家藏户有的意思,家藏户有的反义词和近义词,家藏户有成语接龙

家藏户有的意思,家藏户有的反义词和近义词,家藏户有成语接龙

家藏户有的拼音

jiā cáng hù yǒu

家藏户有的基本释义

指家家都有。

家藏户有的详细解释

【解释】：指家家都有。【出自】：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”家藏户有的成语来源

昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”

家藏户有相关成语

不约而同 东施效颦 六畜兴旺 各得其所 官逼民反 持之以恒

家藏户有的相似成语

第1个字是家的成语：家长礼短、家贫如洗、家无斗储、家长里短、家贼难防、家学渊源

第2个字是藏的成语：神藏鬼伏、漫藏诲盗、包藏祸心、深藏若虚、昂藏七尺、东藏西躲

第3个字是户的成语：家至户察、家谕户晓、门单户薄、家喻户习、家传户诵、家家户户

第4个字是有的成语：前所未有、得未尝有、谈空说有、相惊伯有、绝无仅有、左宜右有

家藏户有成语接龙

有头有脑 脑满肠肥 肥甘轻暖 暖衣饱食 食不重肉 肉颤心惊 惊采絶艳 艳紫妖红 红炉点雪 雪鬓霜毛 毛举缕析 析珪胙土 土牛木马 马腹逃鞭 鞭长不及 及笄年华 华星秋月 月晕础润 润屋润身 身废名裂 裂土分茅 茅茨土阶 阶前万里 里出外进 进壤广地 地下修文 文房四士 士农工商 商彝夏鼎 鼎鱼幕燕 燕额虎头 头焦额烂 烂如指掌 掌上观纹 纹丝没动 动不失时 时无再来 来者居上 上好下甚 甚嚣尘上 上方宝剑 剑气箫心 心惊肉战 战无不克 克俭克勤 勤学苦练 练兵秣马 马中关五 五体投诚 诚心实意 意在言外 外刚内柔 柔情侠骨 骨肉未寒 寒风侵肌 肌劈理解 解甲归田 田父之功 功德圆满 满座风生 生吞活剥 剥茧抽丝 丝竹筦弦 弦外遗音 音容如在 在所不惜 惜客好义 义不容辞 辞微旨远 远不间亲 亲上成亲 亲如骨肉 肉跳心惊 惊猿脱兔 兔角龟毛 毛发悚然 然糠照薪 薪桂米珠 珠零玉落

家藏户有的英文翻译

There are households in Tibet.

四字成语第四个字是中的有哪些成语

1. 第四个字是中的成语 百发百中 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。

也比喻做事有充分把握。 待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。

留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

当轴处中 正处在车轴的中间。比喻官居要位。

堕云雾中 堕：落下。落入迷茫的云雾中间。

比喻迷惑不解。 焦心热中 费尽心思，万分忧虑。

尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。

乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。旦发测菏爻孤诧酞超喀 蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。

比喻生活在好的环境里，得到健康成长。 巧发奇中 发：射箭，比喻发言。

形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 如日方中 好象太阳正在天顶。

比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。 入吾彀中 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。

进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。

虱处裈中 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。

比喻世俗生活的拘窘局促。 水火之中 水火：比喻灾难。

灾难困苦之中。 说嘴郎中 比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。

谈言微中 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

2. 成语第四个字是有成语 一无所有、

化为乌有、

吉人自有天相、

子虚乌有、

无中生有、

绝无仅有、

应有尽有、

据为己有、

无所不有、

前所未有、

无奇不有、

强中自有强中手、

亘古未有、

强中更有强中手、

包罗万有、

左宜右有、

何罪之有、

有鼻子有眼、

攫为己有、

谈空说有、

前古未有、

是非自有公论、

通无共有、

得未曾有、

旷古未有、

得未尝有、

何所不有、

家藏户有

3. 有哪些成语是四个字以上的 【一人之下，万人之上】 一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【十年磨一剑】 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君， 谁为不平事？”后因以“十年磨剑”比喻多年刻苦磨练。

