物我玄会绘事同品茗

物我玄会绘事同品茗

茶，其味苦涩，人喝后回味香醇甘甜，能生津止渴，这是茶的功用。它作为日常之需而进入各个家庭。随着社会的发展，文化的积淀，喝茶便成为一种文化现象，成为茶道。而“道”者往往与“精神”“修养”相关联，茶道也因而成为一种高级的文化活动。绘画，本属于书，为“六艺”之一，作“成教化”之用，后随历史文化变迁，逐步成为个人情感寄托、张扬个性的载体。可作怡情、“卧游”之用，它融文学、诗词、哲学、书法、印章为一体，成为民族文化的一个很重要的特征。绘画与茶道作为一种文化现象，有很多相似之处，主要表现为：一养生，二修德，三怡情。

“茶之为用，等于米盐，不可一日无”（王安石）。饮茶不但为普通老百姓日常之用，更为历代文人士大夫所钟爱，在唐宋时期还产生了以冲茶技巧为游戏的活动：斗茶、点茶。宋代文人范仲淹、欧阳修、王安石、苏东坡、苏辙、陆游亦热衷斗茶游戏。

历代文人们或著述或赋诗以赞茶之功能及妙赏，以茶为诗者难以计数，其中尤以卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》为人称道。全诗如下：“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，生平不平事，尽向毛孔散；五碗肌肤清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”此诗道尽饮茶之妙用。

饮茶过程，逐渐成了人们修德、人格完善的过程，要求饮茶人具有一定品位、修养。特定的饮茶环境也使饮茶成为一个怡心养性的审美经历。喝茶须有清雅之心境，若满腹邪恶、世俗之念，便违背茶之清和精神。品茶即品人，茶品即人品。明代屠隆在《考槊余事》言：“使佳茗而饮非其人，犹汲泉以灌蒿莱，罪莫大焉。有其人而未识其趣，一吸而尽，不假辨味，俗莫大焉。”陆羽在《茶经》云：“茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭徳之人。”喝茶不仅有止渴生津这一单纯的药用功能，它还可以上升到如何做人，与美德相关，这便是茶德了。

茶为大自然之物，虽经人采摘制作，但仍还原了茶本来原味。若喝茶之人品行高洁，又能以平和之心，以无欲无求之态，以虚明之心，回归本源，便能以茶同归自然，以达天人合一之境。这便是茶人之最高境界。

绘画，亦讲心画，讲求平和之心境，人格之修养，德行之完善，艺术之修炼。绘画的出现最开始是作为“成教化，助人伦，明劝诫，著升沉”的功用，直到魏晋六朝之时玄学的兴起，人们开始注重养生，个人的主观意念开始凸显，人们开始放浪形骸地表现自我个性，当时的“竹林七贤”就很有代表性。

绘画作为独立的艺术表现语言，能抒发个人情感，表现自我，绘画的人文因素逐步得到强化。名家顾恺之、陆探微、张僧繇、展子虔技巧超群，各有所创，名重一时，在技艺上、思想上对后世画家都起着巨大的启示作用。画家开始注重个人的审美体验，如南朝画家王徽，以儒、释、道精神融入其画理，达超然物外之境。

孔子言“仁者乐山，智者乐水”，仁者如山之沉静，故乐于山；智者如水之跳跃，故乐于水。画家若体悟“仁智”之乐，便须有较高之学识和德行操守了。故魏晋以后，画家无不重视个人修为、学识教养的提高。唐张彦远言：“自古善画者，莫匪衣冠贵胄、逸士高人，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也。”从古至今，大凡有成就的画家，皆为饱学之士。

画事一艺，除了要有丰富之学识、高迈之情操外，尚须有一个平和之心境，方能心无挂碍，凝神静气，达到“独与天地精神往来”之境界。这是心灵的状态，正如宗炳所言“闲居理气，拂觞鸣琴，批图幽对，坐究四荒”，以“闲居”“幽对”之心，而“澄怀以观道”。

老子言：“涤除玄鉴，能不庇乎？”画家对自然的体悟，须涤除俗尘杂念，有我之见，使本心清明，一妄不存，一相不着，虚心观照，内省自性，方能以无我之见，体道自然之玄妙之境。这也是画家体道自然之法门。有了这样的心态，便可搦管作画，达到一个无俗之境界了。画之雅俗，关乎人品，关乎学识。气韵浓淡，关乎心境。

绘事如同品茗，是养生的艺术，可愉悦心境，陶冶情操，润泽心灵。王昱《东庄论画》言：“学画所以养性情，且可涤烦襟，破孤闷，释躁心，迎静气，昔人谓山水画家多寿，盖烟云供养，眼前无非生机，古来享大耋者居多，良有以也。”董棨在《养素居画学钩深》言：“我家贫而境苦，唯以腕底风情，陶然自得。内可以乐志，外可以养身，非外境之所可夺也。”绘画之时，能平心静气，以气驱笔，练太极之状，动辄全身，故言养身也。画为心象，寄托情怀，遨游于天地万物间，诉诸笔端，故言乐志也。

