分析茶文化在法国的传播与交流历程，以及这种文化交流给两国带来的巨大影响。此外，由茶文化的交流深入至中法两国传统文化的交流与融合，指出在当今文化多元化的世界，文化这个不可或缺的交流主题在国与国对外交往中的重要地位。

　　【关键词】茶文化;法国;文化传播;文化交流

　　谈到茶，让我们为之自豪的是我国不仅作为茶的原产地，而且拥有丰富的茶种类、多处的茶产地、异彩纷呈的茶文化。此外，茶无疑作为中华民族的举国之饮，并成了风靡世界的三大无酒精饮料之一。目前，随着我国的茶文化在世界范围内的传播与交流，饮茶风俗已遍及全球，全世界已有50多个国家种茶。追根溯源，世界各国最初所饮之茶，所种之茶，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺等，都是直接或间接地由我国传播去的。在传播茶的同时，茶文化的传播与交流也就显得顺应时事、理所当然。茶文化的传播与交流是以茶作为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机结合，包含和体现了不同时期下与众不同的物质文明和精神文明。同时，由于各国不同的风俗习惯和文化差异，茶文化在世界各国的交流中也就必定绽放出不同的耀眼光芒。

　　提起文化，提起我国，毫无疑问，我国自古以礼仪之邦著称，深厚的文化积淀更是为世界文化的传播做出了不可忽视的贡献。提到法国，无需思考，这是个极其浪漫的国度，社会生活、文化艺术各方面都弥漫着唯美、浪漫的气息。也正是由于法国这种文化氛围使这个浪漫的国度在接受外来文化，注重外来文化交流时，无论是现实生活，还是精神层面，都或多或少覆盖了浪漫气息，与众不同地阐释了文化的接受、交流与融合。因而，中国茶文化在法国的传播与交流，则更以一种清新、淡雅、浪漫的姿态丰富了茶文化自身的广阔内涵。

　　茶文化的传播与交流，在国内，自云贵高原传播到全国各地，即从西南地区的产茶区辐射到东南、东北地区;在国际方面，茶最早开始对外传播的时代虽仍存在争议，但目前大多数学者认为是在汉代。此后，茶及茶文化在全世界开始广泛传播至亚洲、欧洲、非洲等，可谓是遍及世界各地。

　　目前，在欧洲，法国这个浪漫国度已经成为欧洲的第四大饮茶国家，人均茶叶消费量仅次于爱尔兰和英国，和德国相差无几。在这样一个茶叶的消费大国，我国的茶文化传入经历了一个与众不同的过程，茶文化交流与融合不可避免地被赋予浪漫的文化气息。

　　中国茶传入法国有近四百年的历史。茶文化在法国的传播与交流主要可以分为三个大阶段来认识，即茶文化在法国的早期传入阶段、茶文化在法国的交流融合阶段、近五十年来茶文化热在法国的兴起阶段。

　　首先，从茶在法国的早期传入阶段来认识：1636年，荷兰商人把中国的茶叶转运至法国巴黎，自此，法国人开始接触茶叶。法语中，也开始有了?茶?一词。1700年，一艘名为阿穆芙莱特的法国船只，从中国运回丝绸、瓷器和茶叶等，正式拉开了中法茶叶直接贸易的序幕。但这一时期法国的茶进口贸易尚未独立，多是和其他货物一起输入法国的。1728年，法国首次在广州建立商业据点以方便从中国收购茶叶。这样一来，就更加方便了茶文化在法国的传播与交流。

　　茶传入法国初期，医药界曾认为茶叶中可能含有一些医药成份而反对饮茶。随后又因饮茶有利于健康的观点取得最终胜利，茶的饮用便开始被接受。但由于茶的价格昂贵，最初的饮用仅为皇室贵族所接受。随后，由于皇室的倡导，饮茶逐渐在法国巴黎的上层社会流行开来。与此同时，茶文化在法国的形成，与欧洲其他国家相比，较早。原因在于，浪漫的法国人在接受茶的同时，能够从精神层面去体验茶文化的品味和情调。法国上流社会把茶视为贵族饮料，有文化的人一起喝茶，并试图从茶本身发掘出一种深厚悠远的文化。在饮茶方式上，这一时期的贵族，除清饮茶汤外，逐渐开始尝试其他的饮茶方式，如在茶中加入牛奶等。此外，法国的文人也开始了以茶为对象的文学创作，如蒙忒所作的《茶颂》等。总而言之，早期的茶传入和文化的形成，只局限于法国的贵族阶层，并没有渗透到法国各阶层人民中。

