李荣《道德真经注》七十七

【第七十七章】 　　

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 

天之道，其犹张弓。

人事近而浅，面之而不测其情；天道远而深，仰之岂观其理。迷徒莫晓，正道难明，故借彼张弓以为之喻。

高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。

用弓之道，高者恐过，故抑之令不高。下者不及，故举之令不下。不高不下，中前期也。为国之者，损有余之富，益不足之贫，贫被益而不贫，富经损而不富，不贫不富，中於为国之政也。太高恐於邈空，抑之令不空也。极下虑之滞有，举之令不有也。不有不空，合於中道也。

天之道，损有余补不足。

释天道以合喻。

人道则不然，损不足奉有余。

言人为行与天道反，未能损强#37益弱而乃减贫增富。

孰能有余以奉天下？唯有道者。

谁能法天道以为行，损盈益谦，唯有道之君当能知此。

是以圣人为而不恃，成功不处，斯不贵贤。

圣人为德不赖其报，成物不处其功。所以尔者，欲隐其圣德，晦其贤才。上既如此，下自法之。争名之患自除，尚贤之怜不作也。

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