【千人诺诺，不如一士谔谔】 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

【千日打柴一日烧】 亦作“千日斫柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。

【千羊之皮，不如一狐之腋】 比喻众愚不如一贤。

【千里之行，始於足下】 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”

【千里之堤，溃于蚁穴】 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”

【千里送鹅毛】 比喻礼物微薄而情意深重。

【千里姻缘一线牵】 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

【千里馈粮，士有饥色】 谓远粮不解近饥。

【千金之裘，非一狐之腋】 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

【千军易得，一将难求】 谓将才难得。

【千闻不如一见】 指听得再多还不如亲见更为可靠。

【千锤打锣，一锤定音】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

【卑之无甚高论】 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

【人心不足蛇吞象】 比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。

【人心隔肚皮】 谓人的心思难以猜测。

【人生七十古来稀】 七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易。

【人怕出名猪怕壮】 猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦。

【人逢喜事精神爽】 人遇到喜庆之事则心情舒畅。

【人间重晚晴】 唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓 人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。

【今朝有酒今朝醉】 亦作“今日有酒今日醉”。今天有酒则今天痛饮。比喻 只图眼前享乐。

【以小人之心，度君子之腹】 语本《左传·昭公二十八年》“原以小人之腹， 为君子之心”。后经改造，用来指某些人以自己鄙陋或卑劣的心理，去推测品德高尚者的胸襟。

【以子之矛，攻子之盾】 语出《韩非子·难一》。比喻用对方的言论、方法或缺点来反驳或攻击对方

【以天下为己任】 把国家的兴衰治乱作为自己的责任。

【以其昏昏，使人昭昭】 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。

【以眼还眼，以牙还牙】 语出《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还 牙，以手还手，以脚还脚。”谓以同样的手段或办法进行回击。

【仁者见仁，智者见智】 仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同 一事物，其见解因人而异。

【仇人相见，分外眼红】 谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。

【化干戈为玉帛】 比喻变战争为和平或变争斗为友好。

【任凭风浪起，稳坐钓鱼船】 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足， 毫不动摇。

【佛是金妆，人是衣妆】 谚语。意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠 衣饰。

【佛高一尺，魔高一丈】 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛 法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。

参考资料：

4. 第四个字是一的成语有哪些 第四个字是一的成语60:

【百不得一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

【百不当一】当：抵挡。一百个抵挡不住一个。

【百不获一】一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

【百不失一】一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。

【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。

【表里不一】表面与内在不一样。

【表里如一】表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

【百里挑一】一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

【百无失一】百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

【报效万一】报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。

【参差不一】形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。

【纷纷不一】纷纷：多又杂乱。意见多而且各不相同。

【归十归一】指有条有理。

【耕三余一】耕种三年，节馀一年的粮食。

【合二为一】指将两者合为一个整体。

【合而为一】把散乱的事物合在一起。

【合两为一】指将两者合为一个整体。同“合二为一”。

【毁誉不一】毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。

【九九归一】归根到底。

【讲若画一】讲：和；画一：整齐，统一。协调，整齐划一。

【斠若画一】公平持正；整齐画一。

【较若画一】指明确一致。

【较如画一】指规章法令一致。

【民心不一】老百姓思想不一致。

【良莠不一】莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

【凭城借一】背城借一。指与敌决一死战。

【劝百讽一】形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

【群居和一】指和谐相处，协调一致。

【齐整如一】整齐一律。

【融合为一】渗透整个物体，合为一个整体。

【十不得一】十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。

【十不当一】十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。

【始终若一】自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

【始终如一】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

【天下第一】形容没有人能比得上。

【天下为一】指国家统一。

【万不耐一】耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。

【万不失一】形容绝对不会出差错。同“万无一失”。

【惟精惟一】指精纯专一。

【万无失一】失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

【未知万一】万分之一都不知道。形容学识肤浅。

【心口不一】心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

【心口如一】心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。

【相与为一】相与：相互。相互结合成为一体。

【以备万一】万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。

【瑜百瑕一】比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。

【以防万一】万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。

【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。

【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。

【有一得一】不加也不减，有多少是多少。

【众多非一】指类别甚多，不止一种。

【众口如一】许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。

【政令不一】发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。

【整齐画一】画一：一致。形容有秩序，不凌乱。

【整齐划一】有秩序，协调一致。

【终始若一】自始至终都不改变。

【终始如一】终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。

【知行合一】指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。

参考资料： 成语大全

5. 第四个字是有的成语有哪些 无中生有

[ wú zhōng shēng yǒu ]