　　其次，茶文化在法国的交流融合阶段：即在法国大革命后，伴随着贵族阶级的消失，茶不再仅仅作为贵族饮料饮用，饮茶之风在广大民众中开始流行。这个时期，我国茶的品种传入法国的越来越多，专营茶叶进口的茶商开始在法国出现，后来在巴黎等地又出现了一些专营茶叶或以茶为主的商号。这都为中法两国的茶贸易提供了更为便利的条件，为中法茶文化的交流提供了更为广阔的空间。此时的法国在经营茶贸易的同时，开始了茶树的试种，但最终以失败告终。随着老舍《茶馆》的上演进军法国，带来了法国的茶馆热。在浪漫的法国人眼中，他们尤其喜欢和家人朋友一起到外面的茶馆饮茶，他们认为饮茶体现了一种团结和睦的精神。这一饮茶喜好，也直接推动了法国茶馆业的发展。

　　此外，这一时期茶文化在法国的发展，还表现在法国兴起了喝下午茶之风。随着法国工业化的进步，人们生活节奏的加快，供应点心的下午茶的出现正好适应了法国人民这种生活节奏，逐渐在法国流行开来。这些都可展现出，这一时期，茶文化在法国的传播已经扎稳了一定的根基，法国人民根据自己的生活节奏，根据自己的文化氛围与需求，发展了茶文化的内涵，也为品茶类型与饮茶方式的丰富做出了积极的贡献。

　　再次，近五十年来，茶文化热在法国逐渐兴起。这一时期，法国茶叶的进口与销售都达到了历史上最新水平。法国的中国式茶馆雨后春笋般涌现出来，几乎遍布于各个城市的大街小巷。这时的饮茶群体已经扩展到社会各个阶层，他们经常出入茶馆，品茗小憩。很多法国人认为，茶给他们带来了新的味觉享受，茶文化给他们的生活注入了鲜活的内容。在法国人眼里，茶已经成为最浪漫、最富有诗意饮品的代名词。在众多法国文人的创作中，有关茶，茶文化的描写和涉及开始频繁出现。在法国，大多数法国人和中国人一样，他们同样不仅把茶看作是一种东方传入的饮品，更是把茶看作是净化自身心灵的佳品。这样一来，茶的自身定性，茶文化的淡然、净化的内涵，通过茶文化在法国的传播与发展，得到了良好的补充和诠释。

　　伴着时间的推移，随着茶文化传播在法国的逐步深入，法国人民接受了来自古老悠久民族的茶文化，传播着并丰富着。时代的发展，贸易的往来，交流的密切，茶文化在法国的交流方面更展现出丰富多彩的种类和异彩纷呈的样式。自2000年以来，中法茶文化交流更是以前所未有的深度和广度展示在世人面前，呈现出兴盛场面。其中，最主要的交流形式则是通过茶展、茶文化周、茶文化节来淋漓尽致地诠释茶文化的悠久魅力。在这些文化展示融合中，法国人民根据自身对中国茶文化的了解，更加领略到中国茶道的崇高艺术魅力;领略到中国茶艺的精湛技艺;领略到中国茶文化悠远深刻的内涵;领略到中国这个文化深厚国家的文化宗旨。

　　当然，以上所提到的茶文化在法国的传播也好，在法国的交流也罢，都是以我国占茶文化输出的主导地位而言的。当然，法国在接受和发展我国茶文化的同时，对我国茶文化的丰富和发展也是我们应该关注的问题。在资料记载中，位居上海的法国人开的茶馆中，客人不仅可以品尝到正宗的中国茶，也可以品尝到正宗的法国茶，此外，还有很多法国的奶茶，法国的下午茶的品种供客人品尝和享用。这样看来，无疑，茶文化的交流，乃至整个国家文化的交流，都是极具开放性，兼容并包的。

　　时代是前进的，世界时发展的，文化是融合的。我们都有理由相信，在经济全球化，文化多元化的今天，随着中法茶文化交流的进一步深入和开展，中法两国的茶文化在相互借鉴、相互吸收的过程中，会发展地更加美好;此外，中法两国各自的传统文化在求同存异、日渐密切的国际交往中，必定也会拥有更加和谐美好的发展前景。

　　【参考文献】

　　[1] 刘朴兵. 略论法国茶文化的演变[J]. 安阳师范学院学报, 2006,5.

