追溯古代婚俗中的三茶六礼

追溯古代婚俗中的三茶六礼

茶礼是我国古代婚礼中一种隆重的礼节。原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。

“三茶礼”旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。另一种特指婚礼时的三道茶仪式，即第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是茶。吃的方式也有讲究：第一道、第二道是接杯之后，双手捧着，深深作揖，然后将杯子与嘴唇触碰一下，即由家人收去，第三道茶作揖后才可以饮。

“六礼”始于周代，据传周文王卜得吉兆，亲迎太姒于渭滨，整个过程有六道仪式，即为：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。后即将此仪式定为“六礼”。“纳采”是男家请媒人到女家去提亲，若女方同亲议婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁；“昏礼下达，纳采用雁。”（注：这里的“昏”通“婚”）周代以前，因地位不同纳采的礼物各不相同，后来一律改用雁。用雁的原因一是认为雁“木落南翔，冰沣北组”，顺乎阴阳往来；二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。

“问名”是男家托媒人到女方去询问女方的名字和出生年月日时，准备合婚的仪式。问名后，男方将男女双方生辰八字排阴阳，以定婚姻吉凶，若八字合，即可成婚。“纳吉”是男方将头号名后占卜得到的吉兆可以合婚的消息告诉女方，备上礼物到女方去决定婚约。这是订婚阶段的主要礼仪。

以前用雁作为婚事已定的礼物，进入“小聘”阶段，俗称送定、过定、定聘等。后来礼品由雁逐渐演变成戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼烛等。“纳徵”是男女双方缔结婚姻后，男家将聘礼送往女家的礼仪，十分繁琐。女家受礼后要回礼，或将聘礼中食品的一部分退回，或将女家给男方准备的衣服鞋袜等送与男家。聘礼中的物品多取吉祥语，其数取双忌单。后来说的“要得发不离八”即由此而来。“请期”俗称“提日子”“送日头”等，是男家聘礼后择定结婚日期，备礼去女家征求意见的仪式。这项礼仪多从简，在“纳徵”的同时决定婚期。

“亲迎”是迎娶新娘的仪式，礼仪十分繁杂，也有多种样式，各地各有惯例，不尽相同，大致是由门外进入室内的全过程。汉族地区大约有迎轿、下轿、祭拜天地、行合卺礼、入洞房等多种程序。六礼以男方付给女方的身价为主要特征，是旧礼教下变相买卖婚姻的具体表现。

洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传承演变，又有着一定的地方特色。

古代婚俗中三书六礼都包含哪些内容？传统婚礼都有哪些讲究？

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。下面就分别给题主介绍一下。

?三书?是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录，它们分别是聘书礼书和迎书。

聘书，即为订亲的文书，在纳吉的时候，男方家里交给女方家里的书面礼。

礼书，即指在过大礼的时候需要用到的文书，作用是列明过大礼的物品以及物品数量。

迎书，即迎娶新娘的文书，是亲迎新娘过门的时候，男方送给女方的文书。

?六礼?则是指结果过程中的六个礼仪，相对较繁琐，分别为纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。也都分别介绍一下。

纳采，即当儿女婚嫁的时候，由男方家长请媒人向女方家长提亲。男方纳采时需要将大约30种有象征吉祥意义的礼物送给女方，女方就会在这个时候向媒人打听男方的情况。

问名，即指女方家长接受提亲以后，女方将女儿的年岁八字带给男方，以使得男女门当户对和后卜吉凶。

纳吉，又称为?过文定?，当接受庚贴以后，男方就会把庚贴放置在祖先台上请示吉凶，这个时候，婚事基本稳了。

纳征，又称?过大礼?，即男方将聘书和礼书送到女方家中，女方则需要回礼。

请期，即男方向女方征询结婚日期并请求女方同意。

亲迎，在结婚当天，新郎穿着礼服和媒人、亲友一起去往女方家里迎娶新娘。

古代婚俗讲究的六礼分别是什么？六礼算是陋习么？

古代人的婚俗礼仪也是非常繁杂，一般需要遵从六礼，这六礼分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中有好几项我们都能理解成送给女方的彩礼，只是现代人送一次古人分几次送。这种婚礼可不是每个人都结的起的，如果没这个经济实力可能就要打光棍了，不过古人结婚非常看重门当户对，如果男方家庭不错女方也不会差到哪去。这六礼当中肯定存在陋习，不过我们也不能说全是陋习，下面就为大家讲讲古人结婚的流程，一起来看看吧。

从爱情到婚姻，不仅仅是一段情的距离，更是两个家庭的结合，更是一段风俗礼制的演练过程。婚姻相比于爱情，少了一些浪漫，多了安然和稳固。婚姻并不是一座围城，而是一个要用心去经营的城堡。婚姻从古至今，在每个人的一生中都有着极大的意义，因而婚姻的习俗相对繁杂。

