当刑而王的意思,当刑而王的反义词和近义词,当刑而王成语接龙

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当刑而王的拼音

dāng xíng ér wáng

当刑而王的基本释义

谓先经受磨难而后飞腾黄达。

当刑而王的详细解释

【解释】：谓先经受磨难而后飞腾黄达。【出自】：《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”【示例】：我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。这时节难道是～？
◎明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》当刑而王的成语来源

《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”

当刑而王的例子

我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。这时节难道是当刑而王？ ★明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》

当刑而王相关成语

当之无愧 当家立计 当风秉烛 思绪万千 才华横溢 无与伦比

当刑而王的相似成语

第1个字是当的成语：当家理纪、当耳边风、当之有愧、当家立纪、当轴处中、当着不着

第2个字是刑的成语：果刑信赏、繁刑重赋、严刑峻制、严刑峻法、以刑止刑、明刑不戮

第3个字是而的成语：向若而叹、应运而生、月晕而风、半涂而罢、不谋而同、比屋而封

第4个字是王的成语：内圣外王、擒贼擒王、圣帝明王、混世魔王

当刑而王成语接龙

王孙公子 子孝父慈 慈眉善目 目瞪舌强 强弓劲弩 弩张剑拔 拔宅飞升 升堂拜母 母难之日 日饮无何 何乐不为 为小失大 大义凛然 然糠自照 照功行赏 赏一劝众 众毁销骨 骨软觔麻 麻痺不仁 仁至义尽 尽诚竭节 节中长节 节上生枝 枝分叶散 散兵游勇 勇而无谋 谋财害命 命辞遣意 意气相投 投梭折齿 齿颊挂人 人穷志短 短小精悍 悍然不顾 顾影惭形 形影相附 附骥攀鸿 鸿轩凤翥 翥凤翔鸾 鸾歌凤舞 舞弊营私 私情密语 语重情深 深根固本 本相毕露 露己扬才 才华盖世 世扰俗乱 乱七八糟 糟糠之妻 妻荣夫贵 贵不期骄 骄奢放逸 逸闻琐事 事过境迁 迁于乔木 木朽蛀生 生财有道 道傍筑室 室如县罄 罄竹难穷 穷源朔流 流言混话 话里有话 话里带刺 刺刺不休 休明盛世 世态人情 情凄意切 切切在心 心服口服 服低做小 小手小脚 脚不沾地 地旷人稀 稀奇古怪 怪事咄咄 咄咄逼人 人生朝露

