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茶有道心无界

小小茶农 2023-11-22 03:57:02

茶有道心无界

一个阳光明媚的清早,和朋友相约植物园晨练,尽兴离开的时候口渴难耐,正好在下坡处看到了一个红黄相间的醒目招牌:山国饮艺。茶叶店!我和朋友都喜形于色,我们都是爱之人,便爽快踏进店里去品茶,一为解渴,二为解乏,三为品味。

落坐之后,年轻漂亮的小姑娘为我们慢慢泡茶,带着一丝稚气未脱的沉静,店内悠扬宁静的音乐响起,明亮的落地玻璃窗外,绿树霭霭,青草茵茵,茶香弥漫,顿时便让我们沉浸于茶的世界里。

豪饮消渴之后,开始细品,纯正铁观音的香气勾起了我们的好茶之心,兴致勃勃地让店员为我们介绍店内的茶叶。店员面带微笑,娓娓而谈,引荐完了茶叶之后还领我们细细参观整家店堂,一一为我们介绍她们的茶文化

纯雅礼和

原来这是山国饮艺在厦门开设的一家规模较大的茶文化体验馆。四块文化墙明净大气,一气呵成,白底黑字,题着“纯雅礼和”四字,遒劲典雅,这是山国饮艺所要传承的茶文化,“纯、雅、礼、和”也被用作他们铁观音主打产品的品名。

纯,茶艺之本。茶有纯净品质,茶主有品茶之纯心,茶友亦存真诚之心,这便是茶道之“纯”。雅,茶艺之韵。在泡茶沏茶的过程中,尽显茶道韵味,沏茶的时候凝神、敛气、细致,身韵优美,再看茶局的典雅,茶艺的神韵尽在其中。礼,茶艺之德。人与人之间有礼,人与自然之间亦有礼,礼是一种感恩与敬重情愫的体现,感恩于自然,敬重于茶农,诚待于茶客,联茶友之情谊。和,茶艺之魂,中国的文化精髓便是“天人合一”,一个“和”字,道出了传统文化的精髓,也道出了茶文化的精髓,人与人的和睦,人与茶的交流,人与自然的相融,在品茶中体味人茶合一、天人合一的境界。

忠信仁义

走到一行亭廊外,看到一个颇有古代侠义气息的亭名:“忠义亭”,便询问店员,为何取此名。店员说,“忠信仁义”亦是山国饮艺欲传承的茶文化,一种朴素、诚信、仁德、正义的精神。

忠乃忠诚,忠于国家和社会,忠于企业和家庭、忠于朋友,于公于私,尽心尽力。信乃信用,一诺千金,言出由衷,方能取信于人。仁乃仁爱,仁心仁德,设身处地,与人为善,己所不欲,勿施于人。义为义气,仗义疏财又能独善其身,舍生取义,义薄云天,顶天立地。

“忠信仁义”也被做为山国饮艺主打产品的品名。据介绍,这是一款新研发的生态铁观音,口感独特,被称为“山国香”。“山国香”融合了名优嫁接品种,采用源自内蒙古草原的羊粪,沐浴在安溪四大茶山的山川灵气之中,传承林氏铁观音世家独特的制茶技艺,结合了现代高科技的茶叶制作流程,精心培育而成,香高韵长,品位非凡。店员特意为我们泡了一壶“仁”,细细品味,果然充溢着泥土的芬芳,韵味别致。

茶有道,心无界

身为品茶爱好者,喝过的茶叶不少,品过的铁观音不少,逛过的茶叶店也不少,但我们都觉耳目一新,对山国饮艺茶叶品牌印象深刻。店员见我们兴致有佳,特意送了我们山国饮艺的文化手册。

回到家后,闲来无事,泡上一杯铁观音,翻开山国饮艺的文化手册,一幅气势恢宏、境界无穷的黑白图片摄入了我的视角,触动了我的暝思。山脉连绵,白云幽幽,一壶清茶飘着茶香,置放在山顶的岩石之上,天地融合,清渺无限。图片上题着意境无穷的“茶有道,心无界”六字。天本无界,只缘人心有界。心无界,则天地无界,心无界,则心心相融,和谐共生。喝茶其实就是和自然融为一体,领悟自然借助茶带给人的启示。

心无界,是成功人生的最高境界。心无界,这便是山国饮艺茶叶品牌匠心独裁之处,怀着这样朴素又心怀天下的情怀,大师及风范彰显无遗。从此,我便对山国饮艺茗茶心生敬意,成了山国饮艺茗茶的茶友。

人茶合一

逛多了山国饮艺的茶叶店,慢慢体会到了山国饮艺独特的茶文化氛围,山国饮艺的店堂内四处充满了浓浓的“山国”气息,山国,山之国度,茶之国度,雅致中显俭朴,古道中显大气,进入山国店堂,仿佛进入山之国度,适坐在山顶品茗。

茶是不奢华的,素淡,谦逊,平和,大气自持,有着融尽沧桑的气度,能容精英之气,亦能容人间烟火。山国饮艺茗茶秉承了茶的这种精髓,山国店堂处处显山水,纯俭,却不简单。这也正是山国饮艺欲向国人传承的茶文化,一种去伪纯真、品茶和天下的茶道精神。

