勇于章第七十三
勇于章所以次前者,前章明无知众生则不畏威,沦溺三涂,故次此章重明此人勇进有为,故归流生死。就此一章,义开三别:第一明凡圣二行,利害不同。第二明福善祸淫,出乎天理。第三结天网宽大,而报应无差。
第一明凡圣二行,利害不同。
勇于敢则煞,勇于不敢则活。
勇,猛进也。敢,果决也。煞,死灭也。活,长生也。言进心果决,贪于世事,则死灭也。若进心虚淡,不敢贪染,即长生也。
此两者,或利或害。
或,不定也。两谓敢与不敢也。言进心不敢,得长生,故利;进心贪染,归于死灭,故害。第二明福善祸淫,出乎天理。
天之所恶,孰知其故?
天然之理,福善祸淫。推穷报应,莫知其宰。
天之道,不争而善胜。
自然之道,不与物争,而谦退卑己者,必获于胜善报也。
不言而善应。
福祸之报,其犹影响,不待言辞而善恶必应也。
不召而自来。
善恶报应,随其行业,不待呼召而必自来也。
不言而善谋。
谋,计数也。言幽冥之理无劳言说,而善能计算功过,毫分无失也。
第三结天网宽大,而报应无差。天网恢恢,疏而不失。
恢恢,宽大也。网,宪法也。言天尊自然之网,甚自宽大而疏远,而业无大小,功过酬报,终无差失也。
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