希言自然。慎言者,不唯寡尤,亦乃合自然之道也。飘风不终朝,骤雨不终日。此二者伤物太甚,故不可久为。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?天地有形之至大者,为暴风疾雨损於物,犹不敢久为,而瓦至细之人而欲多言伤自然之气乎?故从事於道者,希言者,其人也。道者同於道,德者同於德,失者同於失。各以其类会也。同於道者,道亦得之;同於德者,德亦得之;同於失者,失亦得之。同类相遇,皆相得也。信不足,有不信。不信希言合道,而以多言获戾,则悔而求之,虽发丹诚,而从事於道之人,亦不足信也。
跂者不立,跂踵之浪,不堪持久。跨者不行。跨阔其足,安能致远?自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。由跂者跨者生自见等行,是皆妄作,且越天真,有一於身,则为人伦之弃物,况兼之乎?其於道也,曰余食赘行。其可恶也,如食之残,如形之剩肉也。物或恶之,故有道者不处。凡庸之物,犹或致嫌,则有道之人固不留意於此。
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