当刑而王的英文翻译

When punished, the king reigns

四字成语以什么当什么

1. 当什么四字成语 当之无愧、

当仁不让、

当务之急、

当断不断、

当家作主、

当机立断、

当世取舍、

当家理纪、

当着不着、

当场出彩、

当场出丑、

当头棒喝、

当局者迷、

当之有愧、

当头一棒、

当风秉烛、

当今之务、

当耳边风、

当今无辈、

当面错过、

当头对面、

当行出色、

当门抵户、

当前决意、

当世才度、

当世儒宗、

当务始终、

当轴处中、

当刑而王

当机立断： 当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

当家作主： 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

当局者迷；旁观者清：

当仁不让： 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

当世无双： 当代独一无二，首屈一指。

当头棒喝： 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

当务之急： 当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。

当之无愧： 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

当之有愧： 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

当面是人背后是鬼： 两面派

当面出丑：

当刑而王： 谓先经受磨难而后飞腾黄达。

当面错过： 面对面地失去了机会。

当今无辈： 目前没人能比得上。辈，比。

当家立业： 主持家业。

当家立事： 主持家业。

当家立纪： 指管理家务。

当家立计： 主持家政，筹划生计。

当机立决： 抓住时机，立刻判决。

当耳旁风： 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

当行本色： 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。

当务始终： 应当力求有始有终。

当世才度： 当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。

当家理纪： 指管理家务。

当着不着： 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。

当轴处中： 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

当行出色： 指做本行本业的事，成绩特别显著。

当头一棒： 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。

当头对面： 当面商量或面对面辩论。

当面输心背面笑： 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

2. 四字词语四什么什么什么 四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海波静 比喻天下太平。

四海承风 指全国都接受教化。

四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

四海升平 升平：太平。天下太平。

四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。

四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

四面八方 指各个方面或各个地方。

四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四清六活 形容机灵干练。

四衢八街 指大城市街道非常多。

四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。

四体不勤，五谷不分 四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，。

四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

四姻九戚 比喻亲戚极多。

四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四冲六达 指四通八达的要道。

四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

四分五落 形容分散零乱。

四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

四海皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海九州 指全中国。

四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海升平 指天下太平。

四海他人 指没有亲戚关系。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四荒八极 四面八方极偏远之地。

四角俱全 比喻完美无缺。

四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四山五岳 泛指四面八方各个地区。

四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

3. 的四字成语是什么 谜底：人仰马翻。

人仰马翻

rén yǎng mǎ fān

【解释】人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”