茶道，画道，属精神文化活动，与功利无关。这个状态是放松的、愉悦的、用心的。无论是喝茶、作画、赏画，都要在意识上泯灭物我的界限，以全身心去与茶（或画）进行感情的交流，通过物我之间的相互融通，去感受人与茶（或画）之间的亲密关系，以达物我玄会之境。喝茶或作画时，若心无挂碍，身心放下，不躁不乱，全身融入，便是“禅茶”或“禅画”了。

茶道与画道均道法自然，崇尚意境。自然美是朴素的，它表现为天之自高，地之自厚，花之自开，月之自明，自在无为，淡然无极。这在茶道中表现为朴素简洁，纯任心性，不造作，随意之境而心神会合；在画道中表现为心无挂碍，随性而为，以超然之心，纵情挥写而营造画之意境。一幅好的画境，往往亦是茶境，如倪云林的《容膝斋图》，近处以折带皴写出石岸，几株枯槎，一座孤亭，一湾湖水，远处以淡笔画一抹远山，极为荒寒孤寂，画面自然，不着痕迹，莹洁素雅，不沾尘烟。这样的绝尘静谧之境，不正是禅坐、品茗之意境么？

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中国茶道的基本动作可以告诉我吗？？？

日本茶道
茶道是室内传统艺术、这种茶是在与日常生活完全隔绝的特殊场所，在特定的时间内举行的艺术仪式，必须通过极其繁琐的手续，使用特定的手法才能完成。
除了讲究特殊的手法以外，茶道还强调人与人之间的联系。茶道的茶不是个人的茶，而是集体的、大家共有的。茶道的核心便是茶的聚会。所有参加茶会的与会者通过茶通的途径，都可以摆脱现实社会的制约，使人与人之间的关系从内心深处变得融洽起来。
日本的茶道包括一种精神主义，即强调清、静、和、寂。在茶道的历史上，有不少重名的人，为求心之道花费了一生的时间。茶道正是建立在与世隔绝的基础上的。所以它很自然地追求一种独特的精神境地作为自己的奋斗目标，即所谓的求道性。
与此同时，茶道也具备趣味性，具有游乐的性质。当然不排除一些人是出于娱乐的目的参加茶道仪式的。实际上，茶道的求道性与趣味性并不矛盾，它们同时并存于茶道之中。
茶花是茶道的主要组成部分。一般说来必须具备三个条件茶会才能举行。首先，茶会是人们的聚会。人们一边品茗，一边开诚布公地把自己的心声透露出来，以求心境的统一。对谈的感觉往往决定茶会的成败与否。再则，茶会十分讲究搭配。主人与客人通过茶道用具与茶具的合理搭配，将自己置身于协调的茶室空间之中。最后，茶道的具体礼法。主人接客时娴熟、麻利的动作往往使茶会的兴趣达到高潮。每一份茶都包含着主人的心意。
举办茶会的房间称茶室，也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置决定室内席子的铺放方式。一般说来客人坐在操作人（主人）左手一边称为顺手席。客人坐在操作人右手一边称为逆手席。客人经茶室特有的小出口进入茶室，传说这种小出口是茶道始祖千利休模仿淀川小舟上的窗户设计的。
主人根据茶道的礼法，在规定的位置上，按规矩取茶具、按一定的顺序制茶。为了使茶会获得成功，茶道的礼法表演至关重要。正是茶道礼法将喝茶这一平俗的日常生活习惯艺术化，成为茶道。礼法分三种即炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法。礼法的不同主要基于地炉（室内）与茶炉（室外）以及有无搁板决定程序的不同。表面上看起来既复杂又枯燥无味的操作程序，无论是位置、动作、顺序、工具均按照科学的安排尽可能地合理，以避免各方面的浪费。
为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序称炭礼法。无论是初座、还是后座都分别设有初炭礼法与后炭礼法。炭礼法的程序分为准备烧炭工具、打扫地炉（或茶炉）、调整火候、除炭灰、添炭、点香。
浓茶是茶道当中最郑重其事的一项仪式。主要必须穿黑色的带白色纹饰的和服。礼法进行期间，主人与客人几乎不进行对话。学习茶道一般先从学习变通茶和薄茶开始。薄茶是茶道最基本的礼法。除薄茶、浓茶之外，由于流派的不同，有关器具的准备、圆竹刷（搅和茶叶末使其起泡沫）的使用、小绸布的叠法、茶杓的处理、捣茶叶末的方法都不尽相同。
茶道艺术中，器具的艺术欣赏占了很大的比例。"拜见器具"的说法本身以可以证明这一点。茶道用器具可分为四类：即接待用器具；茶席用器具；院内用器具；洗茶器用器具。其中接待用器具和茶席用器具是同客人直接见面的器具即鉴赏物品。而院内用器具和洗茶器用具则是消费品。通常前者是作为茶具，后者是作为杂器为人使用的。下面简单地介绍一下这些器具的种类及用途。
接待用具包括壁龛处悬挂的轴字、轴画、吸烟用具、茶碗。茶席用具包括装饰壁龛的用具。有关炭的礼法的用具，茶道礼法用具。怀石餐用具。