　　[2] 刘建生. 中法文化差异与共识[J]. 深圳大学学报(人文社会科学版), 2008,6:10-15.

　　[3] 汊汉. 西欧观众为东方茶艺喝彩―南昌女子职业学校茶艺团出访法国里昂侧记[J]. 农业考古, 2003,6.

关于茶道的电视剧有哪些

　　茶道是中国传统文化的中药一部分，所以很多的人都会想要看介绍茶、茶文化的电视剧。下面是我为您分享了茶道的电视剧，一起来看看吧!

　　茶道的电视剧 　　1、《茶颂》

　　一部坚守文化品质的电视剧茶颂，一个罗钢诠释茶王的传奇生涯。以中国茶道文化为拍摄主题的大型电视剧茶颂在云南顺利杀青，这部茶文化大戏将在2013年中央电视台播出。

　　电视剧《茶颂》讲述19世纪末西南茶马御史云南大理白族世家第37代孙段子苴，在统领西南茶政期间，爱国忧民，励精图治，用普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对茶叶的垄断，团结少数民族首领，以云南大理和普洱六大茶山为基地，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。全剧通过西南茶马御史段子苴父子大起大落的命运，折射出西南少数民族的生存智慧和民族气节，再现了茶文化源远流长、恢宏博大的历史。

　　2、《茶马古道》

　　故事发生在一九四二年第二次世界大战期间，中国的抗日战争进入到最艰苦的阶段，缅甸沦陷，日军侵犯云南的畹町、龙陵、腾冲，滇缅公路被迫中断，由此，最后一条通往中国战区的通道也被切断，使外国援华的物资无法从缅甸运入中国。 在中华民族处于危难之时，贯穿滇、川、藏直达印度出海口的茶马古道成了唯一能运送国际援华物资的地面通道。拉萨，成为了中国大西南商旅云集的商业大城市。这时候藏族、汉族、纳西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的马帮组成浩浩荡荡的民间商队，延续着他们世世代代血脉相连的命运，走上茶马古道。

　　3、《第一茶庄》

　　民国以后，日本人虎视眈眈中国庞大的市场，日本商人?松元向赵天宇挑战比赛茶道文化，为了要达到目的，松元暗施了各种诡计，不断地迫害赵家，幸经由天宇和玉琦的机智，终一一化解，然不死心的松元却又使出杀手锏绑架了赵如海，威胁赵天宇一定要输掉茶艺比赛，将江南的茶叶经营权交给他，然天宇会因此就范吗?一波波的难题正考验着他，而一折折的精彩好戏却开始上映着。

　　4、《茶是故乡浓》

　　由张可颐、林家栋主演。故事讲述了?方家茶?乃一代名茶，惜家道中落，其后人有为靠务农为生，与好友汉牛，石春情同手足，三人并结义为兄弟，三人后来到宋家大茶园做工，在友情和爱情中历经波折。

　　5、《茶王》

　　讲述了19世纪末西南茶马御史段子苴及其后代在统领西南茶政期间，用以普洱茶为主的中国名茶打败东印度公司对世界茶叶市场的垄断，联合中华各路茶商，让中国茶叶享誉世界的故事。剧中再现了中华茶文化源远流长的历史与追求和谐精神的传统美德，突出了爱国主义的主题。

　　6、《茶叶之路》

　　?茶叶之路?是一条连接中国、蒙古国和俄罗斯长达上万公里的以茶叶为主的国际贸易通道，自明末清初始持续到20世纪初，有着两百多年漫长的历史。 此次媒体行动将从中国福建的武夷山出发，沿着?茶叶之路?的主要路线，经由中国的福建省、江西省、湖北省、河南省、山西省、河北省、内蒙古自治区，穿过蒙古国，俄罗斯的西伯利亚地区，最终抵达俄罗斯的圣彼得堡。以全景视角全程跟踪行进，沿途拜访茶路遗存，使观众与万里茶路最近距离的接触。

