王安石《老子注》四

道冲章第四

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 　

道冲，而用之或不盈。道有体有用，体者，元气之不动；用者，冲气运行于天地之间。其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为地六。盖冲气为元气之所生，既至虚而一，则或如不盈。字说：冲气以天一为主，故从水。天地之中也，故从中。又水平而中，不盈而平者，冲也。”

渊兮，似万物之宗。渊，深也。道之为物，渊深而能万物；不应于物，而物自恃以生，又能供万物之求，故曰“似万物之宗。”似者，不敢正名其道也。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。锐者，火之形；纷者，丝之形。挫其锐，圆成也；解其纷，静一也。和其光，不于上；同其尘，不昧于下。湛兮似或存。湛，静也。言其道湛静，虽不见其迹，然又似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。吾不知道是谁所生之子，象帝之先。象者，有形之始也。帝者，生物之祖也。故《系辞》曰“见乃谓之象”、“帝出乎震”，其道乃在天地之先也。

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