茶席用具包括壁龛装饰器具、挂轴、花瓶。
炭礼法用具包括：釜、茶炉、香盒、灰器、炭斗。
茶道礼法用具包括搁板、水碗、茶碗、茶叶罐。茶器、茶杓、盖置、建水（盛涮洗茶碗后不要的水的容器。多为陶器制品，也有的是用薄木片做的圆盒）。
怀石餐的用具包括折敷（一种用薄木片作的容器，装米饭和大酱汤）、碗（饭碗、大酱汤碗、盛煮茶的碗）、向付（一种陶瓷器小钵，盛脍物用）、八寸（一种约24公分、四方形杉木质的器皿。用来盛酒肴）、烤物钵（一种稍大一些的陶瓷器）、酒器。
院内用具包括草履、圆形座墩、院内用柄杓、手桶水屋（茶室隅角洗茶器处），用具包括铜锣、水壶、茶巾盆、圆竹刷（搅和茶叶末使起泡沫的刷子）、茶巾、柄杓等。
日本茶道分几个流派，它们分别以各自的家元（家主）为中心，使自家的传统得以传承。家元（家主）拥有许多弟子，经过从师从艺阶段，获得家元（家主）发给的证书，凡获取准师范、师范证书的人都接受过茶道的启蒙教育。 今天日本的茶道流派很多，从最古老的拥有400年历史的利休派到近几年才诞生的新流派，都具有各自的特点。从茶会的组织法、茶道礼法的规矩看各有千秋。下面简要介绍几个流派。
千家流派的始祖是千利休。千利休的孙子宗旦（亦称千家中兴之祖）隐居时期，千家流派分成了三个系统。表千家。始祖为宗旦的三儿子江岭宗左。家元（家主）总称"不审庵"。表千家继承了千利休传下来的茶室、茶庭，保持了正统的闲寂茶的风格。里千家，是由宗旦的小儿子仙叟宗室开创的流派。里千家继承了宗旦的隐居所"今日庵"。由于今日庵在不审庵的内侧，所以不审庵被称为个千家，今日庵则成了里千家。武者小路千家。始祖为宗旦的二儿子一翁宗守，号称"官休庵"。该流派是以宗守的住地武者小路命名的，薮内流派。始祖名薮内俭仲。当年薮内曾同千利休一道从师于武野绍鸥。薮内流派的座右铭是"正直清静"、"礼和质朴"，善长书院茶和小茶室茶。远州流派。始祖名小堀远州。以书院茶为主。
按照茶道的规矩，必须吃过饭后才能喝浓茶，这样茶有可能更加美味。正式的茶会在喝浓茶之前，必须吃一顿简单的饭菜，这种饭菜称怀石餐。传说怀石餐出自古时候的一个故事。相传禅院的修行僧为了忘掉饥饿，便在怀中揣上一块有温气的石头。怀石餐为素食，所以它不是以浓味佳肴为主的豪华菜肴 。

茶道的历史

茶初次传到日本是在奈良时代，由遣唐使们带回来的。然而茶道从“唐风茶礼”变为“倭风茶汤”，即形成具有和风的茶道，却是数个世纪后的室町时代的事了。

十五世纪末，曾为足利义政茶人的村田珠光，吸收禅院茶礼，以朴素、淡泊为尚，屏弃一味崇尚中国茶器、追求豪奢的作法，创立了具有禅理的茶道。经武野绍鸥等人的完善，最后由千利休集大成，确立了日本的正宗茶道。从此，饮茶由单纯的趣味性、娱乐性发展成表现日本人审美情趣和道德观念的文化艺术活动。这一流派自十六世纪后，演化为“里千家”、“表千家”和“武者小路千家”三派，一直流传至今。

日本的茶道精神

日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。

日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐、，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。

村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。“清寂”也写作“静寂”。它是指审美观。这种美的意识具体表现在“佗”字上。“佗”日语音为"wabi"，原有“寂寞”、“贫穷”、“寒碜”、“苦闷”的意思。平安时期“佗人”一词，是指失意、落魄、郁闷、孤独的人。到平安末期，“佗”的含义逐渐演变为“静寂”、“悠闲”的意思，成为很受当时一些人欣赏的美的意识。这种美意识的产生，有社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，是日本社会动荡、改组时期，原来占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶层走上了政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此佛教净土宗应运而生。失意的僧人把当时社会看成秽土，号召人们“厌离秽土，欣求净土”。在这种思想影响下，很多贵族文人离家出走，或隐居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活，创作所谓“草庵文学”，以抒发他们思古之幽情，排遣胸中积愤。这种文学色调阴郁，文风“幽玄”。

