从老子到庄子之关尹子——卷六5

从老子到庄子之关尹子——卷六5

【原文】

关尹子曰：土偶之成也，有贵有贱，有士有女，其质土，其壤，土人哉。

【译文】

泥塑人像，成品或为高贵的官人，或为贫贱的奴仆，或为雄壮的男子，或为柔弱的女人。其本质都是土。一旦损坏，都是土人而已。

【原文】

关尹子曰：目自观，目无色，耳自听，耳无声，舌自尝，舌无味，心自揆，心无物。众人逐於外，贤人执於内，圣人皆伪之。

【译文】

眼睛自己看自己，见不到色相，耳朵自己听自己，听不到声音，舌头自己尝自己，尝不到味道，心自己揣摩自己，想不到事物。普通人追逐外在的事物，贤者执着于内在的认知，只有圣人，知道一切都是虚妄。

【原文】

关尹子曰：我身五行之气，而五行之气，其性一物，借如一所，可以取水，可以取火，可以生木，可以凝金，可以变土。其性含摄，元无差殊。故羽虫盛者，毛虫不育，毛虫盛者，鳞虫不育。知五行互用者，可以忘我。

【译文】

人身具五行之气，而五行之气，其本性原是一样的。譬如一个处所，可以获取火种，可以挖井取水，可以生长树木，可以凝炼金属，可以变化泥土，其本性是含藏收摄，并没有差别。

所以羽翼之虫盛大的地方，披毛之虫不会繁盛，披毛之虫盛大的地方，长鳞之虫不会繁盛。

知道了五行的相互作用，便可以忘掉自我。

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