释义

[ wú zhōng shēng yǒu ]

道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

详细释义

【解释】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

【出自】：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

【示例】：子息从来天数，原非人力能为。最是~，堪令耳目新奇。

◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八

【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义

出处

《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”

6. 第四个字带的的成语 的”字结尾的成语：（共7则） [j] 集矢之的 [y] 一发破的 一语破的 一语中的 一言中的 [z] 众矢之的 众怨之的

『一言中的』

『拼音』 yī yán zhōng dì

『首拼』 yyzd

『释义』 的箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

『康熙字典』 一、言、中、的。

『出处』 《中国现在记》第一回你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”

『示例』 无

7. 第四个字是大的成语有哪些 第四个字是大的成语有哪些 ：

声势浩大、

神通广大、

发扬光大、

狂妄自大、

因小失大、

牛高马大、

蚍蜉撼大树、

妄自尊大、

自高自大、

不能登大雅之堂、

度长絜大、

材剧志大、

堂皇正大、

夜郎自大、

男子汉大丈夫、

发皇张大、

兹事体大、

眼空心大、

丰亨豫大、

蚍蜉撼大木、

小学而大遗、

夸功自大、

清水无大鱼、

小中见大、

心小志大、

刑不上大夫、

天大地大、

因小见大

8. 四字成语中第一个字是项的成语有哪些 四字成语中第一个字是项的成语只有2个。

1、项背相望

xiàng bèi xiāng wàng

【解释】项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

【出处】《后汉书·左雄传》：“监司项背相望，与同疾灰。”

【结构】主谓式成语

【用法】主谓式；作谓语、宾语、定语；形容行人拥挤

2、项庄舞剑

xiàng zhuāng wǔ jiàn

【解释】比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”

【出处】清·刘坤一《致张香涛书》：“[定兴]乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”

【结构】主谓式

【用法】作宾语、定语；指别有所图

【近义词】项庄舞剑，意在沛公

家词有哪些词语

国家、大家、家庭、家人、家乡、家门、家长、家族、家属、家小、家教、家务、家园、家具、家当、家政、家用、家计、家电、家传、家财、家事、家信

成语：
家败人亡
犹家破人亡
家藏户有
家家都有
家长礼短
同“家长里短”
家长里短
同“家长里短”
家长里短
谓家务琐事
家常便饭
见“家常茶饭”
家常茶饭
家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情
家常里短
犹“家长里短”
家成业就
谓有了家产
家丑不可外谈
见“家丑不可外扬

带有家字的成语及解释

　　 以“家”字开头的成语及解释如下 ：

　　[家至人说] 传到每一家，人人都知道。

　　[家至户晓] 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。

　　[家至户到] 到每家每户；遍及每家每户。

　　[家至户察] 到每家每户去察看。

　　[家贼难防] 隐藏在内部的坏人不容易防范。

　　[家喻户晓] 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。

　　[家喻户习] 家家通晓，户户熟悉。

　　[家谕户晓] 家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

　　[家有弊帚，享之千金] 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

　　[家有敝帚，享之千金] 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。

　　[家殷人足] 家家富裕，人人丰足。

　　[家学渊源] 家世学问的传授有根源。

　　[家弦户诵] 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

　　[家无二主] 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

　　[家无斗储] 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。

　　[家无儋石] 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

　　[家无担石] 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

　　[家无常礼] 指家人之间平居不必拘礼。

　　[家亡国破] 国家覆灭、家庭毁灭。

　　[家徒四壁] 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　　[家徒壁立] 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