室町时代，随着商业经济的发展，竞争激烈，商务活动繁忙，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求“佗”的审美意识，在郊外或城市中找块僻静的处所，过起隐居的生活，享受一点古朴的田园生活乐趣，寻求心神上的安逸，以冷峻、恬淡、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种美意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美得到广泛的传播。

茶道之茶称为“佗茶”（不是沱茶，^_^），“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。邀来几个朋友，坐在幽寂的茶室里，边品茶边闲谈，不问世事，无牵无挂，无忧无虑，修身养性，心灵净化，别有一番美的意境。千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。

而“和敬”这一伦理观念，是唐物占有热时期中衍生的道德观念。自镰仓以来，大量唐物宋品运销日本。特别是茶具、艺术品，为日本茶会增辉。但也因此出现了豪奢之风，一味崇尚唐物，轻视倭物茶会。热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人，反对奢侈华丽之风，提倡清贫简朴，认为本国产的黑色陶器，幽暗的色彩，自有它朴素、清寂之美。用这种质朴的茶具，真心实意地待客，既有审美情趣，也利于道德情操的修养。

日本的茶道有烦琐的规程，如茶叶要碾得精细，茶具要擦得干净，插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择。主持人的动作要规范敏捷，既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感，又要准确到位。凡此种种都表示对来宾的尊重，体现“和、敬”的精神。

日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。

谁能告诉我空之境界1-7的全部剧情?

1、少女们不断飞落跳下相继自杀的故事。少女们，毫无征兆突发性的从废墟大楼的屋顶上跳向天空，随后落下。等待她们的只有死。

这些女孩在学校也并无异常，相互间也并非朋友关系。这些一切毫无关联性，连自杀的理由都找不到，完全无法解释的自杀事件逐一被不断报道。

2、黑桐干也忽然间看到了一位穿着和服站在雪地里的少女，当黑桐干也向她打招呼时，那名少女露出微笑。

第二天的入学式里，黑桐干也再次遇到了那名少女，并且与那名少女同在一个班级，下课时，黑桐干也主动与那名少女谈话，在谈话中只知道那名少女的名字是两仪式以及其它的一些事。

3、浅上藤乃是黑桐干也以前上学时的学妹，是黑桐干也的妹妹黑桐鲜花的朋友，患有不能感知痛觉的‘无痛症’，此病不是天生的，是浅上藤乃小时候，她父亲为了减弱浅上藤乃的能力，用药物扼杀了。

因害怕被别人疏远而装作疼痛，后来因长期受到不良少年集团的虐待而首次使用浅上家族特有的超能力‘扭曲’当场将五名不良少年中的四名杀死，之后逃走，在经过这件事后，浅上藤乃首次尝到了杀人带来的快感。

4、两年前，两仪式陷入昏睡，关于事故的记忆就此陈封。两年后，两仪式苏醒，却再也不是两仪式。目视得到“死”的双瞳，将一切事物杀伐的力量，迫使她再次卷入名为“世界”的漩涡。

两年前的杀人鬼、幽灵群漂浮的大厦、歪曲物体的少女、蒐集着“死”的螺旋建筑。当接踵而至的怪异事件与式的魔眼冲突，忘却的记忆开始复苏。

5、回到事务所的黑桐干也与苍崎橙子、两仪式碰面；午间，干也听橙子讲述学生时代的回忆，得知荒耶宗莲和橙子的关系，意识到2年前救下自己的便是荒耶宗莲；晚10时，一位女性被抢劫犯刺杀，死于小川公寓，引发橙子的注意。

伽蓝之堂，黑桐鲜花向干也提及礼园宿舍失火一事；橙子介绍魔术协会的机制，鲜花以爱比梅尼迪斯矛盾刁难黑桐干也；傍晚，苍崎橙子委托干也调查茅见滨小川公寓，向干也介绍两仪家的历史。

6、少女为了驱逐式，拜苍崎橙子为师进行魔术的修炼。但事与愿违，因为调查某个事件而与式一起行动，陷入困境。天资聪明的她却因其特殊本质而不断被吸引，甚至连对方是何物都不详。

