心斋,是对初心的回归

于心斋的故事。颜渊问道于孔子。孔子曰：汝斋戒，吾将告汝。颜渊曰：回贫，唯不饮酒、不茹荤久矣。孔子曰：是祭祀之斋，非心斋也。汝一志，无以耳听而以心听，无以心听，而以气听。疏瀹（yuè）汝心，除嗜欲也；澡雪汝精神，去秽累也；掊击其智，绝思虑也。夫无思无虑则专道，无嗜无欲则乐道，无秽无累则合道。既心无二想，故曰一志。
《南华真经》中有云：“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。”故心斋者，谓摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。

心斋一词，语出《庄子·人间世》，即：摒除杂念，心境虚静纯一。

心斋，道教斋法的最高境界，即空虚的心境，超越功利，淡泊明志的心境，不刻意谋求诸事，以顺其自然的境界处之。

心斋易写，意境难达。一般祭祀之斋大多流于形式，而精神上心灵上的斋戒，才是生命求索的至高境界。一个人驱使自己的身体容易，然而驾驭自己的精神，却是一件极难的事情。

空山不语，静若幽禅。心斋，是对初心的回归，是放下杂芜，清空内在，寻回自我，留给内心释放的空间与时间，过滤浊尘，清理杂欲与纷扰，清理自扰与自忧，超越繁华，物我两忘之至境。

心斋，即虚空的心境，放空心灵，回归生命的原始与根本。人心就像一座房子，塞满的东西越多，越没有呼吸的空间，积落的灰尘越多，就会更加多于负累和污浊。

人生中刻意修身者比比皆是，然而懂得修心者却寥寥无几。人生随波逐流，放弃自我的修行，才是一场最荒芜的虚度。

所谓心斋，即养心、洗心、静心、净心、平心，去除浮躁，摒弃私欲的困扰，意念专一，心无旁骛，没有杂念干扰，心静神凝，回归从容和宁静，还原那里的碧草蓝天。

心斋，指心灵的渐修与顿悟，理性、规范、秩序、节制，使内在之心声不受外界之音扰乱，心安神宁，气定神闲，用心体会，通达致远，包容万物，心志专一，能够聆听到物外之物，心外之心的声音。

心斋，是一种排除思虑和欲望的精神佳境的修养方法，即剥开尘俗的侵扰与包裹，去调心、医心、养心，达到身心健康、和谐统一、物我合一、物我两忘的生命纯粹境界。

心斋,是对初心的回归——庄子的心斋、坐忘、悬解、见独，人生四步骤直达逍遥之境！老庄常言天道与境界，却很少去说抵达的路径和方法。所以庄子明白讲出的这四个词非常之难得，值得一再珍视和细细品悟。品悟得道就在大道家园的课堂。

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