【结构】联合式。

【用法】用作贬义。一般作谓语、定语、补语。

【正音】仰；不能读作“yánɡ”。

【辨形】仰；不能写作“养”。

【近义词】落花流水、溃不成军

【反义词】人强马壮

【辨析】~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。

【例句】（1）我军一个伏击，打得敌人~，猖狂而逃。（2）今天突击清理仓库，一个组的人忙得个~，大半天才算安顿了下来。

【英译】men and horses thrown off their feet

4. 四字成语有哪些 既是四个字的成语，又是含四字的成语，两不误——

再三再四、臂有四肘、楚歌四合、楚歌四面、楚歌四起

烽火四起、家徒四壁、街坊四邻、九州四海、九洲四海

狼烟四起、六通四辟、六通四达、名扬四海、囊括四海

三病四痛、三长四短、三从四德、三翻四复、三翻四覆

三反四覆、三老四少、三邻四舍、三朋四友、三妻四妾

三亲四眷、三清四白、三求四告、三三四四、室徒四壁

四百四病、投诸四裔、危机四伏、微机四伏、文房四宝

文房四侯、文房四士、文房四物、文房四艺、五湖四海

五零四散、五洲四海、眼空四海、扬名四海、一谦四益

志在四方、志在四海、遮三瞒四、重三迭四、重三叠四

捱三顶四、巴三览四、巴三揽四、半三不四、不三不四

差三错四、朝三暮四、倒三颠四、低三下四、颠三倒四

调三惑四、调三窝四、调三斡四、丢三拉四、丢三落四

丢三忘四、横三竖四、横三顺四、接三连四、狂三诈四

拉三扯四、连三并四、连三接四、拿三搬四、偏三向四

欺三瞒四、牵五挂四、三三四四、说三道四、挑三拨四

挑三豁四、挑三拣四、挑三检四、挑三嫌四、条三窝四

推三推四、推三阻四、言三语四、

5. 四个字以上的成语 九字成语 巧妇做不得，无面馎饦 冰冻三尺，非一日之寒 泥菩萨落水，自身难保 姜太公钓鱼，愿者上钩 千镒之裘，非一狐之白 司马昭之心，路人皆知 凡事预则立，不预则废 士别三日，当刮目相待 不以规矩，不能成方圆 七年之病求三年之艾十字成语 一朝权在手，便把令来行 工欲善其事，必先利其器 上无片瓦，下无立锥之地 天下本无事，庸人自扰之 少壮不努力，老大徒伤悲 只要功夫深，铁杵磨成针 瓜田不纳履，李下不整冠 民不惧死，奈何以死惧之 成人不自在，自在不成人 人在矮墙下，怎敢不低头 此地不留人，自有留人处 卧榻之侧，岂容他人鼾睡 知之为知之，不知为不知 救人一命，胜造七级浮屠 欲穷千里目，更上一层楼 祸兮福所倚，福兮祸所伏 路遥知马力，日久见人心 牡丹虽好，终须绿叶扶持 积财千万，不如薄技在身 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 山上无老虎，猴子称大王十二字成语 只许州官放火，不许百姓点灯 既以其人之道，还制其人之身 忠臣不事二主，烈女不更二夫十四字成语 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐六字的 一不做，二不休 牛头不对马嘴 远水不解近渴 一蟹不如一蟹 风马牛不相及 反其道而行之 驴唇不对马嘴 九牛二虎之力 可望而不可及 丁是丁，卯是卯 何其相似乃尔 万变不离其宗 东风压倒西风 井水不犯河水 前怕狼，后怕虎 百闻不如一见 无所不用其极 百思不得其解 真金不怕火炼 挂羊头，卖狗肉 五十步笑百步 敢怒而不敢言 不分青红皂白 有眼不识泰山 有过之，无不及 惶惶不可终日 不可同日而语 迅雷不及掩耳 不可同年而语 满招损，谦受益 不问青红皂白 如堕五里雾中 不登大雅之堂 太岁头上动土 吃一堑，长一智 远水不救近火 雷声大，雨点小 言必行，行必果 七字的 一寸光阴一寸金 英雄无用武之地 人心不足蛇吞象 人生七十古来稀 人怕出名猪怕壮 千里姻缘一线牵 人逢喜事精神爽 初生之犊不惧虎。

布之初反文言文译

1. 文言文翻译 1.打捞铁牛 原文： 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。

治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。

转运使张焘以闻，赐之紫衣。 翻译： 宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。

宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。

转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。 2.杨布打狗 原文： 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？” 翻译： 杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。

杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。

倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗” 3.有盲子道涸溪 原文： 有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。

过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。

久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷。

沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 翻译： 有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上（突然）失手坠落。（他）两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为（一旦）失手，一定会坠入深渊。

过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，（下面）就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。

过了很久，力气（渐渐）消失了，失手坠落在地上，于是（他）嘲笑自己说：“嘻！早知道（下面）就是实地，何必（让）自己辛苦这么久呢？” 4.今者臣来 原文： 魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。

'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。

'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。

'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。

" 翻译： 魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。

’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。

’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。

这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗？” 以上这个故事现在概括为成语：南辕北辙 5.铁杵磨针 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪，方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”

太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。 翻译： 磨针溪，在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。

老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老妇人答道：“只需功夫深！”李白明白了她的意思，于是就回去把自己的功课完成了。

那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

2. 《黥布传》原文及翻译 黥布者，六人也，姓英氏。

秦时为布衣。少年，有客相之曰：「当刑而王。

」及壮，坐法黥。布欣然笑曰；「人相我当刑而王，几是乎？」人有闻者，共俳笑之。

布已论输丽山，丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通，乃率其曹偶，亡之江中为群盗。陈胜之起也，布乃见番君，与其众叛秦，聚兵数千人。