　　[家书抵万金] 比喻家信的珍贵。

　　[家散人亡] 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

　　[家破身亡] 家庭毁灭，自身死亡。

　　[家破人亡] 家庭破产，人口死亡。

　　[家破人离] 犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。

　　[家贫如洗] 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

　　[家贫亲老] 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

　　[家累千金，坐不垂堂] 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

　　[家累千金] 指家中极富财产。

　　[家见户说] 每家每户都知道。

　　[家家户户] 每家每户。指所有的人家。

　　[家骥人璧] 喻指优秀人才。

　　[家鸡野雉] 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

　　[家鸡野鹜] 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

　　[家给人足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

　　[家给民足] 家家衣食充裕，人人生活富足。

　　[家反宅乱] 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

　　[家烦宅乱] 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

　　[家翻宅乱] 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

　　[家道中落] 家业衰败，境况没有从前富裕。

　　[家道小康] 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

　　[家道消乏] 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

　　[家道从容] 指家庭生活条件充裕。

　　[家传人诵] 家家户户传习诵读。

　　[家传户颂] 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

　　[家传户诵] 家家户户传习诵读。

　　[家丑不可外扬] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。

　　[家丑不可外谈] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。

　　[家成业就] 指有了家产。

　　[家常里短] 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

　　[家常茶饭] 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。

　　[家常便饭] 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。

　　[家长里短] 指家庭日常生活琐事。

　　[家长礼短] 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。

　　[家藏户有] 指家家都有。

　　[家败人亡] 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

　　 “家”字在第二位的成语及解释如下：

　　[左家娇女] 指美丽可爱的少女。

　　[遭家不造] 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。

　　[在家出家] 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

　　[怨家债主] 佛教指与我有冤仇的人。

　　[冤家路窄] 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

　　[冤家路狭] 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。

　　[宜家宜室] 形容家庭和顺，夫妻和睦。

　　[一家之作] 自成一家的著作。

　　[一家之言] 指有独特见解自成体系的论著。

　　[一家之学] 自成一家的学派。

　　[一家之计] 指一夫一妻的家庭。

　　[一家之辞] 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

　　[一家一计] 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

　　[一家一火] 指所有家当什物。

　　[一家无二] 指一家之人没有两样。

　　[一家老小] 指全家人。

　　[一家眷属] 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。

　　[养家活口] 维持一家人的生活。

　　[养家糊口] 指勉强养活家人，使不饿肚。

　　[严家饿隶] 形容拘谨的书法风格。

　　[行家里手] 里手：内行人。指精通这种业务的人。

　　[兴家立业] 建设家庭，创立事业。

　　[谢家活计] 喻指赋诗。

　　[谢家宝树] 比喻能光耀门庭的子侄。

　　[小家子气] 形容人的言谈举止及做事不大方。

　　[小家碧玉] 旧时指小户人家美丽的年轻女子。

　　[吾家千里驹] 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。

　　[无家无室] 指孤身一人，无妻小。

　　[无家可归] 没有家可回。指流离失所。

　　[无家可奔] 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。

　　[万家生佛] 旧时指受百姓爱戴的地方官。

　　[万家灯火] 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

　　[通家之好] 指两家交情深厚，象一家人一样。

　　[诗家三昧] 指作诗的诀窍。

　　[身家性命] 本人和全家人的生命。

　　[丧家之犬] 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

　　[丧家之狗] 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

　　[三家村] 指偏僻的小乡村。

　　[倾家破产] 拿出或丧失掉全部家产。

　　[倾家竭产] 用尽全部家产。

　　[倾家荡产] 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。