　　7、《茗定今世缘》

　　由福建朱子影视文化发展有限公司、南平市委宣传部联合拍摄。该剧一反传统情感影视剧做法，巧妙地将斗茶与商道结合，融都市情感、商战、悬疑、励志与茶文化等元素，以福建茶文化发展历程为背景，讲述了两大制茶世家天茗茶府和清远茶庄的老、中、青三代人之间的情感纠葛。

　　据导演孟卫国介绍，该剧的一个亮点就是加入精彩的?斗茶?新元素，将传统茶文化与现代时尚元素相结合，剧情中会再呈现古老斗茶文化的技艺和精髓，并赋予它新的时代文化内涵与魅力。

　　8、《茶馆》

　　一个大茶馆，就是一个浓缩的小社会。本剧改编自老舍先生同名原著，选取了清朝末年、民国初年、抗战胜利后的三个历史阶段，透过茶馆这一窗口，呈现出三教九流各色人等的生死沉浮，折射出整个社会的变迁;描绘了一幅近半个世纪旧时代的历史画卷。

　　9、《铁观音传奇》

　　《铁观音传奇》以我国著名茶乡福建安溪生产的铁观音的由来为主线，将民间广为流传的关于其起源的两种传说巧妙结合起来，将茶的?纯、雅、礼、和?融入剧中，在挖掘中华茶文化的历史与传奇的同时，展示人与人之间以茶会友共建和谐社会的高尚品格。

　　剧中处处彰显了闽南的建筑风格以及其特有的地域文化，同时也淋漓尽致的描述了以铁观音为代表的闽南茶文化的个性特质。这些引得斯琴高娃、寇世勋、魏宗万等众多大腕的加盟，为片子助威的同时喜结茶缘，也为这部展示中国茶文化的优秀传奇作品平添了诱人风采。

　　茶企赞助的电视剧 　　《船来船往》

　　《船来船往》是以金厦等地的?小三通?为时代背景，进述了两岸人民同根同源、血肉相亲的动人故事，展开了一幕幕悲喜交织人间戏剧，本剧具有实景拍摄、取材实事的特点。该剧集齐集了两岸各路明星参演，吴孟达、张立威、江宏恩(阿郎)等大牌纷纷参演。其中值得一提的是聚祥春专卖店和聚祥春安溪花园基地是该剧的场景之一。在该剧集中每集不仅都是聚祥春这个品牌的LOGO还有直入式的专卖店茶叶火爆热卖的镜头和其安溪生态花园基地。这一举措使这个茶叶品牌快速的进入大家的视野，并被全国人民所认识。这无论是对该茶企还是其全国各个地区的加盟店都有直接的促进作用和巨大的广告作用。

　　《狂奔的左左》

　　电视剧《狂奔的左左》是《杜拉拉升职记》的姐妹版，是一部关于三个30岁女性的成长故事，爱情上她们有人毕业就结婚后遭遇离婚，有人恋爱长跑未能修成正果，有人曾经小三后找到属于自己的幸福;事业上她们有人从家庭主妇走向餐厅老板，有人从突然失业走向新的工作领域，有人坚持在一个岗位上奋斗。她们，其实就是我们每一个人。经多方比较，选择在深圳澜沧古茶?杨枝茶社现场拍摄3组戏，杨枝茶社的品位及格调很好地配合了该片的时尚元素，在拍摄中，摄制组在杨枝茶社感受到了浓郁的茶文化氛围。

　　茶道的介绍 　　茗者八方皆好客，道处清风自然来。

　　中国的茶叶 分为基本茶类与再加工茶类。

　　基本茶类茶分六种：红茶 、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。

　　再加工茶类：以六大茶类作为基本原料再加工而成。包括花茶、紧压茶、速溶茶、茶饮料等。

　　茶道通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求?味?和?心?的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是继承唐宋遗风。

　　深入挖掘中国文化内涵，深入研究探索中国文化的复兴。茶文化既属中国文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

　　茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合中国汉文化而论之。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。

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