7、解决都市不可思议事件的伽蓝堂的成员开始展开调查，两仪式准备以自己的匕首结束这一切。但决战之前，黑桐干也发现犯人居然是自己旧日所识。

小学描写人物语言的词语

1.描写人物语言的词语 描写人物心理：忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

表示喜悦：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

表示愤怒：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

表示憎恶：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

表示悲哀：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

表示忧愁：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

表示激动：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

表示舒畅：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

表示着急：迫不及待、忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

表示愧疚：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

表示失望：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

表示害怕：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

描写人的智慧：料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三

歌颂人物品质：宁死不屈、奋不顾身、舍己为人、不屈不挠、平易近人、宽宏大度、冰清玉洁、光明磊落、大义凛然、临危不俱、一尘不染、两袖清风、克己奉公、贪生怕死、厚颜 *** 、见利忘义、拾金不昧、视死如归、坚贞不屈

描写人物动作：走马观花、欢呼雀跃、扶老携幼、手舞足蹈、前俯后仰、奔走相告、跋山涉水、张牙舞爪、洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

描写人物语言：哑口无言、无言相对、七嘴八舌、夸夸其谈、妙语连珠、口若悬河、绘声绘色、对答如流、自圆其说、大言不惭、娓娓动听、直言不讳、侃侃而谈、振振有词、唠唠叨叨、滔滔不绝、喋喋不休、慢条斯理、含糊其辞、高谈阔论

描写心情高兴：欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开、谈笑风生、眉开眼笑、喜笑颜开、手舞足蹈

2.描写人物语言的词语 「口若悬河」指人讲话不停；「口角春风」指说话令人愉快；「语言乏味」指说话令人不喜；「一语道破」，「铁口直断」，「语重心长」，「言出如山」，「言必有中」，「言之有物」，「言之成理」，「言近指远」，表示语言的正面价值；「言不及义」，「言不由衷」，「言过其实」，「妖言惑众」，「口蜜腹剑」，「口中雌黄」，「哗众取宠」，「语无伦次」，表示语言之负面价值.语言所发挥之功用，可谓洋洋洒洒.

再就俗话考察，如「三寸不烂之舌」，「语不惊人死不休」，可以看作语言的可操弄性；

3.描写人物语言的句子 1、他大约有十三、四岁。

又黑又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子。长长的头发，好久没理了。

浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。 2、树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

3、翠儿是这里远近山区里出名的俊女孩，成日价雨淋日晒，就是淋不萎，晒不黑，脸盘白白净净，眉眼清清亮亮。一笑起来，嘴瓣儿像恬静的弯月，说起话来，声音像黄莺打蹄。

4、一进园门，就有个男孩子粘上我了。他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。

毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。

5、这一来，倒吓 我一跳，仰头一看，一个十二、三岁的女孩子，高高地坐在一枝树杈上，手里还拿着一只口琴，正准备吹哩。她穿着火红色的绒绒衣，套一条豆绿色的短裙子。

两只穿着力士鞋的小脚悬空的搭拉着，怪自在的。她那梳着小辫子的脑袋歪倚在右肩头上，水灵灵的大眼睛向我玩皮地眨巴着，鼻子略显有些上翘，显露出一副淘气相。

只要你一看见她，就会从心眼里喜欢她。 6、小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。

7、建华同学身材均匀，不胖不瘦，乌黑的头发梳成两条细长的辫子，红润的瓜子脸，圆圆的大眼睛，脸颊上有两个深深的酒窝，显得活泼可爱。 8、我们院里来了两个乡下小孩。

一个是姐姐，梳着小辫，穿着小花褂。一个是弟弟，脑门上留的头发，就像扣了个茶壶盖。

9、小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。只是耳朵长得老长，真难看 ，可老人们说，那是“佛相”，有福气。

10、那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。

他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。 11、妹妹今年十岁，读小学三年级。

她那红扑扑的脸蛋上，一双水灵灵的大眼睛适着聪明伶俐的神色。乌黑的头发下，两条弯弯的眉毛，像那月牙儿。

她那一排雪白的牙齿当中，缺了颗门牙，一笑起来，就成了个豁牙巴，十分逗人喜欢。 12、二道杠周莉，是我们班最厉害的女同学了。

她长得黑黝黝的，一双小圆眼总是灵活地转来转去，小嘴唇很薄。我奶奶说嘴唇薄的人会说话，这不假，周莉说起话来像打机关枪。

每当她说话时，脑后那把蓬松松的大刷子还神气地一摆一摆的。她看见我和施同在一起，就把小嘴一撇，毫不客气地说：“施同在打保镖呢。”