　　[倾家败产] 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。

　　[千家万户] 指众多人家。

　　[弃家荡产] 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。

　　[齐家治国] 整治家庭和治理国家。

　　[破家县令] 指横暴的地方官。

　　[破家为国] 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。

　　[破家亡国] 国家覆灭、家庭毁灭。

　　[破家丧产] 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

　　[破家竭产] 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。

　　[破家荡业] 指耗尽家产。同“破家荡产”。

　　[破家荡产] 指耗尽家产。

　　[破家败产] 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。

　　[拉家带口] 带着一家大小（多指受家属的拖累）。

　　[坑家败业] 产业散尽，家道没落。

　　[看家本事] 指自己特别擅长的本领。

　　[看家本领] 指特别擅长的技能。

　　[毁家纾难] 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

　　[毁家纾国] 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。

　　[会家不忙] 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。

　　[黑家白日] 不分昼夜，整天整夜。

　　[国家栋梁] 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。

　　[故家乔木] ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

　　[孤家寡人] 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

　　[富家巨室] 指广有财产的大户人家。

　　[富家大室] 指广有财产的大户人家。

　　[浮家泛宅] 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。

　　[分家析产] 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

　　[法家拂士] 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

　　[发家致富] 发展家业，使家庭变得富裕起来。

　　[东家效颦] 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

　　[东家西舍] 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。

　　[当家作主] 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

　　[当家立业] 主持家业。

　　[当家立事] 主持家业。

　　[当家立纪] 指管理家务。

　　[当家立计] 主持家政，筹划生计。

　　[当家理纪] 指管理家务。

　　[大家闺秀] 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

　　[大家风范] 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

　　[打家截舍] 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。

　　[打家截道] 指到人家里和在路上抢夺财物。

　　[打家劫舍] 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

　　[成家立业] 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

　　[成家立计] 犹言成家立业。

　　[称家有无] 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

　　[保家卫国] 保卫家乡和祖国。

　　[百家争鸣] 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

　　[安家落户] 到一个新地方安家，长期居住。

　　[安家立业] 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

　　[安家乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

　　[挨家按户] 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏

　　[挨家挨户] 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。

　　[阿家阿翁] 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。

　　 “家”字在第三位的成语及解释如下：

　　[祖宗家法] 封建时代祖先制定的家族法规。

　　[万贯家私] 万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。

　　[万贯家财] 形容家产极丰。

　　[如数家珍] 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

　　[人足家给] 同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。

　　[人亡家破] 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

　　[人给家足] 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。

　　[国破家亡] 国家覆灭、家庭毁灭。

　　[国仇家恨] 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。

　　[改换家门] 提高家庭的社会地位。

　　[成一家言] 指学问自成体系可派别。

　　 “家”字在第四位的成语及解释如下：

　　[自出一家] 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　　[自成一家] 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