山国饮艺的创立者是安溪铁观音世家第八代传人,爱茶、乐茶、敬茶,与山为友,与茶为伴,孜孜与求,在他的引领下,山国饮艺不仅有地道纯正的铁观音,还汇集了天下茗茶。据悉,山国饮艺如今在全国已有两百多家分店,遍布各大一线、二线城市,将铁观音文化根植进广大的北方城市,品牌影响力不断扩大。

在我看来,山国饮艺提倡的茶文化符合茶道的“纯”、“俭”精神,符合茶道中“人茶合一”之大义,不奢华、不浪费,尽显茶之真义,尽显人生真义。

《禅·茶·心》(二十七)禅门《参同契》

六祖慧能后有两大弟子:一为怀让,一为行思。怀让后又传马祖道一,行思后又传石头希迁。马祖、石头以后,学人更多。

说到石头希迁,当时他到慧能这里时,慧能就快要圆寂了,《五灯会元》记载:六祖将示灭,有沙弥希迁,问六祖:“和尚百年后,希迁未审当依附何人?”六祖道:“寻思去!”

石头希迁前往青原山静居寺,参礼行思和尚。唐天宝初年(742),希迁禅师得法后,即离开青原前往南岳衡山南台寺。南台寺的东侧有一块巨石,状如莲台,希迁禅师乃结庵其上,开法化众。时人皆称之为“石头和尚”。

在南岳弘法期间,石头希迁禅师除了日常接众之外,还作过一些文字著述,现存有《参同契》和《草庵歌》。关于《参同契》的写作因缘,《五灯会元》记载的:

有一天,希迁禅师看《肇论》,至“会万物为已者,其唯圣人乎”一语时,拊几而叹曰:“圣人无已,靡所不已。法身无象,谁云自他?圆鉴灵照于其间,万象体玄而自现。境智非一,孰云去来?至哉斯语也。”

石头希迁读到这里,很受触动。圣人能够忘掉自己,所以万物无不是自己。法身无形无相,但哪个又不是法身?圆鉴灵照,昭明体透,万象有形的无形的无不一一呈现,境智非一,无去无来,这话大妙矣哉!

于是掩卷而坐,石头希迁不觉进入梦中,梦见自己与六祖同乘一龟,游于深池之内。醒来之后,仔细推详:“灵龟者,智也。池者,性海也。吾与祖师同乘灵智,游性海矣。”遂著《参同契》,云:

“竺土大仙心,东西密相付。

人根有利钝,道无南北祖。

灵源明皎洁,枝派暗流注。

执事元是迷,契理亦非悟。

门门一切境,回互不回互。

回而更相涉,不尔依位住。

色本殊质象,声元异乐苦。

暗合上中言,明明清浊句。

四大性自复,如子得其母。

火热风动摇,水湿地坚固。

眼色耳音声,鼻香舌咸醋。

然依一一法,依根叶分布。

本末须归宗,尊卑用其语。

当明中有暗,勿以暗相遇。

当暗中有明,勿以明相睹。

明暗各相对,比如前后步。

万物自有功,当言用及处。

事存函盖合,理应箭锋拄。

承言须会宗,勿自立规矩。

触目不会道,远足焉知路?

进步非近远,迷隔山河固。

谨白参玄人,光阴莫虚度。”

这篇诗体法语,虽文字简约,但义理却极为丰富深邃。魏晋时魏伯阳著有《周易参同契》,石头希迁也有禅宗《参同契》,这是禅宗从本土固有文化汲取智慧灵感的例子。在这首《参同契》里,石头希迁讲了南北宗的问题,讲了心理事理物理的诸多问题,人心万物融贯一体,圆融妙明。经过这一番理论的契悟和创作后,他的禅法更为通达与峻猛了。

石头和尚曾有一段上堂法语,显示了他对禅法的透彻把握,运用之际,不逊于师。他说:“吾之法门,先佛传受(授)。不论禅定精进,唯达佛之知见。即心即佛,心佛众生,菩提烦恼,名异体一。汝等当知,自己心灵,体离断常,性非垢净,湛然圆满,凡圣齐同,应用无方,离心意识。三界六道,唯自心现,水月镜像,岂有生灭?汝能知之,无所不备。”

石头和尚禅风高峻,他接人的机锋语录中这样的对话,干净利落,直指人心,发人深省:

如,时门人道悟问:“曹溪意旨谁人得?”师曰:“会佛法人得。”曰:“师还得否?”师曰:“不得。”曰:“为甚么不得?”师曰:“我不会佛法。”

又有僧问:“如何是解脱?”师曰:“谁缚汝?”问:“如何是净土?”师曰:“谁垢汝?”问:“如何是涅槃?”师曰:“谁将生死与汝?”