13、我的弟弟是小学五年级的学生。圆圆的脑袋，胖胖的脸，一对大眼睛乌黑发亮，一笑，嘴边还有两个小酒窝。

他的个儿跟我差不多，有人还以为我们是双胞胎哩。其实，他才刚过十岁，比我小三岁。

14、我上下打量着这位小强哥，他矮胖的身材，比我矮了半头。黑黑的脸膛上长着一双小眯缝眼，呆头呆脑。

妈妈问他话时，他还红了脸，显得土里土气的，因此，我打心眼儿里瞧不起他。 15、我叫张新霞，今年十一岁了，上小学五年级。

我梳着一束乌黑的马尾辫，走起路来一甩一甩的。我的眉毛弯弯的，像把镰刀。

一双黑黑的大眼睛，看人可厉害呢，红红的嘴唇，就像抹过口红一般。一双嫩嫩的小手，十指细长。

人们都说：“十指长灵巧。”我才不相信呢！有一次，我学钉扣子，扎破了手指，使我烦恼了好几天。

16、妹妹刚上小学一年级，既聪明又懂事，能歌善舞，可爱得很。也的小辫子向上翘着，两只黑亮的眼睛荡漾着微波，两个脸蛋红红的，两条眉毛又变小细。

她唱起歌来，细黑眉毛一挑一挑的，黑黑的眼睛深情地望着远方，张开的两只小手，仿佛是一双翅膀，欲飞上九霄云外。 17、张要是我的同学。

他很活泼，很机灵，一头乌黑的头发，圆圆的脸上带着顽皮的神色，一双黑黑的大眼睛，天真地朝你看。他得意的时候，轻轻地摇晃着脑袋：被你批评得不好意思的时候，也轻轻地摇晃着脑袋。

18、我的表兄旭旭，今年才十岁。他长得白胖胖的。

圆圆的脸蛋上挂着一对好看的小酒窝，一双水汪汪的眼睛，不时滴溜溜地转动着，显示也一股机灵而淘气的劲儿。聪明的一休比起他来还要甘拜下风呢！对了，我的表兄还挺要强呢！ 19、他瘦得很，好像骨头比肉多。

那双与身高极不相称的大脚丫子，勾着一双比脚还大的天蓝色拖鞋，两条像仙鹤一样的长腿从凳子上垂下来，一条压着一条。两眼眯成一条缝，书里的知识就是从那一条缝里被“吸收”进去 的。

20、小光是五年级的学生，圆圆的脸上有一双明亮的大眼睛。他学习不错，就是不爱干活儿。

偶尔让他干点活儿，他就噘着嘴，耷拉着脑袋，老大的不高兴，走起路来也懒洋洋的，所以，爸爸总是喊着“小懒猫”，妈妈也常说：“小懒猫啊，小懒猫，你什么时候才能变成小蜜蜂啊！”说来也奇怪，没多久，他真的变人。 21、我的妹妹今年刚上二年。

4.描写人物语言的成语 描写人物语言的成语 ，请采纳○ 更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。

后形容人或事物很多，数也数不过来。○ 口燥唇干：燥：干。

口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。

○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。

○ 海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。

比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。○ 高谈阔论：高：高深；阔：广阔。

多指不着边际地大发议论。○ 摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。

形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。○ 强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。

形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。○ 巧言令色：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。

形容花言巧语，虚伪讨好。○ 巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。

形容花言巧语，能说会道。○ 甜言蜜语：象蜜糖一样甜的话。

比喻为了骗人而说得动听的话。○ 花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。

后多指用来骗人的虚伪动听的话。○ 调嘴学舌：调嘴：耍嘴皮。

指背地里说人闲话，搬弄是非。○ 夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。

○ 娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。○ 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。

理直气壮、从容不迫地说话。○ 伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。

形容人机灵，很会说话。○ 口角春风：口角：嘴边。

原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。

○ 喙长三尺：喙：嘴。嘴长三尺。

形容人善于辨说。○ 辩才无碍：碍：滞碍。

本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。○ 谈言微中：微中：微妙而又恰中要害。

形容说话委婉而中肯。○ 谈笑风生：有说有笑，兴致高。

形容谈话谈得高兴而有风趣。○ 活龙活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

○ 有声有色：形容说话或表演精彩生动。○ 绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。

形容叙述或描写生动逼真。○ 深入浅出：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

○ 巧发奇中：发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

○ 条分缕析：缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。

○ 善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

○ 口若悬河：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。

形容能说会辨，说起来没个完。○ 滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。

象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

○ 对答如流：对答：回答。回答问话象流水一样快。

形容口才好，反应快。○ 应对如流：对答象流水一样。

形容答话很快，很流利。○ 下坂走丸：从山坡上滚下弹丸。

比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。○ 悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。

河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

○ 至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

○ 金玉良言：金玉：黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。

○ 豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。

○ 崇论宏议：崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

○ 不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

○ 不易之论：易：改变。不可更改的言论。

形容论断或意见非常正确。○ 晨钟暮鼓：暮：傍晚。

佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○ 暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