　　[诸子百家] 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

　　[钟鼎之家] 富贵宦达之家。

　　[钟鼎人家] 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。

　　[只此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

　　[忧国忘家] 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

　　[宜室宜家] 形容家庭和顺，夫妻和睦。

　　[一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

　　[一子出家，七祖升天] 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。

　　[一子出家，九祖升天] 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。

　　[小康之家] 指可以维持中等生活的家庭。

　　[小康人家] 指生活较富裕的.家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。

　　[小户人家] 人口少的人家。旧时也指寒微人家。

　　[文献之家] 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

　　[亡国破家] 国家覆灭、家庭毁灭。

　　[天下一家] 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

　　[天下为家] 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

　　[夙世冤家] ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。

　　[四海一家] 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

　　[四海为家] 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

　　[书香世家] 指世代都是读书人的家庭。

　　[书香人家] 指世代都是读书人的家庭。

　　[诗礼之家] 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

　　[诗礼人家] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

　　[诗礼传家] 指以儒家经典及其道德规范世代相传。

　　[穰穰满家] 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

　　[情同一家] 比喻情谊深厚，如同一家。

　　[千金之家] 指富豪之家。

　　[破国亡家] 国家覆灭、家庭毁灭。

　　[平地起家] 比喻原来没有基础而建立了一番事业。

　　[男室女家] 犹男婚女嫁。指儿女成家。

　　[开国承家] 指建立邦国，继承封邑。

　　[九流十家] 先秦到汉初各种学说派别的总称。

　　[九流百家] 泛指各种学术流派。同“九流一家”。

　　[机杼一家] 指文章能独立经营，自成一家。

　　[欢喜冤家] 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

　　[胡越一家] 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

　　[国耳忘家] 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。

　　[国尔忘家] 一心为国，不顾家庭。

　　[国而忘家] 指为国事而忘其家。

　　[告老在家] 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

　　[告老还家] 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

　　[富室大家] 泛称广有资财的大户人家。

　　[黼国黻家] 指国家文教之治，美如锦绣。

　　[丰屋蔀家] 比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。

　　[泛宅浮家] 指以船为家。

　　[伐冰之家] 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。

　　[儿女亲家] 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。

　　[对头冤家] 对头：冤家、仇人。指仇人。

　　[独此一家，别无分店] 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

　　[灯火万家] 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。

　　[荡产倾家] 指丧失全部家产。

　　[大方之家] 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

　　[尺二冤家] 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

　　[成名成家] 树立名声，成为专家。

　　[不是冤家不聚头] 冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

　　[不识东家] 指不识近邻是圣贤。

　　[半路出家] 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

　　[败国亡家] 使国家沦亡，家庭败落。

　　[败国丧家] 使国家沦亡，家庭败落。

　　[白手兴家] 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

　　[白手起家] 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

　　[白手成家] 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

　　[罢黜百家] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

　　[安国宁家] 指治理国家。

　　[爱国一家] 热爱祖国，像一家人

　　[爱国如家] 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

　　 “家”字在第五位的成语及解释如下：

　　[胜败乃兵家常事] 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

　　[清官能断家务事] 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

　　[清官难断家务事] 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。

　　 “家”字在第六位的成语及解释如下：

　　[百花齐放，百家争鸣] 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

　　 “家”字在第十一位的成语及解释如下：

　　[各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜] 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。

带家字的四字成语图解

1. 带家的四字词语 成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn

出处：

典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）

-

成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù

出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì

出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù

出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”

典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn

出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”

典故： 比喻家信的珍贵。

成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí

出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）

成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng

出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn

出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦

2. 带有“家”字的四字成语有哪些 1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。

出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”

2. 等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”

3. 万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。

出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

4. 一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。

出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”

5. 国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

6. 国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。

出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”

7. 如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”

8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”

9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”

10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”

参考资料

百度汉语：/

3. 以“家”字开头的四字成语 家败人亡 家藏户有 家长礼短 家常便饭 家成业就 家传户诵 家传人诵 家道从容 家道消乏

家道小康 家道中落 家翻宅乱 家给民足 家鸡野鹜 家骥人璧 家家户户 家见户说 家累千金

家贫亲老 家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡 家徒壁立 家亡国破 家无常礼

家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家学渊源 家殷人足 家有敝帚 家谕户晓 家喻户习 家贼难防

家至户察 家至户到 家至户晓 家喻户晓 家至人说

家和万事兴

4. 家字开头的四字成语 家家户户、

家喻户晓、

家给人足、

家破人亡、

家常便饭、

家长里短、

家大口阔、

家衍人给、

家道消乏、

家无儋石、

家传之学、

家至户到、

家势中落、

家鸡野鹜、

家谕户晓、

家无常礼、

家贫亲老、

家无斗储、

家徒四壁、

家道从容、

家学渊源、

家徒壁立、

家贼难防、

家翻宅乱、

家弦户诵、

家累千金、

家道中落、

家至户察、

家至户晓、

家趁万贯

5. 家的四字成语有哪些 家的四字成语有哪些 ：

白手起家、

千家万户、

无家可归、

孤家寡人、

家家户户、

家喻户晓、

毁家纾难、

倾家荡产、

国破家亡、

百家争鸣、

罢黜百家、

家给人足、

保家卫国、

穷家富路、

小家子气、

挨家挨户、

家破人亡、

打家劫舍、

书香世家、

欢喜冤家、

大家闺秀、

国家栋梁、

当家作主、

身家性命、

家常便饭、

儿女亲家、

一家老小、

安家落户、

丧家之犬、

万家灯火

大家风范、

冤家路窄、

养家糊口、

国家闲暇、

国家多故、

大方之家、

家长里短、

当家理纪、

国尔忘家、

殃国祸家、

诸子百家、

破家鬻子、

拉家带口、

家大口阔、

家衍人给、

半路出家、

家道消乏、

胡越一家、

家无儋石、

分家析产、

东家西舍、

成名成家、

在家出家、

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