端午节为啥要划龙舟

端午节为啥要划龙舟

在我国很多的地方都会有赛龙舟的习俗，而且，我们也希望能够好好地了解一下赛龙舟。那么，今天，我们一起来看看端午节为啥要划龙舟？以及端午节赛龙舟的寓意象征等相关的内容，想知道的朋友们可以来看看这篇文章。

端午节为啥要划龙舟赛龙舟是中国端午节的习俗之一，赛龙舟的主要意义是为了祭屈原、又或者是祭水神或龙神等祭祀活动，还有就是赛龙舟也是端午节的一种习俗，主要是因为相传起源于古时楚国人，因为屈原投江找不到尸体，而且他们也是不舍得屈原的尸体被鱼吃掉，所以，就会通过赛龙舟的方式来划船追赶拯救屈原的尸体，还有就是这样的方式，被不同地区的人们赋予一些不同的含义，划龙舟的传说和时间都有所不同，所以，每个地方举办的赛龙舟也是不一样的。

端午节赛龙舟的寓意象征端午节赛龙舟的寓意象征就是感谢屈原为了国家而为国捐躯，并且他本身的话，是被奸人所害，才抱石投入汨罗江自尽。所以，人们通过端午节赛龙舟的方式，表达着对屈原的思念之情，以及十分痛心的感受，也是借由端午节能够表达对屈原的感谢，赛龙舟也是表示渔民划着舟希望找到屈原的遗体的一种念想之情，也形成了每年端午划龙舟的习俗。

端午节赛龙舟要注意什么端午节赛龙舟要注意检查好龙舟的质量，我们一定要懂得按照规则好好地检查下龙舟的情况，并且，检查好龙舟上面的救生设备配置情况。还有就是要懂得在划龙舟的时候，我们需要根据规定的时间以及水域进行划龙舟，不能够自己随便地乱定时间划龙舟，那样的话，是非常危险的事情。还有就是端午节赛龙舟的时候，我们一定要懂得跟自己的队友配合好，不能够发生矛盾，不然的话，就可能也会被取消，划龙舟的资格，遇到有矛盾的地方，大家还是要懂得相互间好好地理解，或者是好好地坐下来把事情说清楚才可以哦。

端午节要划龙舟以及端午节赛龙舟的寓意象征都是一种说法而已，我们不要过于相信这些说法。端午节只是一种传统节日，一家人开开心心度过端午节，为的就是促进家庭的美满，并不存在着鬼神的说法，这些端午节的风俗禁忌都是不可信。

端午节为什么要赛龙舟的原因

赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。
端午节是我国很重要的一个节日，各地有各种各样的习俗。在众多习俗中，最重要的就是划龙舟习俗了。

为什么端午节要赛龙舟？

01赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。

?龙舟?一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：?天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。?

关于赛龙舟的习俗来源，主要有如下几个：

一、纪念屈原

据《史记》?屈原贾生列传?记载，屈原是战国时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书?地理志》中有记载：?其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。?唐刘禹锡《竞渡曲》自注：?竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：?何在?，斯沼屈之义。?

二、纪念神龙

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：?这锁要打开，除非得到人的阳气。?刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

三、纪念伍子胥

《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥。

史载，越王勾践为了要报吴王夫差灭国之仇，领导人民借嬉水竞舟之名，而操演水师，暗练水战。又有纪念吴国大将伍子胥说。伍子胥因遭佞臣诽谤，被吴王夫差所杀，尸体被装进皮袋投入钱塘江后，随波逐流而不沉没，当钱塘江口江潮翻腾之时，人们就驾舟逐潮，希望能见到伍子胥显灵。

苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

四、纪念曹娥和秋瑾

浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书?列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报?虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

五、纪念岩红窝

云南傣族在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。

六、沅陵盘瓠招魂

早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

以上说法，多是后人为了纪念先人而加以附会的。对龙舟竞渡的起源，还有另外三个比较科学的说法：

一是认为龙舟竞渡乃为祭祀龙图腾。

闻一多先生在《端节考》中说：?端午节本是吴越民族举行图腾祭祀的节日，而赛龙舟便是祭仪中半宗教、半娱乐性节日。?原始社会的水乡部落人民，为了抵御水患威胁，尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神，便把船建成龙形，画上龙纹，每年在端午举行竞渡，以表示对龙的尊敬，同时表明自己是龙的子孙，龙的传人。据考，龙船在西周周穆王时就已经有了。如湖南长沙出土战国楚墓的帛画上，就画有一男子站在龙船上。

二是认为端午节起源于恶日。

农历五月五日，在远古民俗中是个恶日。古人在夏季里有许多驱疫的习俗，都是因五月初五这个?恶月?、?恶日?而来，像以角黍（粽子）投江，就是一种巫术的做法。

三是认为赛龙舟是夏至节的娱乐活动。

有人以为有文字可考的端午始源应该是夏至。其理由是，在《荆楚岁时记》中，端午的风俗并无吃粽子，而吃粽子却是在夏至中。隋人杜台卿在《玉烛宝典》一书中说，竞渡是夏至节的一项娱乐活动。 中国传统习俗节日大都经历了从单纯型向复合型的发展过程。端午系龙的节日，又是恶月的忌日，起源甚早，后世人将纪念屈原等等附会其上，使端午节和龙舟竞渡成为包含多种含义的复合型民俗节日。

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