再有,问:“如何是西来意?”师曰:“问取露柱。”曰:“学人不会。”师曰:“我更不会。”

再有,大颠问:“古人云,道有道无俱是谤。请师除。”师曰:“一物亦无,除个甚么?”师却问:“并却咽喉唇吻,道将来?”颠曰:“无这个。”师曰:“若恁么,汝即得入门。”

(一叶/20210314)

心中有道倒茶成茶道心中无道茶道成倒茶茶道倒茶本无差是什么意思

心中有道,倒茶成茶道;心中无道,茶道成倒茶;茶道倒茶本无差。
意思就是说道在你心中,你心中的道是什么那你所做的事情也就是什么。
如果你已经把道深入心中,那么无论你做什么都不会离开你心中的道。
就像倒茶和茶道一样,茶道就是倒茶,倒茶也是茶道,关键在于你心中的道。

书有法,茶有道,酒中有天地什么意思

书有法,茶有道,酒中有天地。
?
中国的古典诗词中,满是浓浓的酒味。将浓郁酒香渗入诗文者,莫过于李白的《月下独酌·其二》:
?
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿为醒者传。
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爱酒之心,人人皆有。无论是圣贤、神仙,皆懂得酒中之趣。三杯下肚,可醉醺傲视;一斗美酒,更可与自然合二为一,逍遥万物。
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酒是物质的,更是精神的。
?
自古酒之别名,雅俗共赏,或以典故演绎,或据酒之形态、色泽、功效,这些酒的代名词是中国酒文化重要的组成部分:

关于茶杯的宣传广告词

  我们经常会看到关于茶杯的宣传 广告 ,那么你还记得哪些相关的宣传广告词呢?下面请欣赏我为大家带来的关于茶杯的宣传广告词的内容,希望能够让大家有所收获!

  关于茶杯的宣传广告词摘抄
  1. 美灵宝,茶品好。

  2. 美灵宝茶,?喝?护中华。

  3. 生态之美,自然精灵,养生至宝。

  4. 千年茶 文化 ,一品美灵宝。

  5. 美灵宝,向健康开?泡?。

  6. 一杯美灵宝,心情无限好。

  7. 每天一杯茶,喝出新 方法 。

  8. 一杯茶,老两口,三生养。

  9. 杯杯原生态,口口健康爱。

  10. 一品美灵宝,一生中国茶。

  11. 健康喝好茶,好茶美灵宝。

  12. 美?茗?誉天下,?灵?秀蕴好茶。

  13. 美灵宝茶,中国好茶。

  14. 故事 在心中,健康在茶中。

  15. 万丈红尘一杯酒,千秋大业一壶茶。

  16. 公安好?茗?片,中国美灵宝。

  17. 一杯美灵宝,百年养生好。
  关于茶杯的宣传广告词欣赏
  1. 好茶不惧品,多喝为自己。

  2. 美灵宝杯茶,可以贪杯哟。

  3. 喝茶,我只喝美灵宝。

  4. 享健康,喝杯茶。

  5. 每天一杯茶,生活乐开花。

  6. 百礼挑一美灵宝,万家共享养生茶。

  7. 想要心情好,天天美灵宝。

  8. 美灵宝,茶真好。

  9. 无可Tea代美灵宝,有口皆杯自然好。

  10. 自然养生,莫过于茶

  11. 每天一杯茶,健康千万家。

  12. 知己存知己,品茗美灵宝。

  13. 健康茗片,养生请柬美灵宝茶。

  14. 茶有道,天下品。

  15. 早知美灵宝,何须盖碗茶。
  关于茶杯的介绍
  茶杯是盛茶水的用具,水从茶壶而来,倒进茶杯,之后给客人品尝茶水。茶杯分大小两种:小杯主要用于乌龙茶的品啜,亦叫品茗杯,是与闻香杯配合使用的;大杯也可直接作泡茶和盛茶用具,主要用于高级细嫩名茶的品饮。

  茶杯是盛茶水的用具,水从茶壶而来,倒进茶杯,之后给客人品尝茶水。茶杯分大小两种:小杯主要用于乌龙茶的品啜,亦叫品茗杯,是与闻香杯配合使用的;大杯也可直接作泡茶和盛茶用具,主要用于高级细嫩名茶的品饮。

  满江红隐茶杯?新文化、新创造、新机遇。满江红隐茶杯是新茶文化的代表,是中国几千年茶文化的延伸。满江红食品有限公司自主创新,研发出了采用高压自动化国际先进技术管理研制出了高档隐茶杯,现已热销国内外。满江红隐茶杯内含有各种不同品质的茶叶,可供不同口味的消费者自由选择。市场上的满江红隐茶杯的主要品种是:西湖龙井、信阳毛尖、茉莉花茶、乌龙茶、铁观音等。

  满江红隐茶杯在茶叶的选择上也是精益求精,从茶叶的色泽、香气、口味、外型四个方面精心挑选,力求完美。品茶者只要倒上开水,马上就可以品尝到清香的茶。满江红隐茶杯以其多样口味、操作便利、健康卫生在市场上迎得了消费者的青睐,并受到消费者的广泛好评。满江红隐茶杯不仅是现代茶文化的新创造,也是古代茶文化的新延伸。

  
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