番君以其女妻之。章邯之灭陈胜，破吕臣军，布乃引兵北击秦左右校，破之清波，引兵而东。

闻项梁定江东会稽，涉江而西。陈婴以项氏世为楚将，乃以兵属项梁，渡淮南，英布、蒲将军亦以兵属项梁。

项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。项梁至薛，闻陈王定死，乃立楚怀王。

项梁号为武信君，英布为当阳君。项梁败死定陶，怀王徙都彭城，诸将英布亦皆保聚彭城。

当是时，秦急围赵，赵数使人请救。怀王使宋义为上将，范曾为末将，项籍为次将，英在、蒲将军皆为将军，悉属宋义，北救赵。

及项籍杀宋义於河上，怀王因立籍为上将军，诸将皆属项籍。项籍使布先渡河击秦，布数有利，籍乃悉引兵涉河从之，遂破秦军，降章邯等。

楚兵常胜，功冠诸侯。诸侯兵皆以服属楚者，以布数以少败众也。

项籍之引兵西至新安，又使布等夜击阬章邯秦卒二十馀万人。至关，不得入，又使布等先从间道破关下军，遂得入，至咸阳。

布常为军锋。项王封诸将，立布为九江王，都六。

汉元年四月，诸侯皆罢戏下，各就国。项氏立怀王为义帝，徙都长沙，乃阴令九江王布等行击之。

其八月，布使将击义帝，追杀之郴县。汉二年，齐王田荣畔楚，项王往击齐，徵兵九江，九江王布称病不往，遣将将数千人行。

汉之败楚彭城，布又称病不佐楚。项王由此怨布，数使使者诮让召布，布愈恐，不敢往。

项王方北忧齐、赵，西患汉，所与者独九江王，又多布材，欲亲用之，以故未击。汉三年，汉王击楚，大战彭城，不利，出梁地，至虞，谓左右曰：「如彼等者，无足与计天下事。

」谒者随何进曰：「不审陛下所谓。」汉王曰：「孰能为我使淮南，令之发兵倍楚，留项王於齐数月，我之取天下可以百全。

」随何曰：「臣请使之。」乃与二十人俱，使淮南。

至，因太宰主之，三日不得见。随何因说太宰曰：「王之不见何，必以楚为强，以汉为弱，此臣之所以为使。

使何得见，言之而是邪，是大王所欲闻也；言之而非邪，使何等二十人伏斧质淮南市，以明王倍汉而与楚也。」太宰乃言之王，王见之。

随何曰：「汉王使臣敬进书大王御者，窃怪大王与楚何亲也。」淮南王曰：「寡人北乡而臣事之。

」随何曰：「大王与项王俱列为诸侯，北乡而臣事之，必以楚为强，可以讬国也。项王伐齐，身负板筑，以为士卒先，大王宜悉淮南之众，身自将之，为楚军前锋，今乃发四千人以助楚。

夫北面而臣事人者，固若是乎？夫汉王战於彭城，项王未出齐也，大王宜骚淮南之兵渡淮，日夜会战彭城下，大王抚万人之众，无一人渡淮者，垂拱而观其孰胜。夫讬国於人者，固若是乎？大王提空名以乡楚，而欲厚自讬，臣窃为大王不取也。

然而大王不背楚者，以汉为弱也。夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背盟约而杀义帝也。

然而楚王恃战胜自强，汉王收诸侯，还守成皋、荥阳，下蜀、汉之粟，深沟壁垒，分卒守徼乘塞，楚人还兵，间以梁地，深入敌国八九百里，欲战则不得，攻城则力不能，老弱转粮千里之外；楚兵至荥阳、成皋，汉坚守而不动，进则不得攻，退则不得解。故曰楚兵不足恃也。

使楚胜汉，则诸侯自危惧而相救。夫楚之强，适足以致天下之兵耳。

故楚不如汉，其势易见也。今大王不与万全之汉而自讬於危亡之楚，臣窃为大王惑之。

臣非以淮南之兵足以亡楚也。夫大王发兵而倍楚，项王必留；留数月，汉之取天下可以万全。

臣请与大王提剑而归汉，汉王必裂地而封大王，又况淮南，淮南必大王有也。故汉王敬使使臣进愚计，原大王之留意也。

」淮南王曰：「请奉命。」阴许畔楚与汉，未敢泄也。

楚使者在，方急责英布发兵，舍传舍。随何直入，坐楚使者上坐，曰：「九江王已归汉，楚何以得发兵？」布愕然。

楚使者起。何因说布曰：「事已构，可遂杀楚使者，无使归，而疾走汉并力。

」布曰：「如使者教，因起兵而击之耳。」於是杀使者，因起兵而攻楚。

楚使项声、龙且攻淮南，项王留而攻下邑。数月，龙且击淮南，破布军。

布欲引兵走汉，恐楚王杀之，故间行与何俱归汉。淮南王至，上方踞床洗，召布入见，布大怒，悔来，欲自杀。

出就舍，帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望。於是乃使人入九江。

楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。布使者颇得故人幸臣，将众数千人归汉。

汉益分布兵而与俱北，收兵至成皋。四年七月，立布为淮南王，与击项籍。

汉五年，布使人入九江，得数县。六年，布与刘贾入九江，诱大司马周殷，周殷反楚，遂举九江兵与汉击楚，破之垓下。

项籍死，天下定，上置酒。上折随何之功，谓何为腐儒，为天下安用腐儒。

随何跪曰：「夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？」上曰：「不能。」随何曰：「陛下使何与二十人使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤於步卒五万人骑五千也。

