王安石《老子注》五十九

【第五十九章】

治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 　　

治人、事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早复，早复谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。夫人，莫不有视、听、思。目之能视，耳之能听，心之能思，皆天也。然视而使之明，听而使之聪，思而使之正，皆人也。然形不可太劳，精不可太用，太劳则竭，太用则瘦。唯能啬之而不使至于太劳、太用，则能尽性。尽性，则至于命。早复者，复于命也。国者，皆出于道也，故以道为母。如此，则没身不殆也，故曰可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

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