○ 咳唾成珠：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。

比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

○ 微言大义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

○ 雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。

原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

5.描写人物语言的四字词语 心直口快、能说会道、绵言细语、妙语惊人、言简意赅、语无伦次、风言醋语、恶语相加

大言不惭、口若悬河、结结巴巴、直言不讳、无所顾忌、拐弯抹角、真心诚意、故弄玄虚

侃侃而谈、滔滔不绝、虚情假意、推心置腹、旁敲侧击、喋喋不休、慢条斯理、含糊其词

唠唠叨叨、振振有辞、肆无忌惮、娓娓动听、绘声绘色、对答如流、自圆其说、闲言碎语

对答如流、滔滔不绝、谈笑风生、高谈阔论、豪言壮语、花言巧语、出口成章、巧舌如簧

语惊四座、能言善辩、娓娓而谈、妙语连珠、伶牙俐齿、浮文巧语、附耳低言、词不达意

低声细语、费舌劳唇、泛泛而谈、出言无忌、津津乐道

6.小学描写人物的词语 你好，明眸皓齿。朝气蓬勃。满脸稚气。活泼可爱。虎头虎脑。眉清目秀。面红而赤。白净柔嫩。满面红光。洋洋得意。火眼金睛。满头银发。浓眉大眼。慈眉善目。笑逐颜开。和颜悦色。悠然自得。容光焕发。神采飞扬。心花怒放。满心欢喜。归心似箭心旷神怡。心潮起伏。心悦诚服。气宇轩昂。和蔼可亲，高大魁梧。英姿飒爽。衣着得体。一表人才。风度翩翩。衣冠楚楚。青面獠牙。貌比潘安，秀色可餐。兴高采烈。喜出望外。欢天喜地。火冒三丈。怒火冲天，垂头丧气。无精打采。闷闷不乐。欢天喜地。废寝忘食，勤俭节约，调皮可爱，聪明伶俐，温柔善良，

祝你开心好运来梦想成真！

7.描写人物语言的句子 楼主想要什么样的语言呢？冷酷的？生气的？呵呵，那随便给你找些了

你们对当初的抉择，后悔吗？”我突兀地问。 “没有！在这块流淌着多少代军人碧血的热土上，我们找到了施展才干，实现价值的场所。”他们会意地笑着，回答我。

她看见奶奶站起来，双手抓着锅盖向上揭。吃力地揭了几次，才稍稍揭开一条缝。一股浓烟从灶口冲出来，差点熏着奶奶的脸。奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸，又摇摇头，自言自语地说：“老了，不中用啰！”

他50多岁了。戴着一副高度近视眼镜。他战战兢兢取下眼镜，用衣服的下摆随手擦了擦镜片。“嗯嗯……”他刚要讲话，忽然想起了什么，手忙脚乱地在盘子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，这才放心地又“嗯嗯”两声，站直身子，用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验！”

她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”

“这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。

他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。” 我是刚玩的，给个最佳答案吧！上面的，小心我举报你！！！

“怎么可能呢？”我自信十足的说“我一定考到第一名！”

“孩子，”爸爸拍拍我的肩，说“你要相信自己，如果连你自己都不相信自己，那还有谁会相信你呢？”

“这是怎么回事呢？”他摸了摸头皮，“啊，原来是这样啊！”

1.老爷爷大声的叫道：“谢谢你。”

2.母亲说：“孩子，我是爱你的！就在那拐角的一刻，我还在默默的望着你.请不要怪我把你抛弃了，那是迫不得已的！孩子我只想对你说一声对不起，但我还是一直爱着你的！是永远爱着你的！”

1.上体育课时，小张不小心摔了，鲜血直流。同学们都无所事事，愣在那里！同学天好说：“快送医务室呀！流血过多，对生命有危险的，大家快！把他送到医务室！”

2.“怎么可能！”妈妈焦急的说，“今天早上还好好的，怎么到学校就发烧了呢？

8.描写人物语言的好词好句 描写人物语言的好句：老师的一席话，在我的心窝里添了一把火，浑身都烧得热乎乎的。

老校长的每一句话都打动着在场人的心弦，它像惊雷，把人震醒；它像强心剂，使人振奋；它像补药，壮人气力；它像火光，暖人心窝！老师的亲切话语像那清澈的泉水，滋润着我的心田。老师的告诫是让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高。

老师的这些话，句句打在他的心坎上，仿佛是一场春雨，洒落在一块久旱的田地里，很快渗透了下去。他讲起话来多有劲呀，每一句都像小锤一样敲在我的心上。

她的话儿不多，分量却很重，话语里的每个字，都拨响了同学们的心弦。她就像一部永不生锈的播种机，不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子。

老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。她大发脾气道：“你一个女孩子，不是我看轻你，用秤称一称能有几两重！”犹如把一件丢掉的珍宝找到手，他亮起眼睛，一连喊了三声“好！好！好！”“这这这……”他突然江郎才尽，心慌意乱，舌根子发短了。