然而陛下谓何腐儒，为。

3. 古文翻译：反裘负刍 【原文】魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”

【翻译】魏文侯外出游行，看见路上有个人反穿着皮衣背柴禾，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背柴禾？”那人回答说：“我爱惜我的皮衣的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

4. 黥布列传文言文翻译,,, 黥布，是六县人，姓英。

秦朝时是个平民百姓。小时候，有位客人给他看了相说：“当在受刑之后称王。”

到了壮年，犯了法，被判处黥刑。黥布愉快地笑着说：“有人给我看了相，说我当在受刑之后称王，现在，大概就是这种情形了吧？”听到他这么说的人，都戏笑他。

黥布定罪后不久被押送到骊山服劳役，骊山刑徒有几十万人，黥布专和罪犯的头目、英雄豪杰来往，终于带着这伙人逃到长江之中做了群盗。陈胜起义时，黥布就去见番县令吴芮，并跟他的部下一起反叛秦朝，聚集了几千人的队伍。

番县令还把自己的女儿嫁给他。章邯消灭了陈胜、打败了吕臣的军队之后，黥布就带兵北上攻打秦左、右校的军队，在清波打败了他们，就带兵向东挺进。

听说项梁平定了江东会稽，渡过长江向西进发，陈婴因为项氏世世代代做楚国的将军，就带领着自己的军队归属了项梁，向南渡过淮河，英布、蒲将军也带着军队归属了项梁。项梁率师渡过淮河向西进发，攻打景驹、秦嘉等人的战斗中，黥布骁勇善战，总是列于众军之首。

项梁到达薛地，听说陈王的确死了，就拥立了楚怀王。项梁号称武信君，英布为当阳君。

项梁在定陶战败而死，楚怀王迁都到彭城，将领们和英布也都聚集在彭城守卫。正当这时，秦军加紧围攻赵国，赵国屡次派人来请求救援。

楚怀王派宋义担任上将军，范曾担任末将军，项籍担任次将军，英布、蒲将军都为将军，全部归属宋义统帅，向北救助赵国。等到项籍在黄河之畔杀死宋义，怀王趁势改任项籍为上将军，各路将领都归属项籍统辖。

项籍派英布率先渡过黄河攻击秦军，英布屡立战功占有优势，项籍就率领着全部人马渡过黄河，跟英布协同作战，于是打败了秦军，迫使章邯等人投降。楚军屡战屡胜，功盖各路诸侯。

各路诸侯的军队都能逐渐归附楚国的原因，是因为英布指挥军队作战能以少胜多，使人震服啊！项籍带领着军队向西到达新安，又派英布等人领兵趁夜袭击并活埋章邯部下二十多万人。到达函谷关，不得入，又派英布等人，先从隐蔽的小道，打败了守关的军队，才得以进关，一直到达咸阳。

英布常常担任军队的前锋。项王分封将领们的时候，封英布为九江王，建都六县。

汉元年（前206）四月，诸侯们都离开项王的大本营，各回到自己的封国。项王拥立怀王为义帝，迁都长沙，却暗中命令九江王英布等人，在半路上偷袭他。

这年八月，英布派将领袭击义帝，追到郴县把他杀死。汉二年，齐王田荣背叛楚国，项王前往攻打齐国，向九江征调军队，九江王托辞病重不能前往，只派将领带着几千人应征。

汉王在彭城打败楚军，英布又托辞病重不去辅佐楚国。项王因此怨恨英布，屡次派使者前去责备英布，并召他前往，英布越发地恐慌，不敢前往。

项王正为北方的齐国、赵国担心，西边又忧患汉王起兵，知交的只有九江王，又推重英布的才能，打算亲近他、任用他，所以没有攻打他。汉三年，汉王攻打楚国，在彭城展开大规模的战争，失利后从梁地撤退，来到虞县，对身边亲近的人说：“像你们这些人，不配共同谋划天下大事。”