在汉代的婚俗礼仪主要遵循“六礼”，这六礼主要就是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。汉代的婚俗程序主要分为三个阶段：第一阶段是纳采、问名两项，这是相亲的阶段;第二个阶段是纳吉、纳征两项，是定亲阶段;第三个阶段包括请期、亲迎两项，是成亲阶段。

在婚俗程序的第一阶段是议婚，这个阶段，男女双方家庭中主事的人要商定一个吉日来相亲，男方将女方的名字和出生日期带回去进行占卜，如果两方的婚姻相合，则再进行下一个环节。不过，也不是男方一方就能够决定双方的婚事的，有很多女方直接就拒绝了男方的聘礼。汉代女子由自己来决定婚事的理念很强，有的女子为了嫁给自己心仪的人，而一直不嫁，最后如愿嫁给自己心仪的对象，成就了一段佳话。在汉代，女子也有冲破父母和社会的偏见毅然和男子私奔的，卓文君就是逃婚私奔的一例。可以看出，汉代女子的自主意识和自我意识相对于唐宋时期是强的。

在汉代，男女在选择对方时都有着自己的标准，有的标准是男女统一的，有的方面男和女则不一致。从男方的家庭来看，有的是根据女子美貌的，有的是根据德行和才能的，也有的根据女方所在家庭的门第，有的根据所卜卦中女子的吉祥程度，有的则根据女方的富裕程度。而女方选择男方则根据相貌、才德等。此外，男女双方的议婚还有其他的方式，比如“指腹为婚”“政治联姻”。在民间还有一些让现代人无法接受的现象，有的人家为了骗取多家的聘礼，让自己的女儿反复订婚。有一些士大夫，为了追求门当户对，竟然会有将自己的女儿嫁给宦官的情况出现，受到人们的嘲笑。这些都是当时一些议婚程序中的丑陋现象。

在汉代也有一些较为特殊的议婚现象出现，有一些贫寒人家可以和一些显贵的士大夫家进行联姻，并在此后得到了对方家庭的照顾和支援。在东汉末年，还出现了一种情况，一些较为富贵的人家不愿意和当朝的权贵和王侯之家进行联姻。这种现象为东汉时期的一种非常奇特的现象。这种情况的出现，或许人们已经嗅出了腐败落寞的王朝即将落幕的味道。

汉代的婚姻仪式主要是遵循古代的旧礼，在议婚完毕后，男方要带上聘礼，到女方家去求婚，也有带着聘金前往的。《汉书·王莽传》中记载：“进所征天下淑女，立杜陵史氏女为皇后，聘黄金三万斤。”这就是古代的纳征。在南方的一些少数民族地区，汉代朝廷会采取由官府拨付的办法帮助将要娶亲的人家作为聘礼。汉家公主外嫁少数民族首领，少数民族的必须遵循中原汉族的聘礼风俗。

女方家要为将要出嫁的女儿备置嫁妆。汉代人特别地重视家庭教育，在女儿出嫁的时候，父母会告诫自己的女儿到了夫家要以礼待人，要学会同夫家的人和睦相处。在汉代，婚庆的典礼相当隆重，男方家要大肆置办酒席来款待来宾，并一一接受宾客的道喜。汉代朝廷对于酒食的管理非常严格，但是对于婚娶的酒食则是一点儿也不限制，酒肉宴客是汉代婚庆日最不可缺少的内容。如果男方家里清贫，女方家也要帮助男方家把酒宴搞得隆重而热闹，否则就是有失礼节。在汉代，皇帝竟然曾经为了酒宴专门下了诏书，从礼的角度讲述婚庆宴客的重要性。这说明，举国上下对于婚俗宴庆的重视。

汉代婚庆的花费特别大，同门第之间互相攀比，婚庆典礼搞得较为奢侈。然而，由于婚俗的聘礼太重，很多的平常人家根本支付不起，只能不娶作罢。

成语中的茶文化语言札记

成语中的茶文化语言札记包括：【茶余饭后】意思是指休息或空闲的时候。 成语来源于元代关汉卿所写的元曲《斗鹌鹑·女校尉》：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”茶余饭后还有近义词：茶余酒后和茶余饭饱。

【茶饭无心】意思是没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。成语来源于清代曹雪芹所写的中国四大名著之一的《红楼梦》，小说第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”近义词有茶饭不思。【三茶六礼】意思是明媒正娶。三茶六礼是中国古代传统婚姻嫁娶过程中的一种习俗礼仪，现也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”和同房时的“合茶”。 六礼，指由求婚至完婚的整个结婚过程，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六种仪式。

【三茶六饭】意思是招待客人非常周到。来源于明代吴承恩所写的中国四大名著之一的《西游记》，小说第二十六回：“你却要好生服侍我师父，逐日家三茶六饭，不可欠缺。”清代《红楼梦》小说中第六十八回引用到：“你妹妹，我也亲身接了来家，生怕老太太，太太生气，也不敢回，现在三茶六饭，金奴银婢的住在园里。”

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