老人说到这里，忽然停住，犹如那被弹得过急的弦儿，突然崩断。你别在我这儿啄木鸟翻跟头，耍花 *** 。

俗话说：有爱孙猴儿的，就有爱猪八戒的。林子大了，啥鸟都有。

“常言道：‘男儿有泪不轻弹。’你是堂堂的军官，哭得像个娘儿们，不害羞？”你真是鬼拜花堂枣死作乐。

都这阵了，还满不在乎。咱们是小药铺，存不住你这根大人参。

她这人是属手电筒的，光照人家不照自己。他用鼻孔哼一声，说：“你是吹糖人儿的出身，口气怪大的。”

她嘴里咕哝着：“跳蚤不大，非要顶起被子来不可！”他一听，忽然哈哈大笑起来，嘲讽地说：“哼，真是高山打鼓枣响（想）得不低”他强压怒火说：“你小子老鼠舔猫鼻子枣胆子不小！”他今天居然也动手干家务活了，真是太阳从西边出来啦！啧！啧！啧！你说得比唱的还好听。你有多大本事，敢口出狂言？真是洗脸盆里扎猛子枣不知深浅！他皮笑肉不笑地说：“老王，你吃炸药啦？喊什么？”一大串话噼里啪啦像连珠炮从她嘴里甩出来，连气都不喘一口。

她红嘴白牙地向我表功，好大的口气，也不怕风吹倒了牙。芝麻粒儿大的事儿，给他一吹，就会有天那么大。

这真是狗赶鸭子，呱呱叫啊！他的话像一口敲响了的铜钟，“当啷啷”响在了我的心坎。他们俩也很想弄个明白，但大权没在手，干着急，只是狗咬刺猬枣没处下嘴。

这句话就像钩子似的钩住了大家的心弦，算是说到了大家的心坎上了。这话不软不硬，恰似一根藤条儿，打在他心上。

这些话虽然骂得很轻，却像重锤一般砸在我的心上。妈妈这句话，像一根火柴，点燃了我心中的希望。

老师的话，如同阳光温暖着我的心。这姑娘的话如同大地渗出的泉水，清清亮亮，自自然然，没有泡沫，也没有喧哗这家伙的话像一股冷风，吹得我心里寒嗖嗖的，牙齿咯咯打颤。

那姑娘的话，钢针似的刺进我的心窝儿。他这几句话说得重极了，好像掉在地上都能把地砸个坑。

他从来没说过这么多话，今天就像黄河决了口，简直什么也拦挡不住了。她一个字一个字地、慢慢儿地说着，好像吐出一个字，就有百斤沉重。

她的话条理分明，而且连数字也似一串串珍珠，从口中滚滚而出。他的话越说越快、越脆，像一挂小炮似的连连地响。

她像机关枪连发一样，非常干脆地一阵讲完了。他那严肃的口吻，就像在战场上下达命令。

他平时话不多，说起来总是慢腾腾的，像钉子钉（dìng）在木板上似的，一句是一句，没有废话。他话匣子一开，活像自来水龙头，一拧开就哗哗往外流水。

他的话就像抽不完的蚕丝，越说越多。这个女人生性泼辣，嘴碴子厉害，她能将一根稻草讲成金条。

她说起话来唧唧呱呱，一串一串的，像只巧嘴八哥。小姑娘一经鼓励，又活跃起来了，她那花朵般的小嘴巴蛮伶俐，又呱呱地说开了。

这人的嘴巴好像没有笼头的野马，不知道他扯到哪里去了。好家伙，我简直是把他的话篓子都推翻了呢，他说个没完没了的。

话一说起来，可就像个线团子似的，老长老长的了。这女人像响嘴鸭子似的，整天呱呱啦啦！她这嘴简直就是老太太纺纱，扯起来就没完没了。

她嘴上没把门的，肚子里有什么就揣什么。她说起话来噼里啪啦，节奏很快，快人快语快性子。

他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势他说起话来，像炮筒子一样冲，全是火药味儿。他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个跟头。

他嘴里像含着一个热鸡蛋，说话慢吞吞的。这几句话从她那刀片一样的嘴唇中间吐出来，字字好像带着刀刃。

只要不开口，神仙难下手。如今不管我怎么问，他只回答一句“不知道”。

他很少说话，即使说话，也精选每一个字，好像在草拟电报稿。我想把那件不幸的事告诉他，可是那些话凝成了冰，重重地堆在肚子里吐不出。

描写人物语言的好词：清脆 清甜 清爽 清纯 清越 清朗 清亮 嘹亮 响亮 洪亮 爽朗 悦耳 刺耳 圆润 浑厚 浑重 粗哑 沙哑 尖厉 尖细 细小 喃喃低语 细声细语 慢声慢语 声如洪钟 窃窃私语 喋喋不休 娓娓动听 优美动听 令人陶醉 盘问 诘问 质问 质疑 责备 戏谑 奚落 挖苦 奉劝 告诫 忠告 哭诉 警告 吓唬 。

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