负责传达禀报的随何近前说：“我不理解陛下说的是什么意思。”汉王说：“谁能替我出使淮南，让他们发动军队，背叛楚国，在齐国把项王牵制几个月，我夺取天下就万无一失了。”

随何说：“我请求出使淮南。”汉王给了他二十人一同出使淮南。

到达后，因为太宰作内主，等了三天也没能见到淮南王。随何趁机游说太宰说：“大王不召见我，一定认为楚国强大，汉国弱小，这正是我出使的原因。

使我得以召见，我的话要是说的对呢，那正是大王想听的；我的话说的不对呢，让我们二十人躺在砧板之上，在淮南广场用斧头剁死。以表明大王背叛汉国亲近楚国之心。”

太宰这才把话转告淮南王，淮南王接见了他。随何说：“汉王派我恭敬地上书大王驾前，我私下感到奇怪的是，大王为什么和楚国那么亲近。”

淮南王说：“我面向北边以臣子的身份侍奉他。”随何说：“大王和项王都列为诸侯，北向而以臣子的身份侍奉他，一定是认为楚国强大，可以把国家托付给他。

项王攻打齐国时，他亲自背负着筑墙的工具，身先士卒，大王应当出动淮南全部人马，亲自率领着他们，做楚军的前锋，如今只派四千人去帮助楚国。面北而侍奉人家的臣子，本来是这个样子吗？汉王在彭城作战，项王还未曾出兵齐国，大王就应该调动淮南所有的人马，渡过淮河，帮助项王与汉王日夜会战于彭城之下。

大王拥有万人之众，却没有一个人渡过淮河，这是垂衣拱手地观看他们谁胜谁败。把国家托付给人家的人，本来就是这个样子吗？大王挂着归向楚国的空名，却想扎扎实实地依靠自己，我私下认为大王这样做是不可取的。

可是，大王不背弃楚国，是认为汉国弱小。楚国的军队即使强大，却背负着天下不义的名声，因为他背弃盟约而又杀害义帝。

可是楚王凭借着战争的胜利自认为强大，汉王收拢诸侯之后，回师驻守城皋、荥阳，从蜀、汉运来粮食，深挖壕沟，高筑壁垒，分兵把守着边境要塞，楚国要想撤回军队，中间有梁国相隔，深入敌人国土八九百里，想打，那么又打不赢，攻城又攻不下，老弱残兵辗转运粮千里之外；等到楚国军队到。

5. 文言文翻译 王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。

杨朱的弟弟杨布穿着白色的衣服出门，天下雨，脱去白色的衣服，穿黑色的衣服回家，他的狗不知道（是他）就对他（狂）吠。杨布恼火，要打它。杨朱说：“您别打它。您其实也是一样啊。（如果）原来你的狗白色的出去，黑色的回来，你难道不会奇怪吗！”

王元泽很小的时候，有客人将一獐一鹿放在同一笼子中送给他，并问道：“哪个是獐？哪个是鹿？”元泽其实分不清獐也鹿，沉思了一会儿，他回答说：“獐边上是鹿，鹿边上是獐。”对他的这种回答，客人非常惊讶。

6. 文言文翻译 “王戎有好李，抄卖之恐人得其种，恒钻其核”：王戎有很好的李子树，想要卖李子又怕买的人得到李子的种子（李子的核），于是总是把李子的核钻掉（把核掏出来）。

“骈四俪六，锦心绣口”：能用四、六句袭作文章的人，是才思横溢，文辞优美的人。

“拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋；门户宗盟，杜调停两用之局，防其夤缘一旦”：拥戴称颂魏忠贤的那些人，应该把他们的名字刻在钟鼎碑刻之上，让知他们遗臭千秋万代；朝庭应该杜绝这种见风使舵、骑墙随风的现状，防止那些攀权附势之风于未然。

“被之僮僮，夙夜在公”：（侍女们）戴着光洁的发饰，（因为繁忙）日夜都住在公庙里。

“诵真经三回九转，敲钟磬动地惊天”：真经诵读的曲折回荡，钟敲的道惊天动地。

7. 初二文言文翻译现代文 杨布打狗

[古文]

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

注释：

缁（zī）：黑色。

评注：

这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。

翻译

杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？”

杨朱：战国初期哲学家。

缁（zī）：黑色。

素：白色。

扑：打，敲。

无：不要。

犹：像。

向者：刚才。

向：往日。

反：回来。

使：假使。

寓意： 1.当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。

2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，最后吃亏的终究是自己.

3.凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。

4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。

5.看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质

受刑的成语受刑的成语是什么

受刑的成语有：刑期无刑，礼乐刑政，当刑而王。
受刑的成语有：当刑而王，礼乐刑政，严刑峻制。2：拼音是、shòuxíng。3：注音是、ㄕㄡ_ㄒ一ㄥ_。4：结构是、受(上中下结构)刑(左右结构)。
受刑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
受刑shòuxíng。(1)受到拷打、折磨。
二、引证解释
⒈遭受刑罚。引《孔丛子·刑论》：“宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。”《晋书·刑法志》：“受刑者转广，而为非者日多。”鲁迅《伪自由书·电的利弊》：“上海有电刑，一上，即遍身痛楚欲裂，遂昏去，少顷又醒，则又受刑。”
三、国语词典
遭受刑罚。词语翻译英语beaten,tortured,executed德语strafrechtlich(Adj)_法语battu,torturé,exécuté
四、网络解释
受刑受刑，意思是遭受刑罚。出自《孔丛子·刑论》。
关于受刑的近义词
伏法伏诛
关于受刑的诗句
王死尸受刑忽欲自受刑计未从而骨肉受刑
关于受刑的词语
当刑而王威刑肃物明正典刑严刑峻制礼乐刑政繁刑重赋严刑峻法明刑弼教遁天之刑
关于受刑的造句
1、他受刑不过，只好屈打成招。
2、通常情况下，受刑人在被局部的穿刺后就会这么挂在空中。
3、当受刑的时候，他们喜乐，就象这能加快生命进程一样。
4、向例绞刑是全尸，而洪受刑时绞机忽把他的头切了下来，实在是件怪事。
5、他宁肯挨打受刑，也不肯出卖同志。
点此查看更多关于受刑的详细信息

带有王字的成语及解释

带有王字的成语大全及解释

　　成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，这是一篇关于带有王字的成语大全，供您参考借鉴，希望可以帮助到您!

　　王字开头的成语及其解释如下：

　　王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

　　王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。

　　王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。

　　王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。

　　王公贵戚 泛指皇亲国戚。

　　王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也...

　　王后卢前 指诗文齐名。

　　王孙贵戚 泛指皇亲国戚。同?王公贵戚?。

　　王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

　　王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。

　　王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

　　?王?在其他位置的成语有：

　　霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。

　　霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

　　称王称霸 王：帝王;霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。

　　帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

　　张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。

　　成王败寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在...

　　敌王所忾 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。

　　鹅王择乳 比喻择其上乘精华。

　　淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。

　　齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

　　老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。

　　买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

　　天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。

　　张王李赵 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。

　　公子王孙 旧时贵族、官僚的子弟。

　　乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。

　　天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间;王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比...

　　曳裾王门 曳：拉;裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。

　　耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。

　　独立王国 指抵制或不服从上级领导的行政区域或单位。

　　富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。

　　目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。

　　成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

　　混世魔王 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的'子弟。

　　内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

　　成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在...

　　成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在...

　　当刑而王 谓先经受磨难而后飞腾黄达。

　　擒贼擒王